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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—895 【介紹】: 唐邠州人。初為邠寧節(jié)度使朱玫偏將。玫立襄王李煴為帝,李克用等攻之,行瑜遂殺玫歸朝廷,授邠寧節(jié)度使。昭宗景福元年,與李茂貞、韓健表以王拱為河中節(jié)度使,朝廷拒之,遂引兵入京師。李克用討之,奔慶州為部下所殺。
王行約 朝代:

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐邠州人。王行瑜弟。昭宗大順間,為同州節(jié)度使。景福元年,上疏請(qǐng)討興元節(jié)度使楊守亮。乾寧二年,為李克用敗于朝邑,棄城奔京師。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—約909 【介紹】: 五代均州人,字正臣。少以謀勇稱。唐末為均州軍校,山南盜孫喜欲襲均州,行襲設(shè)計(jì)殺喜,并逐刺史。山南節(jié)度使劉臣容遂表行襲為均州刺史。昭宗時(shí)拜為戎昭軍節(jié)度使。后事后梁,官至司空。卒謚忠敬。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—910 【介紹】: 名或作行瑜。五代人。吳越錢镠天寶三年,為湖州巡校將。刺史高澧引吳兵入境,閉城不納。后以強(qiáng)梁為镠所殺。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:875—945 【介紹】: 五代時(shí)僧。譙郡人,俗姓李。年十一,于亳州開元寺出家。通《法華經(jīng)》。受戒后,持律無缺。后梁太祖開平二年,住汴州相國(guó)寺藥師院。歷后唐、后晉諸朝,講經(jīng)傾動(dòng)一時(shí),從者甚從,朝廷崇重,賜號(hào)真行大師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
姓李氏。譙郡人。祖世不仕。母張氏夢(mèng)神人遺己寶珠而娠。方乳哺。善知人喜慍。稍長(zhǎng)至佛宇僧舍。必徘徊顧盻。不忍去。年十一。師事毫城開元寺崇諲律主落發(fā)。誦法華經(jīng)。能覆憶。迨弱冠乃登戒。頃之訪道汴洛。稟法華經(jīng)義于智潛法師。梁開平二年。首闡所業(yè)于相國(guó)寺之藥師院。后唐長(zhǎng)興二年。以疏鈔訓(xùn)迪門徒。門徒之升其堂者。馀二十人。晉天福二年。誨習(xí)華嚴(yán)義。敷揚(yáng)于五臺(tái)。以繼颙大師之武。緇素云萃。因鐫經(jīng)于石。列置殿之三面。以垂永久。又以四年。會(huì)僧俗二百四十人。使人誦一卷??偝扇?。以周一年。如是二十年。不少間曠。復(fù)施食以勸鬼神。發(fā)菩提心。上聞詔賜號(hào)真行大師。開運(yùn)二年。正月十六日示疾。右脅稱佛名號(hào)而逝。壽七十一。臘五十一。門人奉遺命。葬于隋河北之寺莊東原。
宋高僧傳·卷第二十八 興福篇第九之三
