關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：不動(dòng)尊（不動(dòng)尊）　　拼音：bù dòng zūn
1.佛教密宗的護(hù)法菩薩。負(fù)責(zé)降伏一切惡魔，常做忿怒表情?！洞笈R遮那成佛神變加持經(jīng)》卷一：「第五執(zhí)金剛，第六不動(dòng)尊。」也稱為「不動(dòng)明王」。
2.比喻貯藏不用的錢財(cái)。宋。陶谷《清異錄。卷一。人事。不動(dòng)尊》：「郎君家?guī)炖镌S多青銅，教做不動(dòng)尊，可惜爛了，風(fēng)流拋散能使幾何？」《聊齋志異。卷一○。仇大娘》：「福負(fù)鍤營筑，掘見窖鏹，夜與弟共發(fā)之，石池盈丈，滿中皆不動(dòng)尊也?！?/div>
《漢語大詞典》：大導(dǎo)師（大導(dǎo)師）
指佛菩薩。謂其能以無邊法力導(dǎo)引眾生超脫生死。 唐 王維 《謁璿上人》詩：“夙從大導(dǎo)師，焚香此瞻仰?！?趙殿成 箋注：“《法華經(jīng)》：‘諸比丘、 如來 亦復(fù)如是，今為汝等作大導(dǎo)師?！?span id="z9ia8ne" class="book">《華嚴(yán)經(jīng)》：‘一切菩薩為大導(dǎo)師，引諸眾生，入佛法門?！?/div>
《漢語大詞典》：小身
佛教語。謂菩薩顯現(xiàn)縮小了的金色化身。《觀無量壽經(jīng)》：“或現(xiàn)大身，滿虛空中；或現(xiàn)小身，丈六、八尺。所現(xiàn)之形，皆真金色?！?宋 陸游 《謁凌云大像》詩：“始知神力無窮盡，丈六黃金果小身?！?清 曹寅 《南轅雜詩·題摭韻后》：“ 金風(fēng)亭 里金針秘，祇度凡夫證小身?！?/div>
《漢語大詞典》：銀地（銀地）
佛教謂菩薩所居以琉璃鋪地，故稱。常借指佛寺。 唐 李紳 《新樓詩·龍宮寺》：“銀地溪邊遇衲師，笑將花宇指潛知?！?唐 徐凝 《天臺(tái)獨(dú)夜》詩：“銀地秋月色，石梁夜溪聲。”參見“ 金地 ”。
《漢語大詞典》：金地
(1).土地的美稱。 南朝 陳 張正見 《從永陽王游虎丘山》詩：“瑞草生金地，天花照石梁。” 北周 王褒 《日出東南隅行》：“銀縷明光帶，金地織成襦?！?br />(2).佛教謂菩薩所居以黃金鋪地，故稱。《釋氏要覽》上：“金地或云金田，即 舍衛(wèi)國 給孤 長者，側(cè)布黃金，買 祇太子 園，建精舍，請(qǐng)之居之?！?宋 贊寧 《宋高僧傳·感通·唐五臺(tái)山竹林寺法照傳》：“他日齋時(shí)，還於鉢中五色云內(nèi)現(xiàn)其 五臺(tái) 諸寺，盡是金地，無有山林穢惡?！?br />(3).借指佛寺。 宋 曾鞏 《錢塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》詩：“金地夜寒消美酒，玉人春困倚東風(fēng)?！?元 劉塤 《隱居通議·駢儷三》：“玉京十二闌干，分明可到；金地三千世界，倏忽見前?！眳⒁姟?銀地 ”。
《國語辭典》：禮懺（禮懺）　　拼音：lǐ chàn
佛教用語。指禮拜佛、法、僧三寶，懺悔所造的罪業(yè)?！读簳?。卷五一。處士列傳。庾詵》：「晚年以后，尤尊釋教，宅內(nèi)立道場，環(huán)繞禮懺，六時(shí)不綴?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七九回：「即令家人等買棺盛殮，送回原籍。家人等循俗例，為之延僧禮懺。」今通稱為「拜懺」。
《國語辭典》：圣誕（聖誕）　　拼音：shèng dàn
