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詞典
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分類詞匯
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詞典
而后
致之死地而后生
議而后動(dòng)
置之死地而后生
咨而后行
長(zhǎng)而后食
襪而后登
舞而后下
死而后已
死而后止
置之死地而后快
陷之死地而后生
斃而后已
而今而后
窮而后工
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
而后(而後)
拼音:
ér hòu
1.以后?!墩撜Z(yǔ)。泰伯》:「而今而后,吾知免夫。」
2.然后?!蹲髠??;腹辍罚骸甘且允ネ跸瘸擅瘢笾铝τ谏??!?/div>
分類:
而后
連詞
以后
然后
后來(lái)
《漢語(yǔ)大詞典》:
致之死地而后生(致之死地而後生)
兵家用語(yǔ)。謂將軍隊(duì)置于絕境,則將士必為求生而殊死戰(zhàn)斗。語(yǔ)本
《
孫子·九地
》
:“陷之死地然后生?!?李筌 注:“兵居死地,必決命而斗以求生?!?span id="1my8f6x" class="book">《三國(guó)演義》第七一回:“昔 韓信 背水為陣,所謂致之死地而后生也?!?/div>
分類:
兵家
家用
將軍
軍隊(duì)
絕境
將士
求生
《韻府拾遺 董韻》:
議而后動(dòng)(議而后動(dòng))
易:擬之而后言,議之而后動(dòng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
置之死地而后生(置之死地而後生)
拼音:
zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng
形容置身于無(wú)退路的境地,勢(shì)必能拚死向前,求得生存。參見(jiàn)「陷之死地而后生」條?!度龂?guó)演義》第九五回:「孫子云:『置之死地而后生?!蝗粑罕^我汲水之道,蜀兵豈不死戰(zhàn)?以一可當(dāng)百也?!?/div>
分類:
境地
然后
后方
奮勇
戰(zhàn)斗
《分類字錦》:
咨而后行(咨而后行)
唐書(shū)王圭傳:奉寡嫂家事。咨而后行。
分類:
嫂叔
《分類字錦》:
長(zhǎng)而后食(長(zhǎng)而后食)
國(guó)語(yǔ):公父文伯飲南宮敬叔酒,以露睹父為客,羞鱉焉。小睹父怒,相延食鱉,辭曰:將使鱉長(zhǎng)而后食之。遂出。文伯之母聞之,怒曰:吾聞之先子曰:祭養(yǎng)尸,饗養(yǎng)上賓。鱉于何有,而使夫人怒也。遂逐之。五日,魯大夫辭而復(fù)之。
分類:
鱉
《分類字錦》:
襪而后登(襪而后登)
國(guó)史補(bǔ):韋陟有疾,房太尉使子弟問(wèn)之,延入臥內(nèi),行步悉藉茵毯,房氏子弟襪而后登,侍婢皆笑。舉朝以韋氏貴盛,房氏清儉,俱為美談。
分類:
氈罽
《分類字錦》:
舞而后下(舞而后下)
埤雅:今鷺之集,每至水面數(shù)尺,則必低回少盤(pán),其勢(shì)與飛之時(shí)徑起特異,蓋其天性舞而后下。
分類:
鷗鷺
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
死而后已(死而後已)
拼音:
sǐ ér hòu yǐ
竭盡所能從事,到死方才停止?!墩撜Z(yǔ)。泰伯》:「士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?」也作「死而后止」。
分類:
罷休
終身
奮斗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
死而后止(死而后止)
拼音:
sǐ ér hòu zhǐ
竭盡所能效力,至死方才停止。《國(guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)》:「夫二子之良,將勤營(yíng)其君,復(fù)使立于外,死而后止,何日以來(lái)?!挂沧鳌杆蓝笠选?。
分類:
竭盡
效力
至死
方才
停止
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
置之死地而后快(置之死地而后快)
拼音:
zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài
把人逼到死亡的地步才覺(jué)得痛快。
分類:
把人
死
地步
覺(jué)得
痛快
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
陷之死地而后生(陷之死地而后生)
拼音:
xiàn zhī sǐ dì ér hòu shēng
語(yǔ)本《孫子。九地》:「投之亡地然后存,陷之死地然后生?!剐稳葜蒙碛跓o(wú)退路的境地,勢(shì)必能拚死向前,求得生存?!妒酚?。卷九二?;搓幒顐鳌罚骸副ú辉唬骸合葜赖囟笊?,置之亡地而后存?』」也作「置之死地而后生」。
分類:
置身
退路
境地
向前
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
斃而后已(斃而后已)
拼音:
bì ér hòu yǐ
死而后已?!抖Y記。表記》:「?jìng)a焉日有孳孳,斃而后已。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
而今而后(而今而後)
拼音:
ér jīn ér hòu
從今以后?!秴问洗呵铩J丫[。長(zhǎng)利》:「臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也?!埂杜f唐書(shū)。卷九四。盧藏用傳》:「而今而后,焚蓍龜,毀律歷,廢六合,斥五行,浩然清慮,則將奚若?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
窮而后工(窮而後工)
拼音:
qióng ér hòu gōng
文人處于困境時(shí),所寫(xiě)出來(lái)的作品會(huì)更美好。所以佳作多產(chǎn)生于窮困之時(shí)。這是宋代歐陽(yáng)修所提出來(lái)的理論。見(jiàn)宋。歐陽(yáng)修〈梅圣俞詩(shī)集序〉。
分類:
文人
困窮
不得志
詩(shī)文
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