釋遵誨。姓李氏。譙郡人也。祖世不仕。母張氏夢(mèng)神人授己寶珠乃有娠焉。生且奇異。乳哺之時(shí)善認(rèn)人之喜慍。彌長(zhǎng)見寺觀必任步遲回顧盻不舍。年甫十一禮亳城開元寺崇諲律主為師范矣。誦法華經(jīng)二周畢部。由是勤于學(xué)問。殆登弱冠受于戒律。持彼律儀確乎轉(zhuǎn)石。尋師西洛問道梁園。初于智潛法師傳法華經(jīng)講。精義入神雌黃滿口。梁開平二年戊辰歲止相國(guó)寺藥師院。首講所業(yè)。至后唐長(zhǎng)興二年辛卯歲門徒相續(xù)請(qǐng)其訓(xùn)導(dǎo)。已周一十九遍。升其堂者二十馀人。洎天福二年。有五臺(tái)山繼颙大師精達(dá)華嚴(yán)大經(jīng)。躬入東京進(jìn)晉祖降圣節(jié)功德。誨仰颙師辯浪經(jīng)江。下風(fēng)趨附乃允講宣。誨善下百川蔚成藏海矣。梁宋之間以颙罷唱。請(qǐng)誨敷揚(yáng)。??匝虛堂緇素云萃。募四眾鐫石壁華嚴(yán)經(jīng)一部于講殿三面焉。嗟其油素易罹炎上之災(zāi)??檀素戠雽幓及紫r之食。工未告終所施已足。又召僧俗人各念一卷。得二百四十人成三部。四季建經(jīng)會(huì)。近二十年更無間曠。復(fù)別施鬼神水陸法食。皆勸勵(lì)莊嚴(yán)菩提心行矣。朝廷崇重旌表其功。賜號(hào)真行大師。開運(yùn)二年乙巳歲正月十六日示疾。策杖教誡門弟子訖。右脅而臥。口誦佛名斯須長(zhǎng)逝矣。享壽七十一。法臘五十一。門生奉遺旨葬于隨河之北寺莊東原也。次有杭州龍華寺釋彥求姓葉氏??N云人也。梁貞明中納戒。造景霄律席迥見毗尼秘邃。方將傳講。俄悟呇婆羅漢。反求堅(jiān)固法。乃游閩嶺得長(zhǎng)慶禪師心決。回浙受丹丘人請(qǐng)居六通院。其道望惟馨與夫申椒菌桂。爭(zhēng)其芬烈矣。漢南國(guó)王錢氏欽其高行。命住功臣院。末歸州治龍華寺。聚徒開演。求好營(yíng)眾事。務(wù)必身先。唯以利人為急受施必歸常住。房無關(guān)鍵笥無扃鐍。不容尼眾禮謁。不茍聲勢(shì)。常屬度戒四遠(yuǎn)人聚。日供累千僧食。未嘗告匱。言前后計(jì)飯鉅萬人焉。宋建隆中終于住寺云。

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禪林僧寶傳·卷第十四
禪師名行崇。不知何許人也。初住福州報(bào)恩寺。后住潭州谷山寺。嗣保福展禪師。雪峰之的孫也。崇謂門弟子曰。吾雖不在。未嘗不為諸兄弟。若委悉報(bào)恩嘗為人處。許汝出意想知解。五陰身田。若委不得。猶待報(bào)恩。開兩片皮。方是為人。保汝未出得意想知解。所以古人喚作鬼家活計(jì)。蝦蟆衣下客。欲得速疾相應(yīng)。即如今立地。便證。驗(yàn)取識(shí)取。有什么罪過。不然。根思遲回。且以日及夜。究尋將去。忽然一日覷見。更莫以少為足。更能研窮究竟。乃至淫坊酒肆。若觸若凈。若好若惡。以汝所見事覷教。盡是此境界。入如入律。若更見一法。如絲發(fā)許。不見此個(gè)事。我說為無明翳障。直須不見有法。是別底法。方得圓備。到遮里。更能翻擲自由。開合不成痕縫。如水入水。如火入火。如風(fēng)入風(fēng)。如空入空。若能如是。直下提一口劍。刺斷天下人疑網(wǎng)。一如不作相似。所以古人道。繁興大用。舉必全真。若有個(gè)漢。到與么境界。誰敢向前說是說非。何以故。此人是個(gè)漢。超諸限量。透出因果。一切處管束此人不得。兄弟若能如是。即可。若未得如此。且直須好與。莫取次發(fā)言吐氣。沉墜卻汝無量劫。莫到與么時(shí)。便道報(bào)恩不道。 贊曰。洞山清稟禪師。