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《國(guó)語(yǔ)辭典》：主觀主義（主觀主義）　　拼音：zhǔ guān zhǔ yì
一種不以客觀現(xiàn)象出發(fā)，而依自我印象判斷事物的思想作風(fēng)。
《駢字類編》：柘觀（柘觀）
梁簡(jiǎn)文帝 舞賦 酌蒲桃坐柘觀，命妙舞徵清彈。
《分類字錦》：渚宮觀實(shí)（渚宮觀實(shí)）
朱子梅花賦序：楚襄王游乎云夢(mèng)之野。觀梅之始。花者愛之。徘徊而不能舍焉。宋玉進(jìn)曰。大王誠(chéng)有意好之。則何若移之渚宮之囿。而終觀其實(shí)哉。
分類：梅杏
《分類字錦》：著述東觀（著述東觀）
隋書經(jīng)籍志：劉珍、劉毅、劉陶、伏無忌等，相次著述東觀，謂之漢記。
分類：史
《國(guó)語(yǔ)辭典》：貞觀之治（貞觀之治）　　拼音：zhēn guàn zhī zhì
貞觀，唐太宗的年號(hào)。唐太宗在貞觀年間知人善任，舉用房玄齡、杜如晦、魏徵等賢才，并容納大臣直諫，批評(píng)朝政。在制度上明白劃分尚書、中書、門下三省的職權(quán)，相互配合，發(fā)揮制衡作用，杜絕集權(quán)弊端，并肅清吏治，減輕刑罰，重視人民疾苦。因此社會(huì)秩序安定，國(guó)勢(shì)昌盛，締造了中國(guó)歷史上光輝燦爛的太平盛世，史稱為「貞觀之治」。
《漢語(yǔ)大詞典》：貞觀之理（貞觀之理）
同“ 貞觀之治 ”。 唐 人避 高宗 李治 諱改。 唐 白居易 《不勞而理策》：“臣又聞 太宗文皇帝 嘗曰：‘朕雖不及古，然以百姓心為心。’臣以為致‘貞觀之理’者，由斯一言始矣。” 唐 李絳 《請(qǐng)崇國(guó)學(xué)疏》：“風(fēng)教大成，禮樂咸備，‘貞觀之理’，謂之太平?！眳⒁姟?貞觀之治 ”。
分類：高宗
《國(guó)語(yǔ)辭典》：貞觀之治（貞觀之治）　　拼音：zhēn guàn zhī zhì
貞觀，唐太宗的年號(hào)。唐太宗在貞觀年間知人善任，舉用房玄齡、杜如晦、魏徵等賢才，并容納大臣直諫，批評(píng)朝政。在制度上明白劃分尚書、中書、門下三省的職權(quán)，相互配合，發(fā)揮制衡作用，杜絕集權(quán)弊端，并肅清吏治，減輕刑罰，重視人民疾苦。因此社會(huì)秩序安定，國(guó)勢(shì)昌盛，締造了中國(guó)歷史上光輝燦爛的太平盛世，史稱為「貞觀之治」。
《分類字錦》：筑觀九嵏（筑觀九嵏）
唐書薛頤傳：頤當(dāng)隋大業(yè)時(shí)為道士。善天步律歷。武德初。追直秦王府。王表為太史丞。稍遷令。貞觀時(shí)。太宗將封泰山。彗星見。頤因言臣商天意。陛下未可東。亦會(huì)大臣上議。帝遂罷。因丐為道士。帝為筑觀九嵏山。號(hào)曰紫府。拜頤大中大夫。往居之。
《漢語(yǔ)大詞典》：侏儒觀戲（侏儒觀戲）
比喻自己缺乏能力，只好隨人行事。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷七：“秉筆之士所用故實(shí)，有淹貫所不究者，有蹈前人舊轍而不討論所從來者。譬侏儒觀戲，人笑亦笑，謂‘眾人決不誤我’者，比比皆是也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：掌上觀紋（掌上觀紋）　　拼音：zhǎng shàng guān wén
觀看手掌上的紋路。比喻在自己掌握之中，毫不費(fèi)力就能取得。元。無名氏《博望燒屯》第一折：「憑著您兄弟坐下馬，手中槍，萬夫不當(dāng)之勇，覷那曹操，掌上觀紋?！乖?。無名氏《捉彭寵》第三折：「元帥，我量漢蕭王，眾將擒拿他，如掌上觀紋，甕中捉鼠，有何罕哉也！」也作「掌上觀文」。
分類：容易
《漢語(yǔ)大詞典》：掌上觀文（掌上觀文）
見“ 掌上觀紋 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：掌上觀紋（掌上觀紋）　　拼音：zhǎng shàng guān wén
觀看手掌上的紋路。比喻在自己掌握之中，毫不費(fèi)力就能取得。元。無名氏《博望燒屯》第一折：「憑著您兄弟坐下馬，手中槍，萬夫不當(dāng)之勇，覷那曹操，掌上觀紋?！乖?。無名氏《捉彭寵》第三折：「元帥，我量漢蕭王，眾將擒拿他，如掌上觀紋，甕中捉鼠，有何罕哉也！」也作「掌上觀文」。
分類：容易
《分類字錦》：斲木觀蓬（斲木觀蓬）
張彥振指南車賦：結(jié)繩云謝，徽章漸通。乃服牛而乘馬，爰斲木而觀蓬。
分類：車
《分類字錦》：直筆東觀（直筆東觀）
北史魏收傳：初帝令群臣各言志。收曰。臣愿得直筆東觀。早出魏書。故帝使收專其任。
分類：史
《國(guó)語(yǔ)辭典》：唯物史觀（唯物史觀）　　拼音：wéi wù shǐ guān
historical materialism
唯物史觀為馬克思（Karl Marx）對(duì)歷史發(fā)展的看法，在他看來，社會(huì)和政治變革乃是生產(chǎn)和交換方式發(fā)生變化的結(jié)果。也譯作「歷史唯物論」。
《漢語(yǔ)大詞典》：唯心史觀（唯心史觀）
唯心主義歷史觀。應(yīng)用到社會(huì)歷史、社會(huì)現(xiàn)象上的唯心主義，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，并且否認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和人民群眾在歷史上的決定作用。
《分類字錦》：突厥傳觀（突厥傳觀）
唐書劉黑闥傳：初，秦王建天策府，其弧矢制倍于常。逐黑闥也，為突厥所窘，自以大箭射卻之。突厥得箭，傳觀以為神。后馀大弓一，長(zhǎng)矢五，藏之武庫(kù)，世寶之。每郊丘重禮，必陳于儀物之首，以識(shí)武功云。
分類：矢箭