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佛類詞典(續(xù)上)
行教
行唯識(shí)
行華
行廁
行業(yè)
行善
行無(wú)色
行森
行童
行道
行道誦經(jīng)
行解
行犍度
行滿
行滿成佛
行教
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))普化道俗之教,謂之化教,偏制比丘行法之教,謂之行教?;虨榻?jīng)論二藏之所詮,行教為律藏之所詮也。南山戒疏一曰:「言行教者,起必因過(guò),隨過(guò)制約。(中略)戒律一宗,局斯教矣?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
偏重于修行的教法。
行唯識(shí)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見:五種唯識(shí))
行華
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)以華配賦也。慈恩傳二曰:「法師至,諸德起來(lái),相慰訖,各各還就坐。令一僧擎鮮華一盤來(lái),授法師。法師受已,將至佛前,散華禮拜訖,就木叉鞠多下坐,已復(fù)行華?!辜创丝梢娢饔蛐兄?。行華之行,同于行香之行。
行廁
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)身之不凈,譬如受屎之廁。金光明經(jīng)四曰:「是身不堅(jiān),無(wú)所利益。可惡如賊,猶若行廁?!贯岄T歸敬儀曰:「或比行廁畫瓶,或擬危城壞器。」
行業(yè)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))身口意之所作。法華經(jīng)提婆品曰:「善知眾生諸根行業(yè)?!埂居帧可茞褐?,可感苦樂(lè)之果報(bào)者。無(wú)量壽經(jīng)上曰:「行業(yè)果報(bào),不可思議?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
1。身口意所造作的業(yè)。2。可以召感苦果的善惡行為。
行善
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))對(duì)于止善而言。為進(jìn)趣之善所謂諸善奉行也。與作持同義。
行無(wú)色
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))七種不還之一。(參見:不還)
行森
【佛學(xué)大辭典】
(人名)三十二祖?zhèn)髟唬骸感猩?hào)茆溪,又號(hào)慈翁。博羅人,俗姓黎氏。參大覺普濟(jì)能仁國(guó)師,玉琳秀,洞明心要。秀令分座說(shuō)法,接引海眾。一時(shí)目為大鵬劈海,又稱為森鐵棒。清康熙十六年,游華巖曰:此中修篁奇石,可以臥數(shù)江帆,吾老此畫圖中矣。乃自刻化期,手書封龕偈而寂。世壽六十四,僧臘三十有六。雍正十一年追封明道正覺禪師?!?/div>
行童
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)僧仆也,睽車志曰:「朱三有子,年十三四,傭于應(yīng)天寺僧為行童。」
行道
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)為敬禮佛而向佛右方周圍旋繞也。寄歸傳三曰:「諸經(jīng)應(yīng)云旋右三匝,若云佛邊行道者非也。經(jīng)云右繞三匝者,正順其儀?!谷f(wàn)善同歸集二曰:「行道一法,西天偏重,繞百千匝方施一拜。經(jīng)云:一日一夜行道,志心報(bào)四恩。如是等人,得入道疾?!棺饎偻恿_尼經(jīng)曰:「于四衢道,造窣堵波,安置陀羅尼。合掌恭敬,旋繞行道,歸依禮拜?!勾蠓〞?huì)必行行道之式。【又】行其所知之道也。無(wú)量壽經(jīng)下曰:「行道進(jìn)德?!埂居帧颗c經(jīng)行同用之。
行道誦經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)行道而誦經(jīng),天臺(tái)之常行三昧是也。
行解
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))心識(shí)游行所對(duì)之境而解了之也。俱舍光記一之馀曰:「言行解者,唯是心等作用差別。(中略)作用名行解,影像名行相?!埂居帧啃扌信c知解。釋氏要覽下曰:「宗鑒錄云:禪僧行解有十?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
修行和知解。
行犍度
【佛學(xué)大辭典】
(書名)發(fā)智論說(shuō)善惡行業(yè)之篇章名。八犍度之一。犍度者,譯言類聚。猶言品。
【三藏法數(shù)】
行,即身、口、意三業(yè)所起善惡諸行也。善行者,身不殺、盜、淫,口不妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口,意不貪、瞋、癡。惡行者,身行殺、盜、淫,口起妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口,意起貪、瞋、癡,故名行犍度。
行滿
【佛學(xué)大辭典】
(人名)佛隴寺行滿。荊溪之高弟也。日本傳教師從之受天臺(tái)之諸籍。佛祖統(tǒng)紀(jì)十,以為荊溪之旁出,揭其名,而無(wú)傳宋高僧傳二十二,有天臺(tái)山智者禪院行滿傳,然其年代不同。唯日本明匠略傳,記其為蘇州人,二十出家。二十五具戒。大歷三年就荊溪和尚學(xué)止觀玄義各一遍文句三遍。住佛隴寺。
行滿成佛
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見:四滿成佛)
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:四滿成佛)
【三藏法數(shù)】
謂依究竟菩薩地,能除一切無(wú)明諸障,菩提愿行,悉皆具足,是為行滿成佛。(究竟菩薩,即等覺菩薩也。梵語(yǔ)菩提,華言道。)