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詞典（續(xù)上）

七觀(guān)帖
窮神觀(guān)化
請(qǐng)觀(guān)周樂(lè)
橋門(mén)觀(guān)聽(tīng)
青華觀(guān)
憑軾旁觀(guān)
跑馬觀(guān)花
旁觀(guān)者清
旁觀(guān)者效應(yīng)
十六觀(guān)門(mén)
涉觀(guān)憲法
生死觀(guān)
審美觀(guān)
束手旁觀(guān)
水月觀(guān)音

《漢語(yǔ)大詞典》：七觀(guān)帖（七觀(guān)帖）

法帖名。元翰林學(xué)士程鉅夫致仕南歸，翰林侍講學(xué)士袁桷撰《七觀(guān)》以送之，書(shū)畫(huà)家趙孟頫為之書(shū)寫(xiě)。后世作為學(xué)習(xí)寫(xiě)字的樣本，稱(chēng)為“七觀(guān)帖”。元趙孟俯《〈七觀(guān)〉跋》：“《七觀(guān)》者，翰林待制袁公桷之所作也。何為而作也？翰林承旨程公請(qǐng)老而歸，袁公作此以送之也……僕雖衰老目昏，不覺(jué)援筆為書(shū)一通。若袁公不以筆札之陋，刻諸堅(jiān)石，庶幾詞翰相須之義，傳之天下，后世以為美談云爾。”參閱《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》卷七九。

分類(lèi)：法帖法帖名翰林學(xué)士致仕

《國(guó)語(yǔ)辭典》：窮神觀(guān)化（窮神觀(guān)化）　　拼音：qióng shén guān huà

窮究事物精微的道理，觀(guān)察萬(wàn)物萬(wàn)事的變化?！段倪x。陸機(jī)。漢高祖功臣頌》：「窮神觀(guān)化，望影揣情?！挂沧鳌父F神知化」。

《國(guó)語(yǔ)辭典》：窮神知化（窮神知化）　　拼音：qióng shén zhī huà

窮究事物精微道理，以觀(guān)察萬(wàn)事萬(wàn)物的變化?！兑捉?jīng)。系辭下》：「窮神知化，德之盛也?！埂赌淆R書(shū)。卷一。高帝本紀(jì)上》：「惟德動(dòng)天，玉衡所以載序，窮神知化，億兆所以歸心?！挂沧鳌父F神觀(guān)化」。

分類(lèi)：窮究神妙了解解事

《分類(lèi)字錦》：請(qǐng)觀(guān)周樂(lè)（請(qǐng)觀(guān)周樂(lè)）

左傳：吳公子札來(lái)聘，請(qǐng)觀(guān)于周樂(lè)。

分類(lèi)：審音

《分類(lèi)字錦》：橋門(mén)觀(guān)聽(tīng)（橋門(mén)觀(guān)聽(tīng)）

后漢書(shū)儒林傳序：中元元年，初建三雍。明帝即位，親行其禮。天子始冠通天，衣日月，備法物之駕，盛清道之儀，坐明堂而朝群后，登靈臺(tái)以望云物，袒割辟雍之上，尊養(yǎng)三老五更。饗射禮畢，帝正坐自講，諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)難于前。冠帶縉紳之人，圜橋門(mén)而觀(guān)聽(tīng)者，蓋億萬(wàn)計(jì)。

分類(lèi)：學(xué)校

《漢語(yǔ)大詞典》：青華觀(guān)（青華觀(guān)）

道觀(guān)名。唐宋之問(wèn) 《函谷關(guān)》詩(shī)：“不從紫氣臺(tái)端候，何得青華觀(guān) 里逢。”

分類(lèi)：道觀(guān)道觀(guān)名

《漢語(yǔ)大詞典》：憑軾旁觀(guān)（憑軾旁觀(guān)）

靠在車(chē)前橫木上旁觀(guān)。比喻置身事外。清王韜《土勝俄不足恃》：“ 土人自此以為俄不足與戰(zhàn)，諸國(guó)皆憑軾旁觀(guān)。”

