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分類詞匯(續(xù)上)
燭照
孝順
妍姿
淵懿
荊璞
拘拘
德聲
觀美
華篇
淑質(zhì)
嘉卉
盛則
蔗境
義問
嘉聲
《漢語(yǔ)大詞典》:燭照(燭照)
亦作“ 燭炤 ”。
(1).燭光照射;光亮照耀。 唐 宋之問 《壽陽(yáng)王花燭圖》詩(shī):“燭照香車入,花臨寳扇開?!?宋 范成大 《春來(lái)風(fēng)雨無(wú)一日好晴因賦瓶花二絕》之一:“滿插瓶花罷出游,莫將攀折為花愁。不知燭照香薰看,何似風(fēng)吹雨打休?!?明 朱之瑜《與奧村德輝書》之二:“果能日日讀書……則性自開明,若燭炤而數(shù)計(jì),自能得乎心,應(yīng)乎手?!?span id="uyqduia" class="book">《人民文學(xué)》1978年第9期:“ 楊家?guī)X 小小燈火所以燭照天地,光奪日月,只因那燈頭上閃射著……民族的希望。”
(2).以喻事物燦爛美好。 北周 庾信 《謝滕王集序啟》:“若夫 甘泉宮 里,玉樹一叢; 玄武闕 前,明珠六寸,不得譬此光芒,方斯?fàn)T照?!?倪璠 注:“言 逌 ( 滕王 )之文章光芒燭照,雖珠玉不能比也?!?br />(3).明察;洞悉。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·丹鉛新錄四·銑鋧:“必多讀史傳,則此等事自能燭照源流,洞見真妄?!?span id="tl1mjbo" class="book">《天雨花》第九回:“可恨陷民罹法網(wǎng),罪不容誅 鄭 姓人…… 正芳 聽説連稱是,燭照神奸鐵案成。” 茅盾 《一個(gè)女性》四:“他覺得 瓊?cè)A 的銳利的眼光能夠燭照到他的心?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孝順(孝順)  拼音:xiào shùn
1.侍奉父母,克盡孝道?!稘h書。卷二五。郊祀志下》:「今皇帝寬仁孝順,奉循圣緒?!埂度辶滞馐贰返谒陌嘶兀骸肝易鱿眿D的不能孝順爹媽,反累爹媽,我心里不安。」
2.敬獻(xiàn)財(cái)物。《西游記》第四三回:「小弟一向蒙恩賜居于此,久別尊顏,未得孝順?!埂都t樓夢(mèng)》第二四回:「不用說(shuō)這香料自然比往常加上十倍去的,因此想來(lái)想去,只有孝順?gòu)饗鹨粋€(gè)人才合式。」
《漢語(yǔ)大詞典》:妍姿
美好的姿容。 三國(guó) 魏 曹丕 《善哉行》:“妍姿巧笑,和媚心腸?!?唐 沈既濟(jì) 《任氏傳》:“其妍姿美質(zhì),歌笑態(tài)度,舉措皆艷?!?明 吳承恩 《陌上佳人賦》:“吾聞在昔 西子 妍姿擅稱,使生于今,與斯人未知伯仲。”
分類:美好姿容
《漢語(yǔ)大詞典》:淵懿(淵懿)
淵深美好。 漢 揚(yáng)雄 《〈法言〉序》:“圣人聰明淵懿,繼天測(cè)靈,冠乎羣倫,經(jīng)諸范?!?宋 司馬光 《祁國(guó)長(zhǎng)公主特進(jìn)封衛(wèi)國(guó)長(zhǎng)公主制》:“稟乾坤之粹和,鐘日月之明潤(rùn),淵懿可度,柔嘉有章?!?清 方宗誠(chéng) 《記張皋文〈茗柯文〉后》:“惟憤時(shí)疾俗之作,藴畜淵懿遜三家;而其記事之文,固夐乎不可尚矣。” 梁?jiǎn)⒊?《飲冰室詩(shī)話》五:“ 嚴(yán)又陵 哲學(xué)大家,人多知之;至其詩(shī)才之淵懿,或罕知者?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:荊璞(荊璞)  拼音:jīng pú
楚國(guó)荊山的玉璞,即和氏璧。參見「荊山之玉」條?!段倪x。盧諶。贈(zèng)劉琨詩(shī)》:「承侔卞和,質(zhì)非荊璞?!购笥靡员扔髻Y質(zhì)美好。也稱為「荊璧」、「荊玉」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:拘拘  拼音:jū jū
1.拘泥的樣子。元。吳澄 送人游武昌詩(shī):「丈夫落落志四海,俗士拘拘守一途?!埂都t樓夢(mèng)》第一回:「只取其事體情理罷了,又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉?!?br />2.攣縮不伸的樣子?!肚f子。大宗師》:「?jìng)ピ?!夫造物者,將以予為此拘拘也。?br />3.形容心跳的聲音?!抖鲙肪矶骸赴巡欢ㄐ闹芯芯械靥??!乖C蠞h卿《魔合羅》第二折:「按不住小鹿兒拘拘地跳,端的是最難熬。」
《漢語(yǔ)大詞典》:德聲(德聲)
