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《國語辭典》:血緣(血緣)  拼音:xiě yuán
血統(tǒng)上的關(guān)系。同血緣的人出自相同的祖先。也稱為「血統(tǒng)」。
《高級(jí)漢語詞典》:血緣關(guān)系  拼音:xuè yuán guān xì
由一個(gè)共同祖先傳下來的或血緣上相關(guān)聯(lián)的性質(zhì)或狀態(tài)
《國語辭典》:親戚(親戚)  拼音:qīn qī
1.血親與姻親?!抖Y記。曲禮上》:「故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也,兄弟親戚稱其慈也。」唐??追f達(dá)。正義:「親指族內(nèi),戚言族外?!挂卜Q為「親眷」、「親串」。
2.親愛。三國魏。阮籍鳩賦〉:「何依恃以育養(yǎng),賴兄弟之親戚?!?/div>
《國語辭典》:部落  拼音:bù luò
1.人民聚居的地方。
2.指以血緣為基礎(chǔ)的氏族系統(tǒng)、圖騰氏族,或指以地緣關(guān)系所形成親屬關(guān)系之村子,具有特定語言與文化。由親屬群體共同組成的祭祀團(tuán)體,并以祖靈規(guī)范為家族和聚落的核心。社會(huì)制度為氏族世襲,有母系中心、父系中心、性別平權(quán)或男性長子中心等形式。其政治、經(jīng)濟(jì)與宗教職務(wù)采取任務(wù)編制分工合作,重視分擔(dān)與分享。集會(huì)所為部落的行政、教育中心。
《漢語大詞典》:家支
四川 涼山 等地彝族奴隸制度下以父系血緣為紐帶的氏族部落組織。解放前有近百個(gè)互不隸屬、各有固定地域的黑彝家支。民主改革后,家支制度已不存在。 阿爾木呷 《紅軍,紅軍,彝民的親人》:“他們都是我們的彝族兄弟,其中有 普雄峨勒 、 阿候 、 沽基 等家支的大小頭人,有的在這監(jiān)獄里坐了六、七年,有的坐了十幾年?!?/div>
《國語辭典》:血統(tǒng)(血統(tǒng))  拼音:xiě tǒng
血親的系統(tǒng)。凡自同一祖先所出者為同一血統(tǒng)。也稱為「血緣」。
《漢語大詞典》:鄂托
準(zhǔn)噶爾部 血緣集團(tuán)名,意為部屬。 清 魏源 圣武記卷四:“初, 準(zhǔn)部 有宰桑六十二、新舊鄂托二十四、昂吉二十一、集賽九,共計(jì)二十餘萬戶,六十餘萬口?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·傅閣峰尚書:“ 策零 語塞,思以利害動(dòng)公,乃集十四鄂托、十四宰桑合而見公?!眳⒁姟?鄂拓克 ”。
《漢語大詞典》:鄂拓克
蒙古語otog譯音。意為部屬。亦為部落長之名。 清 魏源 圣武記卷四:“ 布魯特 分東西部,東部五,西部十有五。東部在 天山 北, 準(zhǔn)部 之西南,近 蔥嶺 ,距 伊犁 千四百里。每部長皆以鄂拓克為名?!?/div>
《國語辭典》:乾親(乾親)  拼音:gān qīn
沒有血緣或婚姻關(guān)系的親戚,如義父母子女。
《國語辭典》:民間團(tuán)體(民間團(tuán)體)  拼音:mín jiān tuán tǐ
人民基于志趣、信仰、理念、地緣、血緣、職業(yè)相同等而組成之非官方團(tuán)體。
《國語辭典》:親疏遠(yuǎn)近(親疏遠(yuǎn)近)  拼音:qīn shū yuǎn jìn
血緣及親戚關(guān)系的厚薄濃淡?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第五回:「視姊妹弟兄皆出一意,并無親疏遠(yuǎn)近之別?!?/div>
《漢語大詞典》:旁系親屬(旁系親屬)
直系親屬以外,在血緣上和自己同出一源的人及其配偶。如:兄弟姐妹,堂兄弟姐妹,表兄弟姐妹,叔、伯、姑、舅、姨等。
佛被擲石出血緣
【三藏法數(shù)】
佛言:往昔羅閱祇城,有須檀長者子,名須摩提。父命終后。有異母弟,名修耶舍。時(shí)須摩提設(shè)計(jì)不與修耶舍分其家財(cái),乃語修耶舍曰:共詣耆阇崛山上,有所論說。弟曰:可爾。即執(zhí)弟手上山,至高崖上,推置崖底,以石堆(都回切,落也)之,即便命終。時(shí)須摩提則我身是。修耶舍者,今提婆達(dá)兜是。我時(shí)貪財(cái)害彼,以是因緣,受諸苦報(bào)。今雖得佛,不免殘對(duì)。故我于耆阇崛山經(jīng)行,為提婆達(dá)兜舉崖石以擲我頭,山神以手接石,石邊小片,迸墮擊我腳指血出,受此報(bào)也。(梵語耆阇崛,華言鷲頭。)