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《漢語(yǔ)大詞典》:自隱(自隱)
(1).自行隱藏。莊子·繕性:“雖圣人不在山林之中,其德隱矣,隱故不自隱?!?span id="bpcj5dl" class="book">《后漢書·獨(dú)行傳·范冉》:“墳封高下,令足自隱?!?br />(2).衡量自己。管子·禁藏:“是故君子上觀絶理者,以自恐也;下觀不及者,以自隱也?!?尹知章 注:“隱,度也。”
(3).自己思量。 唐 張鷟 游仙窟:“五嫂自隱心偏,兒復(fù)何曾眼引!” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七:“恨他,恨他,索甚言破?是他須自隱?!?br />(4).自己瞞騙自己。 元戴善夫《風(fēng)光好》第三折:“妾身謀成不謀敗,學(xué)士宜假不宜真,不信不自隱?!?/div>
《分類字錦》:自隱無(wú)名(自隱無(wú)名)
見五千言注
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《漢語(yǔ)大詞典》:自晦
自隱才能,不使聲名彰著。舊唐書·韓滉傳:“﹝ 滉 ﹞尤工書,兼善丹青,以繪事非急務(wù),自晦其能,未嘗傳之?!?span id="hq4zgo4" class="book">《新唐書·輔公祏傳》:“ 公祏 內(nèi)怏怏不平,乃與故人 左游仙 偽學(xué)辟穀以自晦?!?清 昭槤 嘯亭續(xù)錄·稗事數(shù)則:“ 張文和 公晚年,頗以謙抑自晦?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:養(yǎng)蒙(養(yǎng)蒙)
(1).謂以蒙昧自隱,修養(yǎng)正道。語(yǔ)本易·蒙:“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!?孔穎達(dá) 疏:“能以蒙昧隱默,自養(yǎng)正道,乃成至圣之功?!?唐 王維 《河南嚴(yán)尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》:“上客能論道,吾生學(xué)養(yǎng)蒙?!?明 李東陽(yáng) 《重建首陽(yáng)書院記》:“顧人才日盛,而籍額有定員,則養(yǎng)蒙蓄鋭以待天下之用者,雖多不厭?!?br />(2).教養(yǎng)童蒙。 隋 王通 中說·立命:“不學(xué)春秋無(wú)以立斷,不學(xué)《樂》無(wú)以知和,不學(xué)無(wú)以議制,不學(xué)無(wú)以通理。四者非具體不能及,故圣人后之,豈養(yǎng)蒙之具耶?” 明 郎瑛 七修類稿·辯證八·千字文:“若 閩中 所刊童蒙之本所差尤多,固非養(yǎng)蒙之道?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祿隱(祿隱)
猶朝隱。謂在官食祿不勤政事,清高而自隱。 漢 揚(yáng)雄 《法言·淵騫》:“或問:‘ 柳下惠 非朝隱者與?’曰:‘君子謂之不恭。古者高餓顯,下祿隱?!?李軌 注:“ 孟子 曰:‘ 伯夷 隘, 柳下惠 不恭,君子不由也?!粍t餓顯不獨(dú)高,祿隱未為下。今發(fā)高下之談,蓋有厲乎素飱也?!?宋 王安石 《祿隱》:“由是而言之,餓顯之高,祿隱之下,皆跡矣,豈足以求圣賢哉?”
《漢語(yǔ)大詞典》:微感
暗中觸動(dòng);自隱微處感動(dòng)。史記·張儀列傳:“使人微感 張儀 曰:‘子始與 蘇秦 善,今 秦 已當(dāng)路,子何不往游,以求通子之愿?’” 宋 蘇軾 《潁大夫廟》詩(shī):“人情難強(qiáng)回,天性可微感?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畫隱(畫隱)
謂以畫自隱,不求仕進(jìn)。 宋 黃庭堅(jiān) 《詠李伯時(shí)摹韓干三馬次蘇子由韻簡(jiǎn)伯時(shí)兼寄李德素》:“ 李侯 畫隱百僚底,初不自期人誤知?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:孤隱(孤隱)
獨(dú)自隱居。 唐 王昌齡 《山中別龐十》詩(shī):“散髮臥其下,誰(shuí)知孤隱情。”
《漢語(yǔ)大詞典》:豐屋蔀家(豐屋蔀家)
(1).易·豐:“上六,豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其無(wú)人,三歲不覿,兇。” 王弼 注:“既豐其屋,又蔀其家,屋厚家覆,闇之甚也。雖窺其戶,闃其無(wú)人,棄其所處,而自深藏也。處?kù)睹鲃咨写笾畷r(shí),而深自幽隱,以高其行,大道既濟(jì),而猶不見,隱不為賢,更為反道,兇其宜也?!焙笠浴柏S屋蔀家”比喻深自隱藏,不肯出仕。晉書·文苑傳·王沈:“ 聃 周 道師, 巢 由 德林,豐屋蔀家,著明箴?!?宋 張載 橫渠易說:“豐屋蔀家,自蔽之甚,猶大明之世,而 夷 墨 其行,窮大而失居者也。”
(2).喻高官顯宦豪富豐足。 三國(guó) 魏 嵇康 《重作四言詩(shī)》之一:“古人所懼,豐屋蔀家,人害其上,獸惡網(wǎng)羅,惟有貧賤,可以無(wú)他。”