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《國語辭典》：窮而后工（窮而後工）　　拼音：qióng ér hòu gōng
文人處于困境時(shí)，所寫出來的作品會更美好。所以佳作多產(chǎn)生于窮困之時(shí)。這是宋代歐陽修所提出來的理論。見宋。歐陽修〈梅圣俞詩集序〉。
《分類字錦》：書而后練（書而后練）
《晉書·衛(wèi)恒傳》：宏農(nóng)張伯英者，凡家之衣帛，必書而后練之。臨池學(xué)書，池水盡黑。
分類：帛
《國語辭典》：鞠躬盡瘁，死而后已（鞠躬盡瘁，死而後已）　　拼音：jú gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ
語本《三國志。卷三五。蜀書。諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也?！挂庵^不辭辛苦的竭盡心力，一直到死為止?！肚迨犯濉＞矶咂摺ｊ慁i年傳》：「上聞，諭曰：『鵬年積勞成疾，沒于公所，聞其家有八旬老母，室如懸罄。此真鞠躬盡瘁，死而后已之臣。』」
《漢語大詞典》：鞠躬盡力，死而后已（鞠躬盡力，死而後已）
恭敬勤謹(jǐn)，盡心竭力工作，一直到死為止。 三國 蜀 諸葛亮 《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也?！?宋 葉適 《兵部尚書蔡公墓志銘》：“嗚呼！豈所謂鞠躬盡力，死而后已乎！” 宋 文天祥 《〈指南錄〉后序》：“所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也?！焙蠖嘧鳌熬瞎M瘁，死而后已”。 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》：“我老臣不能為玉燭于光天，豈忍見銅駝于荊棘，明日奏過圣上，親總六帥，鞠躬盡瘁，死而后已，不必再議?！?span id="5jlhuwz" class="book">《水滸傳》第九一回：“ 宋江 、 盧俊義 叩頭奏道：‘臣等蒙圣恩委任，敢不鞠躬盡瘁，死而后已?！?毛澤東 《紀(jì)念孫中山先生》：“他全心全意地為了改造 中國 而耗費(fèi)了畢生精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。”
《國語辭典》：謀而后動（謀而后動）　　拼音：móu ér hòu dòng
形容預(yù)先計(jì)劃穩(wěn)當(dāng)而后再行動?！段倪x。劉孝標(biāo)。廣絕交書》：「苞苴所入，實(shí)行張霍之家，謀而后動，毫芒寡忒，是曰：『量交。』」也作「謀定后動」。
《分類字錦》：量而后入（量而后入）
《禮記》：事君者，量而后入，不入而后量。
分類：臣
《國語辭典》：翔集　　拼音：xiáng jí
1.群鳥飛翔，留止于一處。宋。范仲淹〈岳陽樓記〉：「沙鷗翔集，錦鱗游泳。」
2.詳察而采輯。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。風(fēng)骨》：「若夫镕鑄經(jīng)典之范，翔集子史之術(shù)?！?/div>
《漢語大詞典》：晚食
(1).晚餐。 南朝 梁 沈約 《述僧中食論》：“故推此晚食，併置中前，自中之后，清虛無事?！?span id="z1rjhdr" class="book">《南史·齊明帝紀(jì)》：“太官進(jìn)御食，有裹蒸，帝十字畫之，曰：‘可四片破之，餘充晚食。’”
(2).《戰(zhàn)國策·齊策四》：“ 斶 ( 顏斶 )愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自娛?！敝^饑而后食，其味比于食肉。后用為甘于淡泊之典。 宋 王安石 《寄吳氏女子》詩：“膏粱以晚食，安步而車軿?！?宋 朱熹 《公濟(jì)惠山蔬四種并以佳篇來貺因次其韻·芹》：“晚食寧論肉，知君薄世榮?！?/div>
《漢語大詞典》：禱祠（禱祠）
