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常用典故按出處分類按人物分類
口忍行
【三藏法數(shù)】
謂菩薩修行時(shí)，雖被人輕嫌打罵，聞已能忍，不起斗諍，是名口忍行。
意忍行
【三藏法數(shù)】
謂菩薩修行時(shí)，雖被人毀訾罵辱，瞋恚呵責(zé)，聞已能忍，不起忿恨之心，是名意忍行。
行勝勇猛
【三藏法數(shù)】
行即所修之行，謂至心學(xué)道，能行妙行，發(fā)大勇猛，決趣菩提，是名行勝勇猛。
加行心時(shí)
【三藏法數(shù)】
加行猶方便也。謂人欲作惡業(yè)之時(shí)，必先起心，方便加行，是名加行心時(shí)。
萬(wàn)行難修屈
【三藏法數(shù)】
謂聞布施等波羅蜜多，修之甚難，心便退屈，是名萬(wàn)行難修屈。（梵語(yǔ)波羅蜜多，華言到彼岸。）
行苦對(duì)無(wú)色界
【三藏法數(shù)】
謂雖無(wú)苦樂(lè)之境，任運(yùn)心有生滅，名為行苦。如無(wú)色界中，雖無(wú)質(zhì)礙之色，而有漏心識(shí)自然是苦，故名行苦對(duì)無(wú)色界。
東行七步
【三藏法數(shù)】
東行七步者，涅槃經(jīng)云：示為眾生，而作導(dǎo)首也。
【三藏法數(shù)】
東行七步者，示為眾生而作導(dǎo)首故也。
南行七步
【三藏法數(shù)】
南行七步者，經(jīng)云：示現(xiàn)欲為無(wú)量眾生作最上福田也。
【三藏法數(shù)】
南行七步者，示現(xiàn)欲為無(wú)量眾生作上福田故也。
西行七步
【三藏法數(shù)】
西行七步者，經(jīng)云：示現(xiàn)無(wú)盡永斷生死，是最后身也。
【三藏法數(shù)】
西行七步者，示現(xiàn)生盡，永斷老死，是最后身故也。
北行七步
【三藏法數(shù)】
北行七步者，經(jīng)云：示現(xiàn)已度諸有生死也。
【三藏法數(shù)】
北行七步者，示現(xiàn)已度諸有生死故也。
大慈悲行
【三藏法數(shù)】
大慈悲行者，謂起慈悲心，發(fā)大誓愿，愿拔眾生之苦，與眾生之樂(lè)。法華經(jīng)云：于在家、出家人中，生大慈心；于非菩薩人中，生大悲心。是也。
行根本方便
【三藏法數(shù)】
謂觀一切法自性無(wú)生，離于妄見，不住生死；及觀一切法因緣和合，業(yè)果不失，起大悲心，攝化眾生，不住涅槃。以此為行，則能出生一切善法，故名行根本方便。（因緣者，眼耳鼻舌身意六根為因，色聲香味觸法六塵為緣。緣即緣助，謂助于六根，能生六識(shí)也。梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）
行分
【三藏法數(shù)】
謂第八會(huì)普光明殿普賢說(shuō)離世間一品，具二千行法，名托法進(jìn)修成行分。蓋于差別因果之法既生解已，今乃寄托前法，攝解成行；隨舉一行，六位頓修，故名行分。（二千行法者，即普慧菩薩二百問(wèn)，普賢菩薩二千答是也。）
愿性行
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云：若諸菩薩發(fā)如是愿，我于何時(shí)當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)具足，是名菩薩愿性行。（十號(hào)者，一如來(lái)、二應(yīng)供、三正遍知、四明行足、五善逝、六世間解無(wú)上士、七調(diào)御丈夫、八天人師、九佛、十世尊也。）
轉(zhuǎn)性行
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云：如我供養(yǎng)然燈世尊，依彼因緣，讀誦經(jīng)典，轉(zhuǎn)凡成圣，是名菩薩轉(zhuǎn)性行。（如我者，釋迦如來(lái)自謂也。）