作澄心堂錄。錄崇語句。細(xì)味之。骨氣不減巖頭。恨不能多見。崇寧之初。沖虎至谷山。塔冢莫辨。事跡零落。不可考究。坐而太息。作偈曰。行盡湘西十里松。到門卻立數(shù)諸峰。崇公事跡無尋處。庭下春泥見虎蹤。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:885—952 【介紹】: 五代時(shí)媯州人,祖籍幽州,字尚質(zhì)。高思繼子。李克用誅思繼兄弟,行周僅十余歲,劉仁恭收于帳下。后唐莊宗滅梁,以功領(lǐng)端州刺史,遷振武軍節(jié)度使,歷鎮(zhèn)彰武、昭義。后晉高祖時(shí),為西京留守,安從進(jìn)叛,以襄州行營(yíng)都部署討平之。后漢高祖入汴,加中書令,為招討使平杜重威于鄴,封齊王。后周太祖踐阼,加守尚書令。卒于位,謚武懿。
全唐文·卷八百五十六
行周字尚質(zhì)。幽州人。后唐莊宗滅梁。以功領(lǐng)端州刺史。同光末出守絳州。天成中遷潁州團(tuán)練使。長(zhǎng)興初改振武軍節(jié)度使。歷鎮(zhèn)彰武昭義。晉祖時(shí)加同平章事。為西京留守。鎮(zhèn)天雄。徙鎮(zhèn)歸德。出帝時(shí)加兼侍中。漢祖入立。加守太傅兼中書令。代李守貞為天平節(jié)度使。改鄴都留守。加守太尉。封臨清王。乾祐中加守太師。進(jìn)封鄴王。周祖入立。改封齊王。廣順二年卒。贈(zèng)尚書令。追封秦王。謚武懿。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—926 【介紹】: 五代時(shí)幽州人。本劉守光裨將,敗降后唐,李嗣源收為養(yǎng)子,恩禮特隆。莊宗以其驍勇,賜姓名曰李紹榮,寵冠諸將,官授檢校太傅、忻州刺史。后嗣源兵起,行欽殺其子從景。及嗣源即位為明宗,行欽出奔被執(zhí),斬于洛陽。
高行圭 朝代:五代

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—930 【介紹】: 五代時(shí)燕人。高行周從兄。初仕燕為騎將,以驍勇稱。后唐莊宗時(shí),歷朔、忻、嵐三州刺史、大同軍節(jié)度使。明宗立,徙鎮(zhèn)威勝、安遠(yuǎn)。性貪鄙,行事多不法。副使范延策幾規(guī)勸,不聽而銜之。后誣延策反,延策與子見殺。尋疾卒。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:895—956 【介紹】: 五代后周時(shí)僧。湖州長(zhǎng)城人,俗姓陳。幼敏利,父母弗能禁其出家之志。住會(huì)稽郡大善寺。性剛正,無面諛,無背憎,覽群書,探經(jīng)論。有《大藏經(jīng)音疏》五百余卷,今佚。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
湖州長(zhǎng)城之陳氏子也。年十二。習(xí)法華經(jīng)。月有五日而成誦。其馀經(jīng)部。皆不勞而辨。未幾納具戒于杭之龍興寺。傳澄照律鈔于金華雙林寺智新。天成中。游會(huì)稽。樂若耶山水之勝。乃就大善寺。披覽大藏。又治看經(jīng)道場(chǎng)于寺之西北隅。構(gòu)樓閣??樚玫?。蔚然成別院。顯德三年秋七月。示滅于院之正寢。其著述。有大藏音義五百許卷。行世。
宋高僧傳·卷第二十五 讀誦篇第八之二