分類(lèi)：車(chē)前前橫橫木木上旁觀(guān)置身事外

《漢語(yǔ)大詞典》：跑馬觀(guān)花（跑馬觀(guān)花）

語(yǔ)本唐孟郊《登科后》：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！焙笥谩芭荞R觀(guān)花”比喻大略地觀(guān)看一下。郭沫若《萬(wàn)引》：“他跑馬觀(guān)花地把這部詩(shī)劇讀了一遍，已經(jīng)是傍晚時(shí)分了?！?郭沫若《羽書(shū)集·絕妙的對(duì)照》：“跑馬觀(guān)花地看了一遍，覺(jué)得這兩篇文章真是一個(gè)絕妙的對(duì)照。”

分類(lèi)：大略略地觀(guān)看

《國(guó)語(yǔ)辭典》：旁觀(guān)者清（旁觀(guān)者清）　　拼音：páng guān zhě qīng

局外人對(duì)事情的觀(guān)察，往往比當(dāng)事人還要清楚?！都t樓夢(mèng)》第五五回：「俗語(yǔ)說(shuō)：『旁觀(guān)者清?！贿@幾年姑娘冷眼看著，或有該添該減的去處二奶奶沒(méi)行到，姑娘竟一添減?！?/div>

分類(lèi)：局外人當(dāng)事者看得清楚

《漢語(yǔ)大詞典》：旁觀(guān)者效應(yīng)

社會(huì)心理學(xué)名詞。在緊急事件中由于有他人在場(chǎng)而產(chǎn)生的對(duì)救助行為的抑制作用。旁觀(guān)者人數(shù)越多，抑制程度越高。產(chǎn)生原因主要有：由于眾人在場(chǎng)，社會(huì)責(zé)任被分散；個(gè)人不能確定該怎么做，想看看在場(chǎng)其他人怎么做，而其他人也有類(lèi)似想法，等等。

分類(lèi)：緊急急事事件他人在場(chǎng)產(chǎn)生救助抑制

《分類(lèi)字錦》：十六觀(guān)門(mén)（十六觀(guān)門(mén)）

傳燈錄唐宣宗問(wèn)弘辨禪師今又念佛如何對(duì)曰如來(lái)為天人師隨根器而說(shuō)法為上根者開(kāi)最上乘中下者未能頓曉是以佛為韋提希開(kāi)十六觀(guān)門(mén)

分類(lèi)：數(shù)目

《分類(lèi)字錦》：涉觀(guān)憲法（涉觀(guān)憲法）

《蔡邕·太傅胡公碑》：涉觀(guān)憲法，契闊文學(xué)，睹皋陶之闈閾，探孔子之房奧。

分類(lèi)：博學(xué)

《漢語(yǔ)大詞典》：生死觀(guān)（生死觀(guān)）

對(duì)生與死的看法。冰心《寄小讀者》二六：“這種地方，深沉幽邃，是哲學(xué)的，是使人勘破生死觀(guān)的?！?/div>

分類(lèi)：對(duì)生看法

《漢語(yǔ)大詞典》：審美觀(guān)（審美觀(guān)）

謂審美主體對(duì)美的總的看法。從維熙《白云飄落天幕》：“我們這代人，特別是姑娘，都具有獨(dú)特的審美觀(guān)?！?/div>

分類(lèi)：審美主體看法

《國(guó)語(yǔ)辭典》：束手旁觀(guān)（束手旁觀(guān)）　　拼音：shù shǒu páng guān

比喻置身事外，不予過(guò)問(wèn)。《歧路燈》第六二回：「可恨！可惱！咱們不得束手旁觀(guān)，睜著眼叫他陷于不義。」也作「袖手旁觀(guān)」。

分類(lèi)：袖手旁觀(guān)置身事外過(guò)問(wèn)

《國(guó)語(yǔ)辭典》：水月觀(guān)音（水月觀(guān)音）　　拼音：shuǐ yuè guān yīn

佛經(jīng)上有觀(guān)音示現(xiàn)三十三身的說(shuō)法，畫(huà)其觀(guān)看水月之狀，稱(chēng)為「水月觀(guān)音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。宋。孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷五：「蔣凝侍郎，亦有人物，每到朝士家，人以為祥瑞，號(hào)水月觀(guān)音?！?/div>

分類(lèi)：佛經(jīng)觀(guān)音菩薩同形形象法身

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