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內(nèi)無色相,外觀色少,若好若丑,是名勝知勝見
【三藏法數(shù)】
謂行人入二禪已,滅內(nèi)心色相,故云內(nèi)無色相。又以觀道未增,若觀多色,恐難攝持,故觀少色,是以自觀己身不凈,亦觀所愛之人身亦不凈。故云外觀色少。若好若丑者,謂觀外諸色善業(yè)果報,故名好;惡業(yè)果報,故名丑。或時系心一處,觀欲界中色,能生貪欲者,是凈色,名為好;能生瞋恚者,是不凈色,名為丑。勝知勝見者,謂觀心純熟,于好色中,心不貪愛,于丑色中,心不瞋恚也。
內(nèi)無色相,外觀色多,若好若丑,是名勝知勝見
【三藏法數(shù)】
謂行人入二禪已,滅內(nèi)身色相,故云內(nèi)無色相。觀內(nèi)身色相既無,則外觀色相雖多,亦無妨礙,所謂諦觀一死尸至千萬死尸;若觀一胖脹,悉見一切胖脹,乃至壞爛剝落亦復(fù)如是。若好若丑者,謂觀外諸色善業(yè)果報,故名好;惡業(yè)果報,故名丑?;驎r系心一處,觀欲界中色,能生貪欲者,是凈色,名為好;能生瞋恚者,是不凈色,名為丑。勝知勝見者,謂觀心純熟,于好色中,心不貪愛,于丑色中,心不瞋恚也。蓋行人為欲界煩惱難破,故于第二禪中重修第三、第四勝處,除滅欲界煩惱,令無遺馀,亦令觀道增進牢固,不失工力轉(zhuǎn)勝也。
色相圓滿
【三藏法數(shù)】
謂菩薩修行,于諸如來菩薩形像之前及諸黑闇之處,施以燈燭,令其光明,以此為因,異生感果,即得色相具足,識見高明,眾人愛敬而不生輕慢,是名色相圓滿。
毛孔生青色相
【三藏法數(shù)】
謂身諸毛孔,一孔一毛,生相不亂,右旋上向,青色柔軟也。
身金色相
【三藏法數(shù)】
謂身皆金色,光明晃曜,如紫金聚,眾相莊嚴(yán),微妙第一也。