釋行瑫。姓陳氏。湖州長(zhǎng)城人也??荚涣?。母陶氏。鐘愛之心與諸子異。然其敏利又于郡童杰然而出。父母多途礙其出家之志。終弗能禁。唐天祐二年依光遠(yuǎn)師求于剃染。年十有二誦法華經(jīng)。月奇五辰而畢軸。次維摩經(jīng)盡如道安朝請(qǐng)經(jīng)而暮納本焉。尋于馀杭龍興寺受滿足戒。遂往金華雙林寺智新。傳南山律鈔。弭節(jié)服膺流輩推揖。常食時(shí)至以不??之米與菜茹投小鼎中參煮而食。此外斷無重味。義解之心理棼破木都無難色。嘗謂人曰。所好甚者不見他物之可好。吾之好也。樂且無荒也。后唐天成中寓于越樂若耶山水。披覽大藏教。服枲麻之衣。慕道俗置看經(jīng)道場(chǎng)。于寺之西北隅構(gòu)樓閣堂宇。蔚成別院。供四方僧曾無匱乏。以顯德三年壬子秋七月示疾終于此院。報(bào)齡六十二。法臘四十四。瑫性剛正無面諛無背憎。足不趨豪貴之門。囊不畜盈馀之物。房無閉戶口無雜言。亦覽群書旁探經(jīng)論。慨其郭移音義疏略慧琳音義不傳。遂述大藏經(jīng)音疏五百許卷。今行于江浙左右僧坊。然其短者不宜稱疏。若言疏可以疏通一藏經(jīng)?,暠氵^慈恩百本幾倍矣。其耿介持律。古之高邁也矣。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 五代時(shí)僧。光州固始人。閩國(guó)國(guó)君王審知次子。后唐莊宗時(shí),入洛進(jìn)方物,遂留京邸。同光末,變服為僧,竄身巴蜀。后晉出帝開運(yùn)中,住閬州光國(guó)院,狀若七十余,壯力不衰,凡預(yù)言災(zāi)福,后往往契合。終于晉安玉山。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三十 神化科(二)
姓王氏。閩王審知仲子也。后唐莊宗朝。以貢方物。留京師。同光之季。明宗以兵入即位。饑亂仍歲。遵由是剪?變服。遁游巴蜀。開運(yùn)中。寓閬之光國(guó)禪院。狀貌若七十馀。然力殊壯不衰。且能預(yù)言災(zāi)福。類風(fēng)角鳥占者。一日偕寺眾赴齋李氏。方操匕箸。忽起大呼門外。因謂李氏今夜火。自東南至西北。皆煨燼。宜謹(jǐn)備之。既而果然。他日或問其大呼之故。乃曰適見一茜衣婦人。持炬歷火所至地。吾大呼欲以止之耳。 嘗游趙法曹家園中。指桃樹下曰。有如許錢。趙即命掘之。方施畚鍤。會(huì)重客至。趙遽出迎不暇顧。仆隸爭(zhēng)取喧閧不能已。所見悉復(fù)化為青泥。后終于晉安玉山。
宋高僧傳·卷第二十二 感通篇第六之五
釋行遵。福州閩王王氏之仲子。后唐莊宗即位入洛進(jìn)方物。因留京邸。同光末會(huì)明宗將入。兵亂相仍。乃自剪飾變服為僧。竄身巴蜀。逮晉開運(yùn)中。狀貌若七十馀。然壯力不衰?;蛟兤淠昱D則必杜默。于閬中寓光國(guó)禪院。院徒以律法住持。人不之知遵之能否。有李氏子家命齋。飲啖之次欻起出門。叫噪若有所責(zé)。謂李曰。今夜有火自東南至于西北街。鄰居咸令備之。是夕果然煨燼無遺。眾聚問其故。曰昨一婦女衣紅秉炬而過。老僧恨追不及耳。又于趙法曹家指桃樹下云。有如許錢不言其數(shù)。趙乃召人。發(fā)之。畚鍤方興適遇客至。為家僮所取。喧喧之際盡化為青泥。人各爭(zhēng)得百馀。后圬墁之。門壁壞往往而有焉。遵或經(jīng)人冢墓知其家吉兇。至于風(fēng)角鳥獸聞見之間。預(yù)言災(zāi)福后必契合。故州閭遠(yuǎn)近咸以預(yù)言用為口實(shí)。終于晉安玉山緇徒為其茶毗焉。
