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《漢語大詞典》:皴理
裂紋。 宋 梅堯臣 《歐陽永叔寄李陽冰篆十八字》詩:“點畫雖然未苦訛,霜侵風(fēng)剝多皴理?!?/div>
分類:裂紋
《漢語大詞典》:璺拆
裂紋。書·洪范“用靜吉,用作兇” 唐 孔穎達 疏:“灼龜為兆,其璺拆形狀有五種。” 明 宋應(yīng)星 天工開物·法具:“此三木(樟、檀、杞)者脈理循環(huán)結(jié)長……而兩頭無璺拆之患,他木有縱紋者不可為也?!?/div>
分類:裂紋
《漢語大詞典》:斷紋(斷紋)
亦作“ 斷文 ”。 裂紋。多指古琴的裂紋。 宋 趙希鵠 《洞天清祿集·古琴辨》:“凡漆器無斷紋,而琴獨有之者,蓋他器用布漆,琴則不用,他器安閒,而琴日夜為弦所激。” 宋 周密 《志雅堂雜鈔·諸玩》:“ 仲山 有 宣和 內(nèi)府一琴,絶佳……其製作斷文,皆非常琴可擬?!?元 王實甫 《西廂記》第二本第四折:“琴呵……今夜這一場大功,都在你這神品、金徽、玉軫、蛇腹、斷紋、嶧陽、焦尾、冰絃之上?!?span id="immseg8" class="book">《紅樓夢》第八九回:“你看這斷紋,不是牛旄似的么?所以音韻也還清越。” 清 王韜 《淞隱漫錄·鶴媒》:“最后抵一軒,幾置一琴,斷紋斑駁,色澤殊古。”
分類:裂紋
《漢語大詞典》:翻漿(翻漿)
春暖解凍時地面或道路表面發(fā)生裂紋并滲出水分和泥漿。
《國語辭典》:龜紋(龜紋)  拼音:guī wén
1.龜背上的紋理。也作「龜文」。
2.如龜殼般的花紋。也作「龜文」。
《漢語大詞典》:龜背(龜背)
(1).龜?shù)谋巢?。亦形容物體中部隆起之狀。 漢 楊修 《孔雀賦》:“首戴冠以飭貌,爰龜背而鸞頸?!?宋 蘇軾 《萬山》詩:“回頭望西北,隱隱龜背起?!?span id="8wqmose" class="book">《元史·祭祀志三·宗廟上》:“祏室,每室紅錦厚褥一,紫錦薄褥一,黃羅復(fù)帳一,龜背紅簾一,緣以黃羅帶飾。” 明 劉若愚 酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀略:“﹝忠義﹞室三間,黃琉璃瓦,緑琉璃龜背腰墻?!?br />(2).一種形似龜背的六角形裝飾花紋。
(3).佝僂病。因患者背脊隆起,故名。也叫駝背。孔叢子·嘉言:“吾觀 孔仲尼 有圣人之表,河目而隆顙, 黃帝 之形貌也;脩肱而龜背,長九尺有六寸, 成湯 之容體也?!?span id="0imo2ge" class="book">《醫(yī)宗金鑒·雜證·龜背》:“龜背坐早被風(fēng)吹,傴僂背高狀如龜。” 郭沫若 《高漸離》第二幕:“ 李斯 說他的樣子太怪,龜背,缺牙巴,耳朵又聾,一看就有些怪氣,并沒有什么仙氣?!?br />(4).菜肴名。 宋 孟元老 東京夢華錄·會仙酒樓:“若別要下酒,即使人外買軟羊、龜背、大小骨、諸色包子、玉板鮓、生削巴子、瓜薑之類?!?br />(5).家具名。指一種架在壁上安放食物的橫板。 清 施鴻保 《閩雜記》:“俗於壁上加橫板,安置食物,吾鄉(xiāng)稱為龜背, 建 邵 等處亦同?!?/div>
《國語辭典》:打瓦  拼音:dǎ wǎ
1.孩童投擲瓦塊的游戲?!度辶滞馐贰返诙兀骸改切┖⒆泳拖翊琅R话悖粫r照顧不到,就溜到外邊去打瓦踢毬,每日淘氣不了。」
2.家道中落、倒楣。
《國語辭典》:灼龜(灼龜)  拼音:zhuó guī
古代占卜的方法。燒炙龜甲,視其裂紋,以測吉兇?!妒酚?。卷一二八。褚少孫補龜策傳》:「夫摓策定數(shù),灼龜觀兆,變化無窮?!?/div>
《漢語大詞典》:鉆龜(鑽龜)
一種占卜術(shù)。鉆刺龜里甲,并以火灼,視其裂紋以斷吉兇。荀子·王制:“相陰陽,占祲兆,鉆龜陳卦?!?元 朱庸 《和西湖竹枝詞》:“小姑疑郎去不歸,為郎打瓦復(fù)鉆龜?!?郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第二節(jié):“他看見那 岐山 下的土地十分肥饒,便開始鉆龜。龜?shù)募缀芎?,要他安心地就住在這兒。”參見“ 鉆灼 ”。
《國語辭典》:鉆灼(鑽灼)  拼音:zuān zhuó