(1).謂向神求福及得福而后報(bào)賽以祭。《周禮·春官·喪祝》：“掌勝國邑之社稷之祝號，以祭祀禱祠焉?！?賈公彥 疏：“禱祠，謂國有故祈請，求福曰禱，得福報(bào)賽曰祠。”《周禮·春官·大祝》：“國有大故天烖，彌祀社稷，禱祠?！?鄭玄 注：“彌，猶徧也。徧祀社稷及諸所。禱既，則祠之以報(bào)焉?！?賈公彥 疏：“以其始為曰禱，得求曰祠，故以報(bào)賽解祠?！?br />(2).泛指祭祀。《墨子·天志下》：“天子必且犓豢其牛羊犬彘，潔為粢盛酒醴，以禱祠祈福於天?！?span id="v42otmq" class="book">《史記·封禪書》：“禱祠 太一后土 ，始用樂舞?！?span id="yg8dfdf" class="book">《史記·李斯列傳》：“朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命?！?span id="tw1ngif" class="book">《淮南子·泰族訓(xùn)》：“然而郊天望山川，禱祠而求福?！?宋 王安石 《次韻致遠(yuǎn)木人》之二：“暴露神靈難寄托，禱祠村落幾依投?！?/div>
《漢語大詞典》：戰(zhàn)汗（戰(zhàn)汗）
(1).恐懼出汗。 唐 柳宗元 《上西川武元衡相公謝撫問啟》：“拜伏無路，不勝惶惕。輕冒威重，戰(zhàn)汗交深。” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》：“ 顥 不勝區(qū)區(qū)，敢聞左右。俯伏階屏，用增戰(zhàn)汗?！?元戴善夫《風(fēng)光好》第一折：“恨不得目下天昏日晚。諕的那舞女歌兒似受戰(zhàn)汗，難施逞樂藝熟閒?！?br />(2).中醫(yī)學(xué)病癥名。在外感熱病過程中，先戰(zhàn)栗而后出汗的一種癥狀。《醫(yī)宗金鑒·張仲景〈傷寒論·太陽病上〉》“脈浮，故知汗出解也”集注引 沈明宗 曰：“夫自解証，有從衄解，有從下血而解，有從下利而解，有從小便暗除而解者，此即太陽戰(zhàn)汗之一端?！?/div>
《漢語大詞典》：端拜
(1).正身拱手。《荀子·不茍》：“君子審后王之道而論於百王之前，若端拜而議?！?楊倞 注：“端拜，猶言端拱。”一說，冠而后拜。 宋 陳叔方 《潁川語小》卷下：“端，冠也?！税荻h’，乃冠其首而后拜。”
(2).猶致敬。 宋 洪邁 《容齋四筆·欒城和張安道詩》：“拳拳如此，忠厚之至，殆可端拜也。”
《漢語大詞典》：折俎
(1).古代祭祀、宴會時(shí)，殺牲肢解而后置于俎上。俎，盛犧牲的禮器。《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》：“賓升自西方，乃設(shè)折俎?！?賈公彥 疏：“凡解牲體之法，有全烝其豚。解為二十體，體解即此折俎是也?！?span id="v7xk0cz" class="book">《左傳·宣公十六年》：“王享有體薦，宴有折俎，公當(dāng)享，卿當(dāng)宴。王室之禮也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》：“ 宋 置折俎，以多文舉禮?！?br />(2).引申為參與國家大典。 唐 毛杰 《與盧藏用書》：“ 杰 時(shí)在草莽，運(yùn)厄窮愁，思折俎而無因，嗟掃門而不逮?！?/div>
《國語辭典》：衲被　　拼音：nà bèi
1.補(bǔ)綴過的被子。宋。戴復(fù)古 求安詩：「衲被蒙頭睡，翛然百慮寬?！?br />2.宋時(shí)楊億為文愛用典，其所用故事，常令子侄檢出處，每段用小紙片錄記，掇拈所錄而蓄存，當(dāng)時(shí)稱為「衲被」。
《漢語大詞典》：錫貢（錫貢）
謂待天子有令而后進(jìn)貢。有別于常貢。《書·禹貢》：“厥包橘柚錫貢?！?孔穎達(dá) 疏：“此物……須之有時(shí)，故待錫命乃貢，言不常也。” 蔡沉 集傳引 張氏 曰：“必錫命乃貢者，供祭祀，燕賓客則詔之?！?宋 曾鞏 《福州擬貢荔枝狀》：“臣竊以《禹貢》 揚(yáng)州 ‘厥包橘柚錫貢’，則百果之實(shí)，列於土貢，所從來已久?！币徽f為常貢。 清 俞正燮 《癸巳類稿·錫貢解》：“祭祀賓客，歲歲常經(jīng)。因此錫命責(zé)貢，仍是歲歲常貢。”
《漢語大詞典》：平奏
謂辨析明白而后上奏。《漢書·宣帝紀(jì)》：“詔諸儒講《五經(jīng)》同異，太子太傅 蕭望之 等平奏其議，上親稱制臨決焉?！?span id="lyl6wp6" class="book">《南史·徐勉傳》：“雖寫以尺簡，而終闕平奏?！?span id="unkxpgy" class="book">《資治通鑒·漢章帝章和元年》：“帝以眾論難一，故但納之，不復(fù)令有司平奏?！?胡三省 注：“平奏者，平其可行與否而奏之?！?/div>