《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉～26～
俄而子來有病，喘喘然將死，其妻子環(huán)而泣之。子犁往問之，曰：「叱！避！無怛化！」倚其戶與之語曰：「偉哉造化！又將奚以汝為，將奚以汝適？以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？」
《冷齋夜話》卷六〈大覺禪師乞還山〉
大覺璉禪師，學(xué)外工詩，舒王少與游。嘗以其詩示歐公，歐公曰：「此道人作肝臟饅頭也?！雇醪晃蚱鋺?，問其意，歐公曰：「是中無一點菜氣?！弓I蒙仁廟賞識，留住東京凈因禪院甚久，嘗作偈進呈，乞還山林，曰：「千簇云山萬壑流，閑身歸老此峰頭。慇勤愿祝如天壽，一炷清香滿石樓。」又曰：「堯仁況是如天闊，乞與孤云自在飛。」
典故豬肝累
累安邑
仲叔豬肝
安邑問豬肝
煩縣尹
就豬肝
食肝煩縣令
豬肝仲叔慚
豬肝多淚
相關(guān)人物閔貢
《高士傳》卷中〈閔貢〉
閔貢字仲叔，太原人也，世稱節(jié)士，雖周黨之潔清自以弗及也。黨見仲叔食無菜，遺以生蒜，仲叔曰：「我欲省煩耳，今更作煩邪！」受而不食。建武中，應(yīng)司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒勞苦而巳。仲叔恨曰：「以仲叔為不足問邪？不當辟也。辟而不問，是失人也?！顾燹o出，投檄而去。復(fù)以博士徵，不至?？途影惨?，老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與。其令聞，敕吏常給焉。仲叔怪，問知之。乃嘆曰：「閔仲叔豈以口腹累安邑邪？」遂去，客沛，以壽終。
簡釋
買豬肝：指生活貧困，亦指地方官吏愛才。宋陸游《蔬食》：“何由取熊掌，幸免買豬肝?！?/p>
例句
數(shù)杯資好事，異味煩縣尹。
豬肝無足累，馬首敢辭勤。
謂乘鳧舄朝天子，卻愧豬肝累主人。
或可累安邑，茅茨君試營。
雞肋曹公忿，豬肝仲叔慚。
典故 肝腸錦繡
繡為腸
錦纏腸胃
錦腸繡肺
錦腸珠唾
心肝錦繡
《全唐文》卷三百四十九〈李白三·冬日于龍門送從弟京兆參軍令問之淮南覲省序〉～3539～2～
紫云仙季，有英風(fēng)焉，吾家見之，若眾星之有月。貴則天王之令弟，寶則海岳之奇精。游者所謂風(fēng)生玉林，清明蕭灑，真不虛也。常醉目吾曰：「兄心肝五臟，皆錦繡耶！不然，何開口成文，揮翰霧散？」因撫掌大笑，揚眉當之。使王澄再聞，亦復(fù)絕倒。觀夫筆走群象，思通神明，龍章炳然，可得而見。歲十二月，拜省于淮南，思白華之長吟，眺黃云之晚色。目斷心盡，情懸高堂，傾蘭醑而送行，赫金鞍而照地，錯轂蹲野，朝英滿筵。非才名動時，何以及此？日落酒罷，前山陰煙，殷勤惠言吾道東坐。想洛橋春色，先到淮城，見千條之綠柳，折一枝以相贈，則華萼情在，吾無恨焉。群公賦詩，以光榮餞。
典故 心腸鐵石
肝腸鐵石
鐵心堅
宋廣平賦梅
鐵做心腸
廣平心鐵
老子心鐵
相關(guān)人物宋璟
《全唐文》卷七百九十六〈皮日休·桃花賦〉～8346～
余嘗慕宋廣平之為相，貞姿勁質(zhì)，剛態(tài)毅狀，疑其鐵腸石心，不鮮吐婉媚辭，然睹其文而有梅花賦，清便富艷，得南朝徐庾體，殊不類其為人也。后蘇相公味道得而稱之，廣平之名遂振。嗚呼！以廣平之才未為是賦，則蘇公果暇知其人？將廣平困于窮，厄于躓，然強為是文邪？日體于文尚矣，狀花卉，體風(fēng)物，非有所諷?輒抑而不發(fā)，因感廣平之所作，復(fù)為〈桃花賦〉。
《莊子集釋》卷二下〈內(nèi)篇·德充符〉～87～