1.一種古代的占卜法。先挖鉆龜?shù)母辜?,使之變薄,燒灼后產(chǎn)生裂縫,再根據(jù)裂縫判斷吉兇。
2.鉆研。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。指瑕》:「夫車馬小義,而歷代莫悟;辭賦近事,而千里致差;況鉆灼經(jīng)典,能不謬哉!」
《漢語大詞典》:作龜(作龜)
古代有大事,用火灼龜甲,視其裂紋,以卜吉兇,稱“作龜”。《周禮·春官·大卜》:“以邦事作龜之八命?!?鄭玄 注:“國之大事,待蓍龜而決者有八,定作其辭,於將卜以命龜也?!?span id="og2ea68" class="book">《周禮·春官·大卜》:“凡國大貞,卜立君,卜大封,則眂高作龜?!?鄭玄 注:“作龜,謂以火灼之,以作其兆也,春灼后左,夏灼前左,秋灼前右,冬灼后右?!?/div>
《漢語大詞典》:陽卜(陽卜)
(1).用火灼龜甲,觀其裂紋,以斷吉兇的一種占卜。國語·吳語:“曩君之言, 周 室既卑,諸侯失禮於天子,請貞於陽卜,收 文 武 之諸侯。” 韋昭 注:“龜曰卜,以火發(fā)兆,故曰陽。言 吳 欲正陽卜,收復(fù) 文王 、 武王 之諸侯,以奉天子?!币徽f占卜以問外事。周禮·春官·天府“以貞來歲之媺惡” 唐 賈公彥 疏:“問卜內(nèi)曰陰,外曰陽?!?br />(2).占卜時用三枚錢擲之,錢有字的一面稱陽,背面則為陰。用以擲卦的錢以陽面顯示,則為陽卜。瓊劇《狗銜金釵》第二場:“ 梅茂芳 :擲就擲,蒼天有眼,城隍應(yīng)該靈。如說我 梅茂芳 偷釵,示陽卜三個,不是我偷,就示陰卜三個。”參見“ 擲卦 ”。
《漢語大詞典》:擲卦(擲卦)
古代用蓍草占卜,后人代以錢。用三枚錢,三擲卦成,故稱。 清 翟灝 通俗編·藝術(shù):“《揮麈録》:擲卦以錢,自 嚴君平 始。 唐 詩:井有 君平 擲卦錢。”參閱 清 王維德 輯《卜筮正宗·以錢代蓍法》。
《漢語大詞典》:斷紋琴(斷紋琴)
有裂紋的古琴。 宋 趙希鵠 《洞天清祿集·古琴辨》:“古琴以斷紋為證,蓋琴不歷五百歲不斷。”
分類:裂紋
《漢語大詞典》:兆文
據(jù)以占卜兇吉的龜甲裂紋。 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節(jié):“卜五的雨、霽、蒙、驛、克,就是水火木金土的征兆,是用火炙龜,龜甲顯出的兆文?!?/div>
《漢語大詞典》:三兆
(1).古代燒灼龜甲以卜吉兇,其裂紋似玉、似瓦、似原田者,稱為“三兆”。《周禮·春官·太卜》:“掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆?!?鄭玄 注:“兆者,灼龜發(fā)於火,其形可占者,其象似玉、瓦、原之舋罅,是用名之焉。原,原田也。 杜子春 云:玉兆,帝顓頊之兆;瓦兆,帝 堯 之兆;原兆, 有周 之兆?!?賈公彥 疏:“舋罅,謂破而不相離也?!?孫詒讓 正義:“《左氏》 杜 注云:高平曰原。高卬之田,坼如龜文,故曰原田。兆之舋罅,有似高卬之田,故曰原兆?!?br />(2).占卜三次。《孔子家語·好生》:“ 孺子容 三年為三兆。”
《漢語大詞典》:占兆
(1).占卜時鉆灼龜甲所生的裂紋。禮記·月令:“命太史釁龜筴占兆,審卦吉兇?!?鄭玄 注:“占兆,龜之繇文也?!?br />(2).據(jù)龜甲或獸骨被鉆灼所生的裂紋以占吉兇。韓非子·初見秦:“ 襄主 鉆龜筮占兆,以視利害,何國可降。”三國志·魏志·倭傳:“其俗舉事行來,有所云為,輒灼骨而卜,以占吉兇,先告所卜,其辭如令龜法,視火坼占兆。”
《漢語大詞典》:龜字(龜字)
相傳 夏禹 治水時有神龜出于 洛水 ,背上有裂紋,紋如文字,有數(shù)至于九, 禹 取法而作“九疇”。見書·顧命、《洪范》之 孔 傳。后遂用作典故,以“龜字”作為帝王者受命的吉兆。 唐 盧照鄰 《〈樂府雜詩〉序》:“君升堂入室,踐龜字以長驅(qū),藏翼蓄鱗,展龍圖以高視?!?唐 崔融 《代皇太子賀石龜負圖表》:“昔者 黃轅 東省, 河 獻龍書, 蒼頡 南巡, 洛 呈龜字?!?唐 張彥遠 《歷代名畫記·敘畫之源流》:“古先圣王受命應(yīng)籙,則有龜字効龜,龍圖呈寶,自 巢 燧 以來,皆有此瑞?!?/div>