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佛類詞典(續(xù)上)
大光普照觀音
大因陀羅觀
大乘止觀
大悲觀音
大悲觀世音
大悲觀世音菩薩贊
大圓鏡智觀
上輩觀
下輩觀
小止觀
五大觀
五大觀門
五字觀
五字嚴(yán)身觀
五相成身觀
大光普照觀音
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)七佛八菩薩所說神咒經(jīng)所說六觀音之一。天臺以之為修羅道之能化。道邃六字經(jīng)驗(yàn)記,配之于十一面觀音。(參見:六觀音)
大因陀羅觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)黃色方形之金剛輪,即地輪,謂之大因陀羅輪。于此中觀阿字,謂之大因陀羅觀。大日經(jīng)疏十一曰:「言大因陀羅觀者,謂于金輪中觀故也。」
大乘止觀
【佛學(xué)大辭典】
(書名)具名大乘止觀法門,四卷,南岳慧思說。說止觀二門之深義。唐末經(jīng)典,流散海外,咸平三年日本國寂照持此本至四明。慈云得之為作序。見佛祖統(tǒng)紀(jì)二十五。明智旭釋之曰止觀釋要。
大悲觀音
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)臺家所立六觀音之一。千手觀音之異名。(參見:千手觀音)。又,觀音之總名。
大悲觀世音
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)與大悲觀音同。
大悲觀世音菩薩贊
【佛學(xué)大辭典】
(書名)大明太宗皇帝御制。
大圓鏡智觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)如許多圓鏡相對,影子彼此相入。為佛身與我,入我我入之觀法。即大圓鏡智之相也。三摩地軌曰:「知身與尊無有二,色相威儀皆與等,眾會眷屬自圍繞住圓寂大鏡智?!?/div>
上輩觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)觀經(jīng)所說十六觀之第十四。觀無量壽經(jīng)曰:「上品上生者,若有眾生愿生彼國者,發(fā)三種心即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三者回向發(fā)愿心。」
下輩觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三輩觀之一。觀無量壽經(jīng)說十六觀中,下之三觀觀九品之往生人,觀其下三品,名為下輩觀,第十六觀也。其文曰:「是名下輩生想,名第十六觀?!?/div>
小止觀
【佛學(xué)大辭典】
(書名)修習(xí)止觀坐禪法要之異名。二卷,天臺大師著。
五大觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)五輪觀也。守護(hù)國經(jīng)二曰:「想其身成迦樓羅,作五大觀:一者觀地作白色觀,二者觀水作綠色觀,三者觀火作黃赤色觀,四者觀風(fēng)作黑色觀,五者觀空作青色觀?!?/div>
五大觀門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)觀地等五大之法門也。
五字觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:五輪觀)
五字嚴(yán)身觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂以阿等五字加持身也。(參見:五字嚴(yán)身),并(參見:五輪觀)。金剛界明五相身。胎藏界明五字嚴(yán)身。即身成佛之深極,唯在此觀。見秘藏記鈔三。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
以阿縛羅賀祛五字莊嚴(yán)行者之身,而修顯本有之法身,此之觀門,名曰五字嚴(yán)身。
一、觀阿字 色黃金,形四方正等,以此字布諸兩足,結(jié)五鈷印,誦阿字真言加持之,為金剛座本有之菩提心也,當(dāng)通達(dá)心。
二、觀鍐字 色白色,形圓,明月輪,以之布諸臍輪,結(jié)八葉印,誦鍐字真言加持之,為大悲之水,離垢凈也,當(dāng)修菩提心。
三、觀藍(lán)字 色赤,形三角,火輪,以之布于心位,結(jié)三角火輪印,口誦藍(lán)字真言加持之,為實(shí)相火輪,離自心塵垢,成三昧耶之心也,當(dāng)成金剛心。
四、觀唅字 色黑色,形半月形風(fēng)輪,以之布于眉間,結(jié)轉(zhuǎn)法輪之印,誦唅字真言加持之,為解脫風(fēng)輪,自身成三昧耶身也,當(dāng)證金剛身。
五、觀欠字 色雜色,形團(tuán)形,空輪,以之布于頂上,結(jié)尊勝空印,誦欠字真言而為加持,成周遍無礙之大空輪,當(dāng)佛身圓滿之位。
五相成身觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)見上。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
五相成身觀者,通達(dá)菩提心,修菩提心,成金剛心,證金剛身,佛身圓滿也。
一、通達(dá)菩提心 觀察而通達(dá)身中本有性德之菩提心是也,本來凈也。
二、修菩提心 在纏之本有菩提心,以修而顯也,離垢凈也。
三、成金剛心 觀?@字成五鈷,或蓮華刀劍等成本尊三昧耶身,以自心即成金剛蓮華故,故曰成金剛心。
四、證金剛身 觀行者之自身,即成本尊之三昧耶身也。
五、佛身圓滿 觀三昧耶身,變而成相好具足之本尊羯磨身也。