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分類詞匯
上善
周行
知止
圣治
行至
平格
平至
無動為大
瑪自達(dá)神
《漢語大詞典》:
上善
至善。
《
老子
》
:“上善若水,水善利萬物而不爭?!?南朝 齊
謝朓
《奉和隨王殿下》
詩之十一:“上善葉淵心,止川測動性?!?宋
范仲淹
《淡交若水賦》
:“見賢必親,法上善於禮文?!?/div>
分類:
至善
《國語辭典》:
周行
拼音:
zhōu xíng
1.循環(huán)運(yùn)行?!独献印返诙逭拢骸钢苄卸淮!贡饼R。顏之推《顏氏家訓(xùn)。歸心》:「宰羊?yàn)楦刃兄量?,一臠入口,便下皮內(nèi),周行遍體,痛楚號叫?!?br />2.巡行、繞行?!蹲髠?。昭公十二年》:「穆王欲肆其心,周行天下。」宋。
陸游
〈
上書乞祠輒述鄙懷
〉詩:「飄然去周行,湖海抱沉疾?!?/div>
分類:
周行
循環(huán)
巡行
環(huán)運(yùn)
運(yùn)行
繞行
《國語辭典》:
知止
拼音:
zhī zhǐ
1.適可而止,不作無限的要求?!独献印返谒乃恼拢骸钢悴蝗?,知止不殆,可以長久?!埂端挠斡?。東游記。第四回》:「知止不求才,金睛半倦開,振衣千仞岡,何必戀塵埃?」
2.知其所應(yīng)止之處?!抖Y記。大學(xué)》:「知止而后有定,定而后能靜。」宋。朱熹〈章句〉:「止者,所當(dāng)止之地,即至善之所在也。」
分類:
懂得
適可而止
至善
境地
知足
《漢語大詞典》:
知止不殆
謂適可而止,就能避免危險。
《
老子
》
:“知足不辱,知止不殆,可以長久。”
《
漢書·疏廣傳
》
:“ 廣 謂 受 曰:‘吾聞“知足不辱,知止不殆”,功遂身退,天之道也?!?宋
蘇軾
《黃州安國寺記》
:“﹝ 繼連 ﹞為僧首七年,得賜衣,又七年,當(dāng)賜號…… 連 笑曰:‘知足不辱,知止不殆?!渲x去?!币嘧鳌?知足不殆 ”。 漢
荀悅
《漢紀(jì)·宣帝紀(jì)二》
:“太傅 疎廣 謂少傅 受 曰:‘吾聞“知止不辱,知足不殆”,功成名遂而身退,天之道也。’”
分類:
適可而止
避免
危險
《漢語大詞典》:
圣治(聖治)
至善之治。亦用以稱頌帝王之治跡。
《
莊子·天地
》
:“官施而不失其宜,拔舉而不失其能,畢見其情事而行其所為,行言自為而天下化,手撓顧指,四方之民莫不俱至,此之謂圣治?!?清
唐孫華
《進(jìn)呈御覽詩一百韻》
:“圣治今無外,王師古有征?!?/div>
分類:
至善
稱頌
帝王
《漢語大詞典》:
行至
到達(dá)。
《
古今小說·明悟禪師趕五戒
》
:“行至十歲來,五經(jīng)三史,無所不通?!?br />謂行為臻于至善之境。
《
荀子·子道
》
:“言要則知,行至則仁。既知且仁,夫惡有不足矣哉!”
分類:
行至
到達(dá)
至善
《漢語大詞典》:
平格
公正至善。
《
書·君奭
》
:“公曰: 君奭 !天壽平格,保乂 有殷 。” 孔穎達(dá) 疏:“ 殷 之先王有平至之德,故能安治 有殷 ?!?明
張居正
《翰林為師相高公六十壽序》
:“蓋公向之所言,無一不售者,公信可謂平格之臣已?!?清
阮葵生
《
茶馀客話
》
卷一:“上有壽考之圣人,下即有平格之碩輔。”
分類:
公正
至善
《漢語大詞典》:
平至
謂公平至善。
《書·君奭》
“天壽平格” 孔 傳:“言天壽有平至之君,故安治 有殷 ?!?孔穎達(dá) 疏:“平謂政教均平,至謂道有所至也。”
分類:
公平
至善
《漢語大詞典》:
無動為大(無動爲(wèi)大)
以不變動為至善。“無為而治”的一種政治主張。 漢
賈誼
《
新書·孽產(chǎn)子
》
:“今也平居則無茈施,不敬而素寬,有故必困。然而獻(xiàn)計(jì)者類曰:‘無動為大’耳?!?梁啟超
《張博望班定遠(yuǎn)全傳》
:“偉哉此言,此實(shí)民族主義之精神,而國家所恃以立于物競天擇之域者,而豈后世迂儒退守畏葸,疲軟茍且,懐抱一‘無動為大’之劣根性者所能夢也?!?/div>
分類:
以不
變動
至善
政治
治主
主張
《國語辭典》:
瑪自達(dá)神(瑪自達(dá)神)
拼音:
mǎ zì dá shén
祆教的主神。代表至善者、創(chuàng)造者、世界審判者。象徵光和光明。
分類:
祆教
至善
創(chuàng)造
世界
審判
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