魯有兀者王駘，從之游者與仲尼相若。常季問于仲尼曰：「王駘，兀者也，從之游者與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？是何人也？」仲尼曰：「夫子，圣人也，丘也直后而未往耳。丘將以為師，而況不若丘者乎！奚假魯國！丘將引天下而與從之?！钩＜驹唬骸副素Ｕ咭?，而王先生，其與庸亦遠矣。若然者，其用心也獨若之何？」仲尼曰：「死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也?！钩＜驹唬骸负沃^也？」仲尼曰：「自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和；物視其所一而不見其所喪，視喪其足猶遺土也?！固?#183;成玄英疏：「萬物云云，悉歸空寂。倒置之類，妄執(zhí)是非，于重玄道中，橫起分別。何異乎肝膽附生，本同一體也，楚越迢遞，相去數(shù)千，而于一體之中，起數(shù)千之遠，異見之徒，例皆如是也?！?/span>
典故 方鏡
秦臺鏡
照膽清
鏡照膽
秦鏡照膽
秦臺破心膽
見膽明鏡
秦家鏡
秦明鏡
咸陽鏡
肝膽難隱
《西京雜記》卷三
高祖初入咸陽宮、周行庫府、金玉珍寶不可稱言、其尤驚異者有青玉五枝燈、高七尺五寸、作蟠螭以口銜燈。燈燃。……有方鏡廣四尺、高五尺九寸、表里有明。人直來照之影則倒見。以手捫心而來。則見冑五臟歷然無。人有疾病在內(nèi)則掩心而照之。則知病之所在。又女子有邪心。則膽張心動。秦始皇常以照宮人膽張心動者則殺之。高祖悉封閉以待項羽。羽并將以東。后不知所在。
簡釋
秦鏡：詠鏡。唐劉長卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。”
例句
詮材秉秦鏡，典樂去齊竽。
且喜禮闈秦鏡在，還將妍丑付春官。
方寸抱秦鏡，聲名傳楚材。
何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。
寶鏡凌曙開，含虛凈如水。獨懸秦臺上，萬象清光里。
一日辭秦鏡，千秋別漢宮。
妾有秦家鏡，寶匣裝珠璣。
借取秦宮臺上鏡，為時開照漢妖狐。
秦鏡無人拭，一片埋霧月。
秦人失金鏡，漢祖升紫極。
秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。
肝膽誠難隱，妍媸信易窮。
舊是秦時鏡，今來古匣中。
照膽常懸鏡，窺天自戴盆。
秦臺破心膽，黥陣驚毛發(fā)。
德業(yè)懸秦鏡，威聲隱楚郊。
梁獄書因上，秦臺鏡欲臨。
既有虛心鑒，還如照膽清。
一振聲華入紫薇，三開秦鏡照春闈。
蛾眉不入秦臺鏡，鹢羽還驚宋國風(fēng)。
《全唐文》卷五百五十七〈韓愈十一·送窮文〉～5640～2～
元和六年，正月乙丑晦，主人使奴星結(jié)柳作車，縛草為船，載糗輿長，牛系軛下，引帆上墻，三揖窮鬼而告之曰：「聞子行有日矣，鄙人不敢問所涂，竊具船與車，備載糗長，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新，駕塵廣風(fēng)，與電爭先。子無底滯之尤，我有資送之恩。子等有意于行乎？」屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉●嚘嚶。毛發(fā)盡豎，竦肩縮頸。疑有而無，久乃可明。若有言者曰：「吾與子居，四十年馀。子在孩提，吾不子愚。子學(xué)子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門神戶靈，我叱我呵。包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸。我非其鄉(xiāng)，百鬼欺陵。太學(xué)四年，朝齏暮鹽。惟我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝。心無異謀，口絕行語。于何聽聞，云我當去？是必夫子信讒，有間于予也。我鬼非人，安用車船。鼻嗅臭香，糗長可捐。單獨一身，誰為朋儔？子茍備知，可數(shù)已不？子能盡言，可謂圣智。情狀既露，敢不回避！」主人應(yīng)之曰：「子以吾為真不知也耶？子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二；各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉(zhuǎn)喉觸諱。凡所以使吾面目可憎，語言無味者，皆子之志也。其名曰智窮：矯矯亢亢，惡圓喜方。