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《漢語(yǔ)大詞典》:自達(dá)(自達(dá))
(1).自己勉力以顯達(dá)。晉書·王裒傳:“鄉(xiāng)人 管彥 少有才而知名, 裒 獨(dú)以為必當(dāng)自達(dá),拔而友之?!?宋 歐陽(yáng)修 《舉梅堯臣充直講狀》:“雖知名當(dāng)時(shí),而不能自達(dá)。” 宋 曾鞏 《祭董君文》:“君能自達(dá),可以無悲;親戚念君,能不歔欷!”
(2).表達(dá)自己的意思。 唐 元稹 《蟲豸詩(shī)》序:“又 荊州 樹木洲渚處,晝夜常有翅羽百族鬧,心不得閒靜,因?yàn)?span id="uhyl5gm" class="book">《有鳥》二十章以自達(dá)?!?宋 蘇轍 《上皇帝書》:“則其思報(bào)之誠(chéng),沒世而不能自達(dá)?!?清 侯方域 《王猛論》:“﹝ 王猛 ﹞志不肯輕出,而又無以自達(dá)于 晉 ,故寧隱焉。”
(3).自然顯達(dá)。列子·力命:“自壽自夭,自窮自達(dá),自貴自賤,自富自貧。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:載道(載道)  拼音:zài dào
1.充滿于道路。如:「怨聲載道」。
2.宣揚(yáng)圣賢之道。如:「文以載道」。宋。周敦頤《通書。文辭》:「文所以載道也,輪轅飾而人弗庸徒飾也,況虛車乎!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:詩(shī)意(詩(shī)意)  拼音:shī yì
足以讓人吟詠的情味。如:「詩(shī)意盎然」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:致敬  拼音:zhì jìng
表示敬意?!蹲髠?。成公十三年》:「勤禮莫如致敬,盡力莫如敦篤?!埂度龂?guó)演義》第一○回:「知操父經(jīng)過,遂出境迎接,再拜致敬?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:言言  拼音:yín yín
和悅而恭敬的樣子?!抖Y記。玉藻》:「君子之飲酒也,受一爵而色灑如也,二爵而言言斯?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:流布  拼音:liú bù
1.流傳散布?!逗鬂h書。卷七八?;抡吡袀鳌堊尅罚骸讣熬煷髞y,錢果流布四海?!埂赌鲜?。卷六九。列傳。沈炯》:「時(shí)有文章,隨即棄毀,不令流布?!?br />2.流露,表達(dá)。元。吳師道《吳禮部詩(shī)話》:「世稱宋詩(shī)人,句律流麗,必曰陳簡(jiǎn)齋;對(duì)偶工切,必曰陸放翁。今子西所作,流布自然,用故事古語(yǔ),融化深穩(wěn),前乎二公已有若人矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:致辭(致辭)  拼音:zhì cí
在集會(huì)時(shí),發(fā)表祝頌、歡迎、勉勵(lì)或答謝等的言辭。如:「主席致辭」、「來賓致辭」?!端问?。卷一四二。樂志十七》:「樂工致辭,繼以詩(shī)一章,謂之『口號(hào)』,皆述德美及中外蹈詠之情?!挂沧鳌钢略~」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:致語(yǔ)(致語(yǔ))  拼音:zhì yǔ
宋、元時(shí),樂人所進(jìn)的祝頌詞?!端问?。卷一一三。禮志一六》:「八月,罷秋宴,以魏王出殯,翰林學(xué)士蘇軾不進(jìn)教坊致語(yǔ)故也。」《元史。卷七一。禮樂志五》:「樂止,念致語(yǔ)畢,樂作,奏長(zhǎng)春柳之曲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:說話(說話)  拼音:shuō huà
1.發(fā)言、講話。《儒林外史》第四七回:「他家雖然官員多,氣魄大,但是我老頭子說話,他也還信我一兩句?!埂都t樓夢(mèng)》第三回:「你們?nèi)チT!讓我們自在說話兒!」
