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《漢語(yǔ)大詞典》:良節(jié)(良節(jié))
美好的節(jié)日、節(jié)令。 南朝 梁 王筠 《五日望采拾》詩(shī):“長(zhǎng)絲表良節(jié),命縷應(yīng)嘉辰?!?span id="0bmtzmc" class="book">《初學(xué)記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“春曰青陽(yáng),亦曰發(fā)生、芳春、青春、陽(yáng)春……節(jié)曰華節(jié)、芳節(jié)、良節(jié)、嘉節(jié)?!?明 錢(qián)嶫 《憫黎詠》之六:“朔風(fēng)戒良節(jié),赫赫張皇師?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:節(jié)根(節(jié)根)
(1).指草木的節(jié)與根。 唐 韓愈 《鄆州谿堂》詩(shī):“孰為邦蟊,節(jié)根之螟,羊狠狼貪,以口覆城?!?br />(2).節(jié)日邊沿。 魯迅 《吶喊·端午節(jié)》:“近年是每逢節(jié)根或年關(guān)的前一天,他一定須在夜里的十二點(diǎn)鐘才回家?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四月八
(1). 貴陽(yáng) 附近苗族的重要節(jié)日之一。每逢夏歷四月初八日,苗族均著盛裝,群集 貴陽(yáng) 噴水池旁,吹笙奏笛,縱情歌唱,紀(jì)念歷史傳說(shuō)中的民族英雄 亞努 。附近布依族群眾也多參加。解放后,成為當(dāng)?shù)馗髯迦嗣裼押脠F(tuán)結(jié)的聚會(huì)。
(2).布依、侗、水等族節(jié)日之一。各族各地稱(chēng)呼不一,有“開(kāi)秧節(jié)”、“牧童節(jié)”等稱(chēng)。這天,吃糯米飯,并讓牛休息。
(3).佛誕生之辰,為浴佛會(huì),寺院搭苫棚座,施茶水鹽豆,以黃布帛為懸旌,書(shū)曰“普結(jié)良緣”。見(jiàn) 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·結(jié)緣》
《漢語(yǔ)大詞典》:節(jié)祠(節(jié)祠)
在清明等節(jié)日致祭。 宋 朱熹 《答竇文卿書(shū)》:“ 熹 家則廢四時(shí)正祭,而猶存節(jié)祠,只有深衣涼衫之屬,亦以義起,無(wú)正禮可考也。節(jié)祠見(jiàn) 韓魏公 祭式?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:提燈(提燈)  拼音:tí dēng
1.提著燈籠。
2.特指于燈節(jié)時(shí),提著花燈游行的活動(dòng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:節(jié)慶(節(jié)慶)  拼音:jié qìng
節(jié)日慶典。如:「?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)慶」。
《漢語(yǔ)大詞典》:送節(jié)(送節(jié))
(1).送走舊節(jié)候。謂季節(jié)更換。 三國(guó) 魏 曹丕 《槐賦》:“鴻雁游而送節(jié),凱鳳翔而迎時(shí)?!?唐 李嶠 《十月奉教作》詩(shī):“白藏初送節(jié),元律始迎冬?!卑撞兀盖锛尽?br />(2).送別使節(jié)。 唐 杜甫 《東樓》詩(shī):“傳聲看驛使,送節(jié)向 河 源?!?仇兆鰲 注引 趙汸 曰:“時(shí)遣使和好 吐蕃 ,故用 張騫 尋 河 源故事?!?明 何景明 《贈(zèng)韓亞卿還湖南》詩(shī)之二:“送節(jié)初臨夏,廻旌已逼年?!?br />(3).送還符節(jié)。晉書(shū)·謝玄傳:“ 河 北騷動(dòng), 玄 自以處分失所,上疏送節(jié),盡求解所職?!?br />(4).謂節(jié)日送禮。《金瓶梅詞話》第四二回:“他家既先來(lái)與咱家孩子送節(jié),咱少不的也買(mǎi)禮過(guò)去,與他家長(zhǎng)姐送節(jié)。” 胡樸安 《中華全國(guó)風(fēng)俗志·廣東·廣州之中秋節(jié)》:“節(jié)前人亦多買(mǎi)之送親友,名曰送節(jié)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:獅蠻(獅蠻)  拼音:shī mán