神僧傳·卷第九
釋行遵。福州閩王王氏之仲子。開運(yùn)中狀貌若七十馀。然壯力不衰?;蛟兤淠昱D則必杜默。于閬中寓光國(guó)禪院。院徒以法律住持。人不知遵之能否。有李氏子家命齋。飲啖之次歘起出門。叫噪若有所責(zé)。謂李曰。今夜有火自東南至于西北街。鄰居咸令備之。是夕果然煨燼無遺。眾問其故。曰昨一婦女衣紅秉炬而過。老僧恨追不及耳。又于趙法曹家指桃樹下云。有如許錢不言其數(shù)。趙乃召人發(fā)之。畚(音本)鍤方興適遇客至。為家童所取。喧喧之際盡化為青泥?;蚪?jīng)行人塳墓知其家吉兇。至于風(fēng)角鳥獸聞見之間。預(yù)言災(zāi)禍后必合契。故州閭遠(yuǎn)近咸以預(yù)言用為口實(shí)。終于晉安玉山。緇徒為荼毗焉。
孫行友 朝代:唐末宋初

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:902—981 【介紹】: 宋莫州清苑人。后晉時(shí),與兄孫方諫奉事狼山尼深意。深意亡,以其術(shù)聚眾。后晉任為邊界游奕副使,屢挫遼軍。然實(shí)持兩端于遼、晉間以自保。后周世宗時(shí)正授節(jié)鉞,加檢校太傅。入宋,加同平章事。時(shí)狼山教徒日盛,累表乞歸,不允。太祖建隆二年,欲還狼山以自固。事泄,帝迫令舉族赴都,削職禁錮。后以郊祀恩起為右龍武軍將軍,尋遷左龍武軍大將軍。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 名一作章。五代時(shí)人。唐末官眉州刺史,筑州城周遭八里余,名曰臥牛城。后降前蜀王建,授都押牙,出鎮(zhèn)黎州。因與諸蠻交通,為建所殺。
武行德 朝代:唐末宋初

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:908—979 【介紹】: 宋太原榆次人。家貧,鬻薪自給。后晉高祖鎮(zhèn)并門,道遇,見其魁岸,頗奇之,因留帳下。累官寧國(guó)軍都虞候。后契丹兵至汴,為所獲。復(fù)紿契丹,殺監(jiān)使,據(jù)守河陽。聞后漢高祖起太原,奉表歸順,旋移鎮(zhèn)鎮(zhèn)州。入周,歷鎮(zhèn)許州、徐州、鄜州。宋初,授忠武軍節(jié)度,移鎮(zhèn)安州。以太子太傅致仕。卒贈(zèng)太師。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—948 【介紹】: 五代幽州人。本名行實(shí),后唐莊宗賜名李紹斌,后改今名。鎮(zhèn)幽州凡十余年,甚有善政。后唐末帝清泰三年,契丹兵至太原,末帝詔德鈞擊之。德鈞遲疑不從,通款契丹,求立以為帝,仍許石敬瑭長(zhǎng)鎮(zhèn)太原。契丹不許,遂降焉。敬瑭至,迎謁馬前,敬瑭不禮。尋卒于契丹。
全唐文·卷八百四十九
德鈞本名行實(shí)。幽州人。后唐莊宗賜姓名曰紹斌。累遷滄州節(jié)度使。同光三年移鎮(zhèn)幽州。明宗即位。歸本姓。始改名德鈞。天成中加侍中。授東北面招討使。累官至檢校太師兼中書令。封北平王。晉祖起義晉陽。末帝以德鈞為諸道行營(yíng)都統(tǒng)。時(shí)范延光領(lǐng)兵于遼州。德鈞欲并其軍。奏請(qǐng)不從。乃遣使契丹。求立為帝。晉祖入立。契丹鎖以入蕃。天福二年卒于契丹。