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被權(quán)為機(jī)
【三藏法數(shù)】
謂二乘聾瞽不聞?wù)撸耸侵T大菩薩權(quán)示聲聞之行，在于法會，假言不聞，及至逝多林中，卻頓悟法界。示小乘根，亦可得入，是名被權(quán)為機(jī)。（梵語逝多，華言勝林。）
被遠(yuǎn)為機(jī)
【三藏法數(shù)】
謂久遠(yuǎn)之機(jī)，令其成熟也。蓋凡夫外道，無性闡提，及未來世一切眾生，悉有佛性，咸是所被。今雖不信，后必當(dāng)入，遠(yuǎn)熏成種，是名被遠(yuǎn)為機(jī)。（闡提，梵語具云一闡提，華言信不具。）
教所被機(jī)
【三藏法數(shù)】
教所被機(jī)者，謂此圓融具德之教，正被一乘圓頓之機(jī)。諸大菩薩及無信等從類收攝，略有十機(jī)。令其信解悟入，同游華嚴(yán)性海。經(jīng)云：我等諸佛，護(hù)持此法，令未來一切菩薩，未曾聞?wù)?，皆悉得聞，乃至深入如來境界。是也。（十機(jī)者，無信機(jī)、違真機(jī)、大實(shí)機(jī)、狹劣機(jī)、守權(quán)機(jī)、正為機(jī)、兼為機(jī)、引為機(jī)、權(quán)為機(jī)、遠(yuǎn)為機(jī)也。）
被損隨眠
【三藏法數(shù)】
謂眾生常被欲界煩惱之所損害，而此煩惱，隨伏不舍，故名被損隨眠。
不被損隨眠
【三藏法數(shù)】
謂已生色界，不被欲界煩惱之所損害；或未離欲界，雖不被煩惱所損，而煩惱隨伏不舍，故名不被損隨眠。
被辱不瞋難
【三藏法數(shù)】
謂人被他凌辱，而能安忍不生忿恨，是為難也。