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食施獲五福報(bào)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,后漢安世高譯。又名施色力經(jīng)。增一阿含經(jīng)善聚品之別出也。
施食獲五福報(bào)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)食施獲五福報(bào)經(jīng)之異名。
追薦七分獲一
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)佛說追薦之福,七分之,死者獲一分,馀悉屬于作者也。灌頂隨愿往生十方凈土經(jīng)曰:「普廣菩薩,復(fù)白佛言:又有人不信三寶,不行法戒,(中略)卒得病苦,緣此命終?;驂櫾谌堪穗y之中受諸苦惱,無有休息,父母兄弟及諸親族為其修福,為得福不?佛言:普廣!為此人修福者七分之中為獲一也,何故爾乎?緣其前世不信道德故,使福德七分獲一。」
嗟襪囊法天子受三歸依獲免惡道經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,趙宋法天譯天子當(dāng)死墮豬身。帝釋教以三歸,乃生于兜率陀天。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)得之一種對于不獲而言。謂得未曾得者,又言今得曾得而已失者。例如見道初無漏,凡夫未曾得,又如有漏定,曾得而已失,今并得之是也。
獲免惡道經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)嗟襪曩法天子受三歸依獲免惡道經(jīng)之略名。
獲得
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)得物也。獲與得字同義,教行信證三所謂:「獲得信樂者,自如來選擇之愿心發(fā)起?!故且?。
五福報(bào)──施食獲五福報(bào)
【三藏法數(shù)】
(出施食獲五福報(bào)經(jīng))
〔一、施命〕,謂人七日不得食則死,若能以食施之,即為施命。其施命者,得世世長壽、財(cái)富無量報(bào)。
〔二、施色〕,謂人不得食,顏色憔悴,若能以食施之,即為施色。其施色者,得世世端正、人見歡喜報(bào)。
〔三、施力〕,謂人不得食,身羸力弱,若能以食施之,即為施力。其施力者,得世世多力、終無耗減報(bào)。
〔四、施安〕,謂人不得食,心愁身危,不能自安,若人以食施之,即為施安。其施安者,得世世安隱、不遇災(zāi)患報(bào)。
〔五、施辯〕,謂人不得食,困不能言,若能以食施之,即為施辯。其施辯者,得辯慧通達(dá)、聞?wù)呦矏倛?bào)。
獲諸禪定
【三藏法數(shù)】
獲諸禪定者,謂人聽聞佛經(jīng),思惟甚深妙義。以是功德,即能攝心歛念,妄想不生,寂然入定也。