羞為奸欺，不忍害傷。其次名曰學(xué)窮：傲數(shù)與名，摘抉杳微。高挹群言，執(zhí)神之機。又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇。不可時施，祗以自嬉。又其次曰命窮：影與形殊，面丑心妍。利居眾后，貴在人先。又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝。企足以待，我讎冤。凡此五鬼，為吾五患。饑我寒我，興訛造訕。能使我迷，人莫能間。朝悔其行，暮已復(fù)然。蠅營狗茍，驅(qū)去復(fù)還。」言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：「子知我名，凡我所為，驅(qū)我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何。吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同。惟乖于時，乃與天通。攜持琬玉，易一羊皮。飫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過于予？雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請質(zhì)《詩》、《書》?！怪魅擞谑谴诡^喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。
典故納肝人
弘演肝
弘演納肝
相關(guān)人物弘演
《呂氏春秋·紀部》卷十一〈仲冬紀·忠廉〉～588～
衛(wèi)懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻衛(wèi)，其民曰：『君之所予位祿者，鶴也；所貴富者，宮人也。君使宮人與鶴戰(zhàn)，余焉能戰(zhàn)？』遂潰而去。翟人至，及懿公于榮澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使于肝，畢，呼天而啼，盡哀而止，曰：『臣請為襮。』因自殺，先出其腹實，內(nèi)懿公之肝?；腹勚唬骸盒l(wèi)之亡也，以為無道也。今有臣若此，不可不存?！挥谑菑?fù)立衛(wèi)于楚丘。弘演可謂忠矣，殺身出生以徇其君。非徒徇其君也，又令衛(wèi)之宗廟復(fù)立，祭祀不絕，可謂有功矣。
《韓詩外傳》卷七～292～
衛(wèi)懿公之時、有臣曰弘演者、受命而使，未反，而狄人攻衛(wèi)，于是懿公欲興師迎之，其民皆曰：「君之所貴而有祿位者、鶴也，所愛者、宮人也，亦使鶴與宮人戰(zhàn)，余安能戰(zhàn)？」遂潰而皆去。狄人至，攻懿公于熒澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使于肝，辭畢，呼天而號，哀止，曰：「若臣者、獨死可耳?！褂谑?，遂自刳出腹實，內(nèi)懿公之肝，乃死?；腹勚?，曰：「衛(wèi)之亡也，以無道，今有臣若此，不可不存?！褂谑菑?fù)立衛(wèi)于楚丘。如弘演、可謂忠士矣，殺身以捷其君，非徒捷其君，又令衛(wèi)之宗廟復(fù)立，祭祀不絕，可謂有大功矣。詩曰：「四方有羨，我獨居憂，民莫不榖，我獨不敢休。」
《新序·義勇》～279～
衛(wèi)懿公有臣曰弘演，遠使未還。狄人攻衛(wèi)，其民曰：「君之所與祿位者，鶴也；所富者，宮人也。君使宮人與鶴戰(zhàn)，呈焉能戰(zhàn)？」遂潰而去。狄人追及懿公于滎澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使于肝畢，呼天而號，盡哀而止。曰：「臣請為表?！挂蜃源唐涓梗瑑?nèi)懿公之肝而死。齊桓公聞之曰：「衛(wèi)之亡也以無道，今有臣若此，不可不存?！褂谑蔷刃l(wèi)于楚丘。
簡釋
弘演納肝：指殺身報主。清顧炎武《陳生芳績兩尊人先后即世適皆以三月十九日追痛之作詞旨哀惻依韻奉和》：“弘演納肝猶報主，王裒泣血倍思親?！?/p>