孔子、佛、菩薩、耶穌或所信奉之神的誕辰?！都t樓夢》第二九回：「前日四月二十六日，我這里做遮天大王的圣誕?！?/div>
《漢語大詞典》：薩埵（薩埵）
梵語。摩訶薩埵之簡稱，即大士，大菩薩。 南朝 梁元帝 《梁安寺剎下銘》：“薩埵來游，屢徘徊於紺馬?！?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·聞義里》：“十二月初，入 烏場國 …… 鞞羅 施兒之所，薩埵投身之地，舊俗雖遠(yuǎn)，土風(fēng)猶存。”
《漢語大詞典》：百界
佛教語。謂地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩、佛十界；十界中之各界亦皆具有十界，故總稱百界。 清 龔自珍 《最錄三千有門頌》：“嘗欲改百界為九十一界，改千如為九百十如，改三千門為二千七百三十門?！?/div>
《國語辭典》：法像　　拼音：fǎ xiàng
佛像。《宋書。卷九十七。夷蠻傳。天竺迦毗黎國傳》：「頃遇昏虐，法像殘毀?！?/div>
分類：菩薩
《漢語大詞典》：愿船（願(yuàn)船）
佛教語。謂菩薩的誓愿，欲盡度眾生于彼岸，故以船喻。 唐 迦才 《凈土論》卷下：“ 阿彌陀佛 與 觀世音 、 大勢至 ，乘大愿船，浮生死海，就此娑婆世界，呼喚眾生，令上大愿船。” 清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“我若不以今生坐大愿船，自鼓愿檝，盡諸后身，終成蹉忽?！?/div>
《漢語大詞典》：四攝（四攝）
佛教語。謂菩薩為攝受眾生歸依佛法而常行的四事。布施攝：惠以財(cái)物、佛法等；愛語攝：善言慰喻；利行攝：行善利人；同事攝：分身示現(xiàn)，隨機(jī)教化。語本《摩訶般若波羅蜜經(jīng)·聞持品》：“是諸菩薩行菩薩道時(shí)，以四事攝無量百千眾生，所謂布施、愛語、利行、同事?！?唐 道綽 《安樂集》卷下：“此念佛三昧即具一切四攝六度?！?/div>
《漢語大詞典》：垂跡（垂跡）
佛教謂佛、菩薩從本體上示現(xiàn)種種化身，濟(jì)度眾生。 晉 僧肇 《注〈維摩經(jīng)〉序》：“幽關(guān)難啟，圣應(yīng)不同，非本無以垂跡，非跡無以顯本，本跡雖殊，而不思議一也。”
《漢語大詞典》：現(xiàn)化（現(xiàn)化）
佛教所稱佛或菩薩在人間顯現(xiàn)的化身。 清 蒲松齡 《聊齋志異·布商》：“﹝將軍﹞又械問女子所在，實(shí)則烏有，蓋神佛現(xiàn)化也?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“及病起往訪，則寺中無是二僧?；蛟还欧瓞F(xiàn)化，或曰十方常住，來往如云，萍水偶逢，已飛錫他往云?！?span id="m7z4ywi" class="book">《三俠五義》第八回：“大家方明白，紅衣女子乃是菩薩現(xiàn)化?！?/div>
《漢語大詞典》：準(zhǔn)提（準(zhǔn)提）
佛教菩薩名。梵語的音譯。意為“清凈”。密宗列為蓮華部六 觀音 之一。其形相作三目十八臂。 清 鈕琇 《觚賸·佞佛》：“ 魏里 丁清惠公 之后，有伯仲二人，績學(xué)工文，而酷嗜佛法。仲於內(nèi)室供 準(zhǔn)提 畫像，凌晨必焚香誦咒，跪而禮之。”
《國語辭典》：菩薩戒（菩薩戒）　　拼音：pú sà jiè
修學(xué)大乘菩薩應(yīng)受持的戒律。但有關(guān)菩薩戒的內(nèi)容，諸經(jīng)律論的說法，互有差別。流傳中國的是梵網(wǎng)和地持瑜伽兩種，其中以梵網(wǎng)為主流，中國比丘除受比丘戒外，一般也受菩薩戒。也稱為「大乘菩薩戒」、「大乘戒」。