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《漢語(yǔ)大詞典》:墻立觀(牆立觀)
猶壁上觀。謂置身事外,坐觀勝負(fù)。新唐書(shū)·藩鎮(zhèn)傳·李正己:“時(shí) 回紇 恃功橫,諸軍莫敢抗。 正己 欲以氣折之,與大酋角逐。眾士皆墻立觀,約曰:‘后者批之?!眳⒁?jiàn)“ 壁上觀 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壁上觀(壁上觀)  拼音:bì shàng guān
在營(yíng)壘上觀看人家交戰(zhàn)。語(yǔ)出《史記。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》:「諸侯軍救鉅鹿,下者十馀壁,莫敢縱兵。及楚擊秦,諸將皆從壁上觀?!贡扔髯^成敗,不幫助任何一方。也作「作壁上觀」。
《漢語(yǔ)大詞典》:齊量等觀(齊量等觀)
同“ 等量齊觀 ”。 聊齋志異·王子安 清 何守奇 評(píng):“ 子安 弋獲心切,故狐戲之。然當(dāng)其心滿意足時(shí),何知為戲?齊量等觀,則詞林諸公,安非出於造物之戲也?世事種種色色,不必認(rèn)真?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:七觀帖(七觀帖)
法帖名。 元 翰林學(xué)士 程鉅夫 致仕南歸,翰林侍講學(xué)士 袁桷 撰《七觀》以送之,書(shū)畫(huà)家 趙孟頫 為之書(shū)寫(xiě)。后世作為學(xué)習(xí)寫(xiě)字的樣本,稱為“七觀帖”。 元 趙孟俯 《〈七觀〉跋》:“《七觀》者,翰林待制 袁公 桷 之所作也。何為而作也?翰林承旨 程公 請(qǐng)老而歸, 袁公 作此以送之也……僕雖衰老目昏,不覺(jué)援筆為書(shū)一通。若 袁公 不以筆札之陋,刻諸堅(jiān)石,庶幾詞翰相須之義,傳之天下,后世以為美談云爾。”參閱《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》卷七九。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:窮神觀化(窮神觀化)  拼音:qióng shén guān huà
窮究事物精微的道理,觀察萬(wàn)物萬(wàn)事的變化。《文選。陸機(jī)。漢高祖功臣頌》:「窮神觀化,望影揣情。」也作「窮神知化」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:窮神知化(窮神知化)  拼音:qióng shén zhī huà
窮究事物精微道理,以觀察萬(wàn)事萬(wàn)物的變化?!兑捉?jīng)。系辭下》:「窮神知化,德之盛也?!埂赌淆R書(shū)。卷一。高帝本紀(jì)上》:「惟德動(dòng)天,玉衡所以載序,窮神知化,億兆所以歸心?!挂沧鳌父F神觀化」。
《分類字錦》:請(qǐng)觀周樂(lè)(請(qǐng)觀周樂(lè))
左傳:吳公子札來(lái)聘,請(qǐng)觀于周樂(lè)。
分類:審音
《分類字錦》:橋門(mén)觀聽(tīng)(橋門(mén)觀聽(tīng))
后漢書(shū)儒林傳序:中元元年,初建三雍。明帝即位,親行其禮。天子始冠通天,衣日月,備法物之駕,盛清道之儀,坐明堂而朝群后,登靈臺(tái)以望云物,袒割辟雍之上,尊養(yǎng)三老五更。饗射禮畢,帝正坐自講,諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)難于前。冠帶縉紳之人,圜橋門(mén)而觀聽(tīng)者,蓋億萬(wàn)計(jì)。
分類:學(xué)校
《漢語(yǔ)大詞典》:青華觀(青華觀)
道觀名。 唐 宋之問(wèn) 《函谷關(guān)》詩(shī):“不從紫氣臺(tái)端候,何得 青華觀 里逢?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:憑軾旁觀(憑軾旁觀)
靠在車前橫木上旁觀。比喻置身事外。 清 王韜 《土勝俄不足恃》:“ 土 人自此以為 俄 不足與戰(zhàn),諸國(guó)皆憑軾旁觀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:跑馬觀花(跑馬觀花)
語(yǔ)本 唐 孟郊 《登科后》:“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡 長(zhǎng)安 花。”后用“跑馬觀花”比喻大略地觀看一下。 郭沫若 《萬(wàn)引》:“他跑馬觀花地把這部詩(shī)劇讀了一遍,已經(jīng)是傍晚時(shí)分了?!?郭沫若 《羽書(shū)集·絕妙的對(duì)照》:“跑馬觀花地看了一遍,覺(jué)得這兩篇文章真是一個(gè)絕妙的對(duì)照。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:旁觀者清(旁觀者清)  拼音:páng guān zhě qīng
局外人對(duì)事情的觀察,往往比當(dāng)事人還要清楚?!都t樓夢(mèng)》第五五回:「俗語(yǔ)說(shuō):『旁觀者清?!贿@幾年姑娘冷眼看著,或有該添該減的去處二奶奶沒(méi)行到,姑娘竟一添減?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:旁觀者效應(yīng)
社會(huì)心理學(xué)名詞。在緊急事件中由于有他人在場(chǎng)而產(chǎn)生的對(duì)救助行為的抑制作用。旁觀者人數(shù)越多,抑制程度越高。產(chǎn)生原因主要有:由于眾人在場(chǎng),社會(huì)責(zé)任被分散;個(gè)人不能確定該怎么做,想看看在場(chǎng)其他人怎么做,而其他人也有類似想法,等等。
《分類字錦》:十六觀門(mén)(十六觀門(mén))
傳燈錄唐宣宗問(wèn)弘辨禪師今又念佛如何對(duì)曰如來(lái)為天人師隨根器而說(shuō)法為上根者開(kāi)最上乘中下者未能頓曉是以佛為韋提希開(kāi)十六觀門(mén)
分類:數(shù)目
《分類字錦》:涉觀憲法(涉觀憲法)
《蔡邕·太傅胡公碑》:涉觀憲法,契闊文學(xué),睹皋陶之闈閾,探孔子之房奧。
分類:博學(xué)
《漢語(yǔ)大詞典》:生死觀(生死觀)
對(duì)生與死的看法。 冰心 《寄小讀者》二六:“這種地方,深沉幽邃,是哲學(xué)的,是使人勘破生死觀的?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:審美觀(審美觀)
謂審美主體對(duì)美的總的看法。 從維熙 《白云飄落天幕》:“我們這代人,特別是姑娘,都具有獨(dú)特的審美觀?!?/div>