【生卒】：533—604 【介紹】： 隋僧。趙州人。俗姓孟。少習(xí)儒業(yè)，博覽典籍，工書(shū)善說(shuō)。后厭世出家，師事云門(mén)僧稠。習(xí)禪定而時(shí)或有妄念，乃以錐刺股，由是內(nèi)徹外化，塵廬不入。辭師入贊皇山，山中獵者感其化，舍其業(yè)而從智舜習(xí)道。

生趙州大陸孟氏。少為書(shū)主。博通竹素。工書(shū)善說(shuō)。庠序之人附焉。年馀二十。厭世出家。事云門(mén)稠公。性樂(lè)幽隱。一志定業(yè)。居白鹿十載。常有靈祇陰贊?；騽?dòng)身衣。或現(xiàn)聲相。白服丈馀。繞院巡警。后居贊皇許亭山。獨(dú)與沙門(mén)曇詢依倚四年。而其他有資給者。則謝絕無(wú)所受。且悲憫物類。一雉嘗為獵者所窘。飛入其廬。而苦勸獵者放之。終不聽(tīng)。因持雉去。舜即割耳使遺之。以感動(dòng)其心。而獵者遂投弓解鷹。從舜脩習(xí)。而近歸遠(yuǎn)慕。殺生之酷。為屏絕。然操行尤謹(jǐn)。深僻無(wú)人。則以火凈發(fā)。稍昏則引錐刺股。御疏茹糲。晝夜鞭策。撫收凍餒。常自空匱。晏如也。所親化之依以練心者十人。仁壽四年正月二十日。以氣疾。終于元氏懸屈領(lǐng)之禪坊。年七十二。葬禪坊之側(cè)。已而或竊徙以葬之房子縣界嶂洪山云。更三年后。發(fā)而焚之。以起白塔。蓋界嶂洪山之名。以舜故斯重矣。開(kāi)皇十年嘗詔曰。皇帝敬問(wèn)。趙州房子界嶂洪山。南谷舊禪房寺智舜禪師。冬日極寒。禪師道體清勝。教導(dǎo)蒼生。蚤使成就。勝甚嘉焉。朕統(tǒng)在兆民之上。弘護(hù)正法。夙夜無(wú)怠。今遣開(kāi)府盧元壽。往宣指意。并送香物。如別詔。時(shí)刺史楊達(dá)。以舜素?zé)o名聞。而蹤靡定。乃漫系名果愿寺。以承詔旨。舜亦避謝不赴。弟子智贊能繼其緒。雖屢徵聘。終賁林泉。燕寂之馀。尤究志于攝論涅槃　。

釋智舜。俗姓孟。趙州大陸人。少為書(shū)生。博通丘索工書(shū)善說(shuō)。庠序附焉。年二十馀。厭世出家。事云門(mén)稠公居于白鹿。始末十載。常樂(lè)幽隱不事囂雜。才有昏情便有靈祇相誡。或動(dòng)身衣?；蛴新曄?。又現(xiàn)白服。形量丈馀繞院相警。往往非一。嘗與沙門(mén)曇詢。同修念定經(jīng)于四年。后北游贊皇許亭山。依倚結(jié)業(yè)聲績(jī)及遠(yuǎn)。有資其道供者。便權(quán)避之。遂經(jīng)紀(jì)載不須資待。又獵者逐雉飛入舜房?？嗉觿衩憬K不肯止。遂將雉去。情不忍此。因割耳遺之。感舜苦諫。便投弓解鷹。從舜請(qǐng)道漸學(xué)經(jīng)義。于是課篤數(shù)村舍其獵業(yè)。斯則仁濟(jì)之誠(chéng)也。后專習(xí)道觀不務(wù)有緣。妄心卒起不可禁者。即刺股流血?；虮菜?。須臾不逸其慮也。故髀上刺處。班駮如鋪錦焉。其翹勵(lì)之操。同伍誠(chéng)不共矣。處山積歲剪剃無(wú)人。便以火燒發(fā)。弊服遺食屢結(jié)寒炎。度景分功無(wú)忘造次。性少貪惱手不執(zhí)財(cái)。每見(jiàn)貧餒淚垂盈面?；蚪庖乱越o?；蚋羁谝允Ｓ纱藘?nèi)撤外化。所親之中。見(jiàn)其彌敬十人出家。并依舜行。練心節(jié)量。踵武揚(yáng)風(fēng)。后年疾既侵身力斯盡。常令人稱念。系想凈方。遂終于老。末感氣疾忽增。十有五日。勵(lì)念如初。卒于元氏縣屈嶺禪坊。時(shí)年七十有二。即仁壽四年正月二十日也。初葬于終所山側(cè)。后房子縣界嶂洪山民。素重舜道。夜偷尸柩瘞于巖中。及往追覓皆藏其所。三年之后開(kāi)示焚之起白塔于崖上。自舜之入道精厲其誠(chéng)。昔處儒宗頗自矜伐。忽因旬假得不凈觀。腸腑流外驚厭叵陳。所見(jiàn)馀人例皆不凈內(nèi)溢。乃就稠師具蒙印旨。為云門(mén)官供當(dāng)擬是難。因就靜山曉夕通業(yè)。不隸公名不行公寺。而內(nèi)德潛運(yùn)遠(yuǎn)聞帝闕。開(kāi)皇十年下詔曰?；实劬磫?wèn)趙州房子界嶂洪山南谷舊禪房寺智舜禪師。冬日極寒。禪師道體清勝。教導(dǎo)蒼生。使早成就。朕甚嘉焉。朕統(tǒng)在兆民之上。弘護(hù)正法夙夜無(wú)怠。今遣上開(kāi)府盧元壽。指宣往意。并送香物如別。時(shí)趙州刺史楊達(dá)。以舜無(wú)公貫素絕名問(wèn)。依敕散下方始知之。乃為系名同果寺。用承詔旨而舜亦不臨赴。山民為之起寺。三處交絡(luò)四方聞造。欣斯念定。而莫堪其精到。不久還返。斯勇猛之誠(chéng)不可例也。每于冬初化諸緣集。多辦復(fù)貯之衣。就施獄囚。春秋二時(shí)方等行道。馀則加坐幽林。塊然不寐及登耳順心用力疲。轉(zhuǎn)讀藏經(jīng)凡得四遍。左手執(zhí)卷右手執(zhí)燭十宿五宿目不曾斂。佛名贊德誦閱如流?；钑兞鶗r(shí)禮懺終化。有弟子智贊。幼奉清誨長(zhǎng)悟玄理。攝論涅槃是所綜博。今住藍(lán)田化感寺。承習(xí)禪慧榮其光緒。比多徵引終遁林泉。