1.宋朝重陽(yáng)節(jié)時(shí),于蒸糕上放置由粉制成的飾物。宋。孟元老《東京孟華錄。卷八。重陽(yáng)》:「又以粉作獅子蠻王之狀,置于糕上,謂之獅蠻?!顾巍亲阅痢秹?mèng)粱錄。卷五。九月》:「蜜煎局以五色米粉塑成獅蠻,以小?旗簇之,下以熟栗子肉杵為細(xì)末,入麝香蜜和之,捏為餅糕小段,色或如五色彈兒,皆入韻果糖霜,名之獅蠻栗糕?!?br />2.古代武官用的腰帶,常飾有獅子、蠻王等圖案。元。紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第三折:「按獅蠻拽札起錦征袍,把龍泉扯離出沙魚(yú)鞘?!埂度龂?guó)演義》第三回:「系獅蠻寶帶,縱馬挺戟,隨丁建陽(yáng)出到陣前?!?br />3.節(jié)慶時(shí)人扮作獅子、蠻王的模樣盡情跳舞。后泛指各種歌舞?!缎咽篮阊?。卷二五。獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》:「獅蠻社火,鼓樂(lè)笙簫,通宵達(dá)旦。」
《漢語(yǔ)大詞典》:賞燈(賞燈)
謂觀賞節(jié)日所設(shè)的彩燈。《水滸傳》第七二回:“ 宋江 、 柴進(jìn) 也上 樊樓 ,尋個(gè)閣子坐下,取些酒食肴饌,也在樓上賞燈飲酒。” 明 張瀚 《松窗夢(mèng)語(yǔ)·時(shí)序紀(jì)》:“元宵賞燈始於 漢 祠 太乙 ,今上元觀燈是其遺風(fēng)?!?span id="thxqna1" class="book">《醒世姻緣傳》第五回:“ 胡旦 別過(guò),來(lái)到 蘇 家,晚間賞燈筵宴。”
《漢語(yǔ)大詞典》:賞節(jié)(賞節(jié))
慶賀節(jié)日。 清 王萃元 《星周紀(jì)事》卷下:“初五日,賊將竄至 蔣家樓 華村廟 大肆焚掠,寇氛四逼,而城垣內(nèi)外一切照常,飲酒賞節(jié),談笑自若。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:節(jié)儀(節(jié)儀)  拼音:jié yí
節(jié)日的禮物。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷六。十一月冬至》:「最是冬至歲節(jié),士庶所重,如饋送節(jié)儀,及舉杯相慶,祭享宗禋,加于常節(jié)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天貺節(jié)(天貺節(jié))  拼音:tiān kuàng jié
農(nóng)歷的六月六日。宋時(shí)以為這一天有天書(shū)再降的祥瑞,故定為「天貺節(jié)」?!端问?。卷八。真宗本紀(jì)三》:「丙申,詔以六月六日天書(shū)再降日為天貺節(jié)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:饋節(jié)(餽節(jié))
舊時(shí)節(jié)日相互送禮。謂之“餽節(jié)”。餽,通“ 饋 ”。《元典章·戶(hù)部七·雜例》:“一勾到官,便則枷禁決撻,恣意騙脅,以供餽節(jié)之費(fèi)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蟠桃會(huì)(蟠桃會(huì))  拼音:pán táo huì
戲曲劇目。敘述王母擺設(shè)蟠桃會(huì),八仙過(guò)海赴宴,不料,海中魚(yú)精攝去韓湘子,八仙乃求助于天兵,救出韓湘,擒斬魚(yú)精。
《漢語(yǔ)大詞典》:蟠桃勝會(huì)(蟠桃勝會(huì))
神話中 西王母 在 瑤池 設(shè)的品嘗仙桃的宴會(huì)。其雛形見(jiàn)《漢武內(nèi)傳》《西游記》第五回:“一朝, 王母娘娘 設(shè)宴,大開(kāi)寶閣, 瑤池 中做‘蟠桃勝會(huì)’。” 胡適 《〈西游記〉考證》七:“天上的貴族要開(kāi)蟠桃勝會(huì),他們依著‘上會(huì)的舊規(guī)’,自然不請(qǐng)這位前任弼馬溫?!币嘧鳌?蟠桃嘉會(huì) ”。《西游記》第五回:“ 大仙 道:‘蒙 王母 見(jiàn)招,去赴蟠桃嘉會(huì)?!币嗍∽鳌?蟠桃會(huì) ”、“ 蟠桃 ”。 明 無(wú)名氏 《霞箋記·霞箋重會(huì)》:“夫妻本是前生定,曾向蟠桃會(huì)里來(lái)?!?span id="ipczp5z" class="book">《白雪遺音·八角鼓·玉液瓊漿》:“古來(lái)飲酒有仙方,蟠桃會(huì)上孰為王?!?span id="kfayv1w" class="book">《白雪遺音·剪靛花·一朵紅云》:“八仙過(guò)海來(lái)慶壽, 王母娘娘 赴蟠桃?!眳⒁?jiàn)“ 蟠桃 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廟會(huì)(廟會(huì))  拼音:miào huì
在寺廟附近祭神及進(jìn)行娛樂(lè)、購(gòu)物等活動(dòng)的市集。多在節(jié)日或規(guī)定日期舉行。