2.言辭?!队魇烂餮?。卷四○。沈小霞相會(huì)出師表》:「介溪公最聽他的說話,凡疑難大事,必須與他商量?!?br />3.一種流行于唐宋時(shí)期的說唱藝術(shù),以講說歷史故事為主。宋。灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝。瓦舍眾伎》:「說話有四家。一者小說,謂之銀字兒,如煙粉、靈怪、傳奇。」宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷二○。小說講經(jīng)史》:「說話者謂之『舌辯』,雖有四家數(shù),各有門庭。」
4.指責(zé)。如:「像這種事,你做得再好,還是會(huì)有人說話?!?br />5.事情?!督鹌棵贰返诎似呋兀骸敢蚝桶辰惴蛴行┱f話,大娘知道了,先打發(fā)了春梅小大姐,然后打了俺姐夫一頓,趕出往家去了?!埂毒劳ㄑ浴>硪欢?。范鰍兒雙鏡重圓》:「這是紹興元年冬十二月內(nèi)的說話。到紹興二年春正月,韓公將建州城攻破。」
6.比喻時(shí)間極短。如:「請(qǐng)你等一會(huì),他只稍說話間就會(huì)回來。」
7.以往國(guó)民小學(xué)國(guó)語(yǔ)科教學(xué)項(xiàng)目之一。如:「今天我們有說話課?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:傷今(傷今)
憂思今日。常用以表達(dá)對(duì)現(xiàn)狀的不滿。 宋 辛棄疾 《賀新郎·用前韻再賦》詞:“嘆人生、不如意事,十常八九。右手淋浪才有用,閑卻持螯左手。漫贏得、傷今感舊?!?明 李時(shí)勉 《〈犁眉公集〉序》:“傷今悼古,牢籠百態(tài),可以超邁當(dāng)世者,則於覆瓿集見之?!?魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·雙十懷古》:“附記:這一篇沒有能夠刊出,大約是被抽去了的,蓋雙十盛典,‘傷今’固難,‘懷古’也不易了。”
《漢語(yǔ)大詞典》:祝頌
向人表達(dá)良好愿望。例如:昏君深居宮中,所能聽到的盡是些祝頌阿諛之詞。
《漢語(yǔ)大詞典》:致誠(chéng)(致誠(chéng))
(1).使誠(chéng)心達(dá)到極點(diǎn)。文選·馬融〈長(zhǎng)笛賦〉:“可以通靈感物,寫神寓意,致誠(chéng)効志,率作興事?!?李善 注:“致,極也;効,驗(yàn)也?!?br />(2).表達(dá)誠(chéng)摯的情意。 唐 韓愈 《祭十二郎文》:“乃能銜哀致誠(chéng),使 建中 遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠,告汝 十二郎 之靈。”
(3).極其真誠(chéng)。二刻拍案驚奇卷二四:“ 伯皋 是致誠(chéng)人,佛前至心祈禱。”
《漢語(yǔ)大詞典》:尚文
(1).崇尚文治。 晉 戴邈 《上表請(qǐng)立學(xué)校》:“夫治世尚文,遭亂尚武。文武遞用,長(zhǎng)久之道?!?br />(2).通行以書面文字來表達(dá)意思。 唐 劉知幾 史通·言語(yǔ):“逮 漢 魏 以降, 周 隋 而往,世皆尚文,時(shí)無專對(duì)。運(yùn)籌畫策,自具於章表;獻(xiàn)可替否,總歸於筆札。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:音樂(音樂)  拼音:yīn yuè
人或樂器發(fā)出有一定規(guī)則、組織,用以傳達(dá)思想、感情的樂音?!段饔斡洝返谝欢兀骸柑仆醮篑{,早到寺前。吩咐住了音樂響器?!埂都t樓夢(mèng)》第四一回:「當(dāng)下劉姥姥聽見這般音樂,且又有了酒,越發(fā)喜的手舞足蹈起來?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:馳誠(chéng)(馳誠(chéng))
向遠(yuǎn)方的人表達(dá)誠(chéng)意。 唐 王維 《能禪師碑》:“九重延想,萬里馳誠(chéng)?!?宋 陳師道 《后山叢談》卷三:“未果馳誠(chéng),先蒙飛翰,感銘忻慰,無以喻名。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:句子  拼音:jù zi
1.由單詞或復(fù)詞聯(lián)綴而成,表示完整意義的獨(dú)立語(yǔ)言單位,必須有代表人、事或物的主語(yǔ),并有說明主語(yǔ)的謂語(yǔ),如「鳥飛」、「孔子是圣人」。
2.比喻冷言冷語(yǔ)?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第一八回:「說上去非但不聽,而且還要受他們的句子?!?/div>