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《國(guó)語(yǔ)辭典》:胚胎  拼音:pēi tāi
1.生物學(xué)上指動(dòng)植物發(fā)育過(guò)程的早期,胎生動(dòng)物的幼小個(gè)體,由受精卵發(fā)育至可以獨(dú)立生存前,寄生在母體內(nèi),稱為「胚胎」。
2.比喻事物的開(kāi)端、本源?!稜栄?。釋詁上》:「胎,始也。」郭璞。注:「胚胎未成,亦物之始也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:胚胎學(xué)(胚胎學(xué))  拼音:pēi tāi xué
探討動(dòng)、植物由受精卵發(fā)育至成體的學(xué)門,現(xiàn)多稱為「發(fā)育生物學(xué)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:壞胎
胚胎。指事物之始。《后漢書(shū)·崔駰傳》“壞冶一陶” 李賢 注引 晉 郭璞 注爾雅曰:“壞胎,物之始也?!卑?,今本作“胚胎”。
分類:胚胎郭璞
《國(guó)語(yǔ)辭典》:先天  拼音:xiān tiān
1.天地之初,宇宙本體?!段倪x。王儉。褚淵碑文》:「深達(dá)先天之運(yùn),匡贊奉時(shí)之業(yè)?!骨濉:樯堕L(zhǎng)生殿》第四六出:「這壇本在虛空辟建,象涵太極法先天。」
2.人受之于天的稟賦。如:「先天不足」?!都t樓夢(mèng)》第二八回:「林妹妹是內(nèi)癥,先天生的弱。」
3.先于天時(shí)而行事,有先見(jiàn)之明?!兑捉?jīng)。乾卦。文言曰》:「先天而天弗違,后天而奉天時(shí)?!埂段倪x。陸機(jī)。皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)》:「自昔哲王,先天而順。」
4.哲學(xué)上指與生俱來(lái),先于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和直接實(shí)踐的。
《漢語(yǔ)大詞典》:出殼(出殼)
鳥(niǎo)或蟲(chóng)類的胚胎在卵內(nèi)發(fā)育完成后破殼而出。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·肉攫部:“凡鷙鳥(niǎo),雛生而有惠,出殼之后,即於窠外放巢?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:兩形(兩形)
指兩性畸形。胚胎發(fā)育過(guò)程中的一種性器官畸形。有真假兩種:前者在同一體內(nèi)具有男女兩性的性腺(睪丸和卵巢);后者體內(nèi)只有一種性腺,較為多見(jiàn),但其外生殖器與異性相似。 明 沈德符 野獲編·鬼怪·人痾:“人生具兩形者,古即有之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圣鐵(聖鐵)
(1).椰子或檳榔果實(shí)內(nèi)的胚胎結(jié)石。傳說(shuō)佩之刀兵不入,可用以護(hù)身。又稱辟珠。 宋 周密 《志雅堂雜抄·寶器》:“聞眇 張瞎子 有圣鐵,凡人佩之,刀兵不能入。嘗以一羊銜而試之,良驗(yàn)?;蛑^此鐵佩之,凡刀兵所至,則鐵隨應(yīng)而敝,未知孰是?;蛴衷疲髓F大者如豆,僅破血,入之身中,異時(shí)遇有刀兵,則此鐵隨即應(yīng)之,更不可入?!?明 黃衷 海語(yǔ)·辟珠:“辟珠大者如指頂,次如菩提子,次如黍粟,質(zhì)理堅(jiān)重如貝。辟銅鐵者,銅鐵不能損;辟竹木者,竹木不能損;犯以他物即毀矣。常附胎於椰子檳榔果穀之實(shí)之內(nèi),通謂之圣鐵?!?br />(2).指人腦骨。 元 周達(dá)觀 真臘風(fēng)土記·國(guó)主出入:“新主身嵌圣鐵,縱使刀箭之屬,著體不能為害?!?span id="cyqxqp7" class="book">《明史·外國(guó)傳五·暹羅》:“大將用圣鐵裹身,刀矢不能入。圣鐵者,人腦骨也?!眳㈤?夏鼐 《真臘風(fēng)土記校注》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:藻類(藻類)  拼音:zǎo lèi
