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佛類詞典（續(xù)上）
忻勝觀
妙吉祥觀門經(jīng)
妙吉祥觀門經(jīng)護摩儀軌
妙吉祥平等瑜伽秘密觀身成佛儀軌
妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經(jīng)
妙吉祥平等觀門大教王經(jīng)略出護摩儀軌
妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品經(jīng)
妙觀
妙觀察智
妙觀察智定印
邪觀
別相三觀
青頭觀音
青頸觀音
青頸觀自在法
忻勝觀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）六行觀之第四。觀初禪上勝禪定之樂，與初禪禪味之樂，忻因勝果勝也。大藏法數(shù)三十四曰：「既厭欲界下劣貪欲之苦，即忻初禪上勝禪定之樂，是為因勝。復(fù)厭欲界饑渴等苦，即忻初禪味之樂，是為果勝。得樂勝苦皆須忻喜也。」（禪波羅蜜次第法門）。
【三藏法數(shù)】
謂既厭欲界下劣貪欲之苦，即忻初禪上勝禪定之樂，是為因勝。復(fù)厭欲界饑渴等苦，即忻初禪禪味之樂，是為果勝。得樂勝苦，皆須忻喜也。
妙吉祥觀門經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）妙吉祥平性秘密最上觀門大教王經(jīng)之略名。
妙吉祥觀門經(jīng)護摩儀軌
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）妙吉祥平性觀門大教王經(jīng)略出護摩儀軌之略名。
妙吉祥平等瑜伽秘密觀身成佛儀軌
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋慈賢譯。依經(jīng)具說課誦之法。
妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）五卷，趙宋慈賢譯。佛在舍衛(wèi)國彌勒菩薩等問佛三乘妙法門之外，更有法否。佛言有摩訶三昧耶秘密門法，修者得速成佛。即放五色之光，化現(xiàn)毗盧遮那等五佛，并諸菩薩諸金剛而說持誦之法。
妙吉祥平等觀門大教王經(jīng)略出護摩儀軌
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋慈賢譯。說息災(zāi)增益敬愛降伏四種之護摩法。
妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，秦羅什譯長行，隋阇那崛多譯偈頌。即法華經(jīng)第七卷，（七卷本）普門品之別行，世所謂觀音經(jīng)也。
妙觀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）臺宗對于別教隔歷之三觀而謂圓教圓融之三觀為妙觀。光明記三曰：「妙觀者空即三諦，假中亦然，名即一而三。三諦俱空，假中亦然，名即三而一。」四教集解下曰：「以妙觀觀于陰心，顯于三千三諦之理，故云觀法也?！姑夭赜洷驹唬骸该钣^察智，五眼高臨。邪正不謬，因以為名?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
天臺宗謂圓教圓融的三觀為妙觀。
妙觀察智
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）顯教所說四智之一。轉(zhuǎn)凡夫之第六識而得至于佛果，觀察諸法而說法之智也。心地觀經(jīng)二曰：「妙觀察智轉(zhuǎn)分別識得此智慧，能觀諸法自相共相，于眾會前說諸妙法，能令釋生得不退轉(zhuǎn)，以是名為妙觀察智。」【又】密教所說五智之一。配于西方無量壽佛之智德。菩提心論曰：「西方阿彌陀佛由妙觀智，亦名蓮華智，亦名轉(zhuǎn)法輪智也?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
法相宗所立如來四智之一，即轉(zhuǎn)第六意識，妙觀諸法之相，眾生之機，而施展說法斷疑之用。
【三藏法數(shù)】
謂如來善能觀察諸法，圓融次第；復(fù)知眾生根性樂欲，以無礙辯才，說諸妙法，令其開悟，獲大安樂，是名妙觀察智。
妙觀察智定印
【佛學(xué)大辭典】
（印相）又曰蓮華部定印。阿彌陀如來之入定印也。(參見：智定印)
邪觀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）觀凈土之依正，或違佛經(jīng)之正說，或離馀觀，稱之為邪觀。觀無量壽經(jīng)曰：「作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀?！箯浝丈仙?jīng)曰：「作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
不正當(dāng)?shù)挠^法。
別相三觀
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）別教所明之三觀。以空假中隔歷而不融合故也。
【佛學(xué)常見辭匯】
別教所說的三觀，即把空假中分開來作觀。
【三藏法數(shù)】
別相三觀者，即歷別觀于三諦也。謂若從假入空，但得觀真，尚不得觀俗，豈得觀中道？若從空入假，但得觀俗，未得觀中道。若入中道正觀，方得雙照二諦，是名別相三觀。（從假入空者，謂觀生死之假，入涅槃?wù)婵找?。觀真、觀俗、觀中道者，真即真空之理，真諦也；俗即諸法宛然，俗諦也；中道，即中諦也。）
青頭觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）三十三觀音之一。其像坐斷崖之上。左手置于巖。右手置于膝。
青頸觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）青頸觀自在菩薩也。
青頸觀自在法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）祈請青頸觀音之法也。