【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）四生之一。如人類在母胎內(nèi)完具身體而生者，劫初之人，男女未分，皆為化生，其后發(fā)淫情而生男女二根，始為胎生也。俱舍論八曰：「有情類生從胎藏是名胎生，如象馬牛豬羊驢等?！埂居帧繕O樂(lè)有胎生化生二類，或生邊地，或生蓮內(nèi)，而花不開(kāi)，為不能見(jiàn)聞三寶恰如胎生之人在胎內(nèi)，故名胎生。疑佛之他力而自力修行之人，受此報(bào)云。無(wú)量壽經(jīng)下曰：「其胎生者，所處宮殿或百由旬，或五百由旬，各于其中受諸快樂(lè)，如忉利天上。（中略）壽五百歲常不見(jiàn)佛，不聞經(jīng)法，不見(jiàn)菩薩聲聞圣眾。是故于彼國(guó)土謂之胎生?！孤哉撛唬骸赣谖灏贇q中常不見(jiàn)聞三寶，安樂(lè)國(guó)土謂之邊地，亦曰胎生?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
四生之一，即由母胎而生，如人類在母胎之內(nèi)完成身體之后才出生是。劫初的人類，男女未分，所以都是化生，后來(lái)因?yàn)榘l(fā)生淫情，生出男女二根，才變?yōu)樘ド?br />【三藏法數(shù)】
胎生者，謂含藏而生也。謂世間之人，含藏于母胎之中，滿足十月而生是也。
【三藏法數(shù)】
胎生金翅鳥(niǎo)王，居樹(shù)南面，欲取龍時(shí)，飛往樹(shù)上，乃即飛下，令水開(kāi)四百由旬，取龍食之。此鳥(niǎo)王惟能取卵、胎二生龍，不能取濕、化二生龍也。
【三藏法數(shù)】
胎生龍，居樹(shù)南面，所居宮殿，皆七寶莊嚴(yán)。
【三藏法數(shù)】
謂若于天中，降德貶墜，生于彼道。其所卜居，鄰于日月。此阿脩羅從胎而出，人趣所攝。
【三藏法數(shù)】
胎生者，從胞胎而出生也。謂此類有情，因愛(ài)欲雜染之惑，起橫、豎亂想之業(yè)，惑業(yè)相滋，故感此生之報(bào)，即人畜龍仙之類是也。（橫、豎者，人身豎，而畜生橫也。因行正道，得為人類，故身豎；因行邪道，感生畜類，故身橫也。）