構(gòu)造簡(jiǎn)單可行光合作用之生物,不具維管束組織與胚胎,生殖器官無(wú)特化之保護(hù)組織,常直接由單一細(xì)胞產(chǎn)生孢子或配子。藻類跨原核生物與真核生物兩大類,如藍(lán)綠藻為原核生物,其他藻類則屬真核生物。藻體形態(tài)及色彩變化多端,可為極小的微生物或長(zhǎng)達(dá)數(shù)十公尺的巨海帶。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臍帶(臍帶)  拼音:qí dài
連接胎兒與胎盤的帶狀構(gòu)造,內(nèi)含臍動(dòng)脈與臍靜脈,胎兒經(jīng)此由母體吸取養(yǎng)分并排出代謝物。
《漢語(yǔ)大詞典》:陰陽(yáng)人(陰陽(yáng)人)
(1).即陰陽(yáng)生。舊唐書(shū)·德宗紀(jì)下:“四月丁丑,以久旱,令陰陽(yáng)人法術(shù)祈雨?!?宋 孟元老 東京夢(mèng)華錄·娶婦:“新婦下車子,有陰陽(yáng)人執(zhí)斗,內(nèi)盛穀豆錢菓草節(jié)等,咒祝望門而撒。”元史·選舉志一:“ 延祐 初,令陰陽(yáng)人依儒、醫(yī)例,於路府州設(shè)教授員,凡陰陽(yáng)人皆管轄之,而上屬於太史焉。”參見(jiàn)“ 陰陽(yáng)生 ”。
(2).又叫兩性人。由于胚胎的畸形發(fā)育而形成的具有男性和女性兩種生殖器官的人。通稱二性子。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陰陽(yáng)生(陰陽(yáng)生)  拼音:yīn yáng shēng
元代設(shè)陰陽(yáng)學(xué),教授星命、占卜、相宅、相墓諸數(shù)術(shù),學(xué)習(xí)這種課業(yè)的稱為「陰陽(yáng)生」。明代以來(lái)廢其學(xué),陰陽(yáng)生就成為喪葬星士的專稱。《警世通言。卷二二。宋小官團(tuán)圓破氈笠》:「往陰陽(yáng)生家選擇周堂吉日,回復(fù)了媽媽。」也稱為「陰陽(yáng)」、「陰陽(yáng)人」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羊膜  拼音:yáng mò
一種胚胎外膜的構(gòu)造。由胚胎的體壁向外伸展而包于胚體外表的膜,膜內(nèi)充滿淋巴液的水液,使胚胎免受機(jī)械性傷害。脊椎動(dòng)物中哺乳類、鳥(niǎo)類、爬蟲(chóng)類的胚胎都有羊膜。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:先天不足  拼音:xiān tiān bù zú
天生體質(zhì)虛弱不足。亦泛指事物基礎(chǔ)薄弱不穩(wěn)固?!剁R花緣》第二六回:「又人之子,先天不足,亦或日中無(wú)影?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下作黃子(下作黃子)  拼音:xià zuo huáng zi
黃子,胚胎。下作黃子指天生品格卑污的人?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第四○回:「下作黃子,沒(méi)乾沒(méi)凈的亂鬧!倒叫你進(jìn)來(lái)瞧瞧,就上臉了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:刮宮術(shù)(刮宮術(shù))  拼音:guā gōng shù
用特制的醫(yī)療器具伸入子宮內(nèi)膜,刮除胚胎等組織物的一種手術(shù)??捎糜谥委熁蛟\斷子宮的某些疾病,亦可用來(lái)作人工流產(chǎn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:母斑  拼音:mǔ bān
病名。一種先天性疾病。病因疑為胚胎在母體內(nèi)發(fā)育的過(guò)程中,皮膚組織或細(xì)胞(尤其黑色素細(xì)胞),發(fā)生了不正常的變化。病斑形狀呈多樣性。