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《漢語(yǔ)大詞典》：葦帶（葦帶）
用葦草編成的衣帶。《后漢書(shū)·王符傳》：“昔 孝文皇帝 躬衣弋綈，革舄葦帶。” 唐 汪遒 《漁父》詩(shī)：“棹月眠流處處通，緑蓑葦帶混元風(fēng)。” 唐 羅鄴 《費(fèi)拾遺書(shū)堂》詩(shī)：“自憐葦帶同 巢 許 ，不駕蒲輪佐 禹 湯 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：履帶（履帶）　　拼音：lǚ dài
套在車輪上的鋼質(zhì)鏈帶。因履帶的著地面積較大，故能減輕車輛對(duì)地面單位面積的壓力；而履帶上的凸棱則可增加牽引能力，便于爬坡和在松軟不平的路面上行走。如裝甲車、坦克車、起重機(jī)等機(jī)械，均采用之。也稱為「鏈軌」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：衣帶詔（衣帶詔）　　拼音：yī dài zhào
藏于衣帶中的密詔。漢末獻(xiàn)帝時(shí)曹操等竊權(quán)，獻(xiàn)帝想私下除掉他們，下密詔藏于董承衣帶中，事泄，承被殺。見(jiàn)《三國(guó)志。卷三二。蜀書(shū)。先主備傳》。
分類：衣帶里面
《漢語(yǔ)大詞典》：皓帶（皓帶）
白色衣帶；玉帶。 三國(guó) 魏 曹植 《王仲宣誄》：“君以顯舉，秉機(jī)省闥。戴蟬珥貂，朱衣皓帶?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：帶厲（帶厲）
亦作“ 帶礪 ”。 衣帶和砥石。《史記·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使 黃河 如帶， 泰山 若厲。國(guó)以永寧，爰及苗裔。’” 裴駰 集解引 漢 應(yīng)劭 曰：“封爵之誓，國(guó)家欲使功臣傳祚無(wú)窮。帶，衣帶也；厲，砥石也。 河 當(dāng)何時(shí)如衣帶，山當(dāng)何時(shí)如厲石，言如帶厲，國(guó)乃絶耳?！焙笠蛞浴皫枴睘槭芑始叶鲗?，與國(guó)同休之典。《晉書(shū)·汝南王亮等傳序》：“ 漢祖 勃興，爰革斯弊，於是分王子弟，列建功臣，錫之山川，誓以帶礪?！?宋 劉過(guò) 《西江月·賀詞》詞：“今日樓臺(tái)鼎鼐，明年帶礪 山 河 ，大家齊唱《大風(fēng)歌》，同日四方來(lái)賀?！?明 屠隆 《曇花記·郊游點(diǎn)化》：“錫土列王侯，帶礪 山 河 圣恩厚?！?清 昭梿 《嘯亭雜錄·孔王祠》：“盟無(wú)慚帶礪，軍竟化沙蟲(chóng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：香佩帶（香佩帶）
佩有香囊等飾物的衣帶。 宋 朱敦儒 《浣溪沙》詞：“結(jié)子同心香佩帶，帕兒雙字玉連環(huán)，酒醒燈暗忍重看?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：余帶（餘帶）
衣帶過(guò)長(zhǎng)。指形體消瘦。 晉 陸機(jī) 《擬古詩(shī)·擬〈行行重行行〉》：“攬衣有餘帶，循形不盈衿?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：弁帶（弁帶）
猶冠帶。帽子和衣帶。《魏書(shū)·東陽(yáng)王丕傳》：“ 丕 雅愛(ài)本風(fēng)（按：指 鮮卑 俗），不達(dá)新式……至于衣冕已行，朱服列位，而 丕 猶常服列在坐隅。晚乃稍加弁帶，而不能修飾容儀。”
《漢語(yǔ)大詞典》：呂公絳（呂公縧）
(1).衣帶名。兩頭有五色絲絳，傳說(shuō)八仙中的 呂洞賓 常用之，故名。《水滸傳》第九十回：“﹝ 許貫忠 ﹞繫一條雜彩呂公絳，著一雙方頭青布履?！?span id="fyqna5s" class="book">《西游記》第二五回：“穿一領(lǐng)百衲袍，繫一條呂公絳?！?span id="xfcq6he" class="book">《明珠緣》第四六回：“ 良卿 走出來(lái)看時(shí)，只見(jiàn)那道士：穿一領(lǐng)百衲袍，繫一條呂公絳。手搖麈尾，漁鼓輕敲?！?br />(2).刑具名。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·圖文襄公厚德》：“又燬 明 代鎮(zhèn)撫司酷刑，如呂公絳、紅繡鞋諸虐具?！?
《漢語(yǔ)大詞典》：綺紳（綺紳）
美麗的絲綢衣帶。 南朝 梁 江淹 《扇上綵畫(huà)賦》：“命幸得為綵扇兮，出入玉帶與綺紳?！?北周 庾信 《卭竹杖賦》：“豈比夫接君堂上之履，為君座右之銘，而得與綺紳瑤珮，出芳房于蕙庭?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鴛鴦鈿帶（鴛鴦鈿帶）
繡有鴛鴦花紋并用金、銀、介殼鑲嵌的衣帶。 唐 張祜 《感王將軍柘枝妓歿》詩(shī)：“鴛鴦鈿帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰(shuí)？”
《漢語(yǔ)大詞典》：遇仙帶（遇仙帶）
衣帶名。古時(shí)表示官職等級(jí)的一種服飾。 宋 徐度 《卻掃編》卷上：“舊制：執(zhí)政以上始服毬文帶，佩魚(yú)；侍從之臣，止服遇仙帶，世謂之橫金。 元豐 官制，始詔六曹尚書(shū)、翰林學(xué)士，并服遇仙帶，佩魚(yú)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：吳帶當(dāng)風(fēng)（吳帶當(dāng)風(fēng)）
唐 畫(huà)家 吳道子 善畫(huà)佛像，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，所畫(huà)衣帶如被風(fēng)吹拂。后人因以“吳帶當(dāng)風(fēng)”稱美其高超畫(huà)技與飄逸的風(fēng)格。 宋 郭若虛 《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·論曹吳體法》：“ 吳 （ 吳道子 ）之筆，其勢(shì)圜轉(zhuǎn)，而衣服飄舉； 曹 （ 曹不興 ）之筆，其體稠疊，而衣服緊窄，故后輩稱之曰：‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水?！?元 湯垕 《古今畫(huà)鑒·唐畫(huà)》：“其（指 吳道子 ）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世謂之‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)’。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“ 靜子 手持繢絹一幀……有女郎兀立，風(fēng)采盎然，碧羅為衣，頗得‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)’之致?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一衣帶水（一衣帶水）　　拼音：yī yī dài shuǐ
語(yǔ)出《南史。卷一○。陳后主本紀(jì)》：「隋文帝仆射高颎曰：『我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？』」比喻江流狹窄有如一條衣帶。后泛指雖有江河阻隔，但不足以限制交往?！端问?。卷二五八。潘美傳》：「美受詔，提驍果數(shù)萬(wàn)人，期于必勝，豈限此一衣帶水而不徑度乎？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：劉備失箸（劉備失箸）　　拼音：liú bèi shī zhù
三國(guó)蜀劉備初為曹操部下，漢獻(xiàn)帝舅車騎將軍董承稱受帝衣帶中密詔，勸劉備誅殺曹操。曹操在劉備未有行動(dòng)前，從容的告訴劉備：「今天下英雄唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也?！拐谶M(jìn)食的劉備，震驚得掉了食具。典出《三國(guó)志。卷三二。蜀書(shū)。先主備傳》。