(1).仁德的聲譽(yù)。古代多用以稱頌官吏治政。《文選·曹植〈又贈(zèng)丁儀王粲〉詩(shī)》:“君子在末位,不能歌德聲?!?李善 注:“德聲,謂 太祖 令德之聲也?!?span id="xvnasew" class="book">《隋書·百官志下》:“又有特進(jìn)、左右光祿大夫……并為散官,以加文武官之德聲者,并不理事。” 宋 葉適 《修職郎吳君墓志銘》:“攝 大冶縣 ,慕其德聲,不言而化。” 清 昭梿 嘯亭雜錄·武虛谷:“﹝ 武虛谷 ﹞任 山東 博山縣 縣令,有德聲?!?br />(2).指美好的聲譽(yù)。 晉 張華 《勵(lì)志詩(shī)》之七:“勉爾含弘,以隆德聲?!?南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解·釋僧鍾:“帝以 鐘 有德聲,敕令酬對(duì),往復(fù)移時(shí),言無(wú)失厝。”
(3).合乎仁德的言談。 唐 韓愈 《祭穆員外文》:“誨余以義,復(fù)我以誠(chéng)。終日以語(yǔ),無(wú)非德聲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:觀美(觀美)  拼音:guān měi
1.外表的美觀?!睹献印9珜O丑下》:「自天子達(dá)于庶人,非直為觀美也,然后盡于人心。」
2.觀察美好的事物?!犊讌沧印U摃罚骸赣诼逭a見周公之德焉,故帝典可以觀美?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:華篇(華篇)
美好的篇章。對(duì)他人詩(shī)文的敬稱。南齊書·文學(xué)傳論:“ 桂林 、 湘水 , 平子 之華篇,飛館玉池, 魏文 之麗篆,七言之作,非此誰(shuí)先。” 南朝 陳 徐陵 《和簡(jiǎn)文帝賽漢高帝廟》:“何殊后廟里, 子建 作華篇?!?唐 盧照鄰 《樂府雜詩(shī)序》:“云飛綺札, 代郡 接於 蒼梧 ;泉涌華篇, 岷 波連於 碣石 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:淑質(zhì)(淑質(zhì))
(1).美好的資質(zhì)。指體貌美。 漢 司馬相如 《美人賦》:“有女獨(dú)處,婉然在牀;奇葩逸麗,淑質(zhì)艷光。” 唐 呂巖 《贈(zèng)劉方處士》詩(shī):“韶年淑質(zhì)曾非固,花面玉顏還作土?!?br />(2).美好的資質(zhì)。指美善的品質(zhì)。后漢書·崔駰傳:“應(yīng)規(guī)矩之淑質(zhì)兮,過 班 倕 而裁之?!?漢 趙岐 《〈孟子〉題辭》:“ 孟子 生有淑質(zhì)?!?宋 陸游 《夫人孫氏墓志銘》:“夫人幼有淑質(zhì)?!?明 陳子龍 《升天行》之二:“明姿與淑質(zhì),千載無(wú)歡愁?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:嘉卉
美好的花草樹木。《詩(shī)·小雅·四月》:“山有嘉卉,侯栗侯梅。” 漢 張衡 《西京賦》:“嘉卉灌叢,蔚若 鄧林 ?!?唐 杜牧 《題吳興消暑樓十二韻》:“臺(tái)榭羅嘉卉,城池敞麗譙?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷三:“ 劉 ( 劉大觀 )《率郡人種花》云:‘鋤云植嘉卉,人力助天工。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:盛則(盛則)
美好的法則。宋書·江夏王義恭傳:“此誠(chéng)弘茲遠(yuǎn)風(fēng),敦闡盛則?!?南朝 梁 沈約 《郊居賦》:“仰休老之盛則,請(qǐng)微軀于夕陽(yáng)。” 南朝 梁 任昉 《求薦士詔》:“夫進(jìn)賢茂賞,蔽善明罰。前王盛則,咸必由之?!?/div>
分類:美好法則
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蔗境  拼音:zhè jìng
晉顧愷之吃甘蔗常自末端吃至根部,人問其因,顧愷之答以漸入佳境。見《晉書。卷九二。文苑傳。顧愷之傳》。后用來(lái)比喻佳境。
分類:晚景美好
《漢語(yǔ)大詞典》:蔗尾
晉書·文苑傳·顧愷之:“ 愷之 每食甘蔗,恒自尾至本。人或怪之,云:漸入佳境。”后因以“蔗尾”喻先苦后樂,有后福。 元 李俊民 《游青蓮》詩(shī):“漸佳如蔗尾,薄險(xiǎn)似羊腸?!?清 唐孫華 《早秋雜興次江位初韻》之五:“佳境誰(shuí)能全蔗尾,危涂且無(wú)上竿頭。”
分類:有后
《漢語(yǔ)大詞典》:義問(義問)
善聲;美好的聲譽(yù)。《詩(shī)·大雅·文王》:“宣昭義問?!?毛 傳:“義,善?!?孔穎達(dá) 疏:“布明其善聲,聞於天下。” 王引之 經(jīng)義述聞·毛詩(shī)中:“問,讀為‘令聞不已’之聞,言明昭善名於天下也?!?晉 陸云 《祖考頌》:“天綱與先代比隆,義問與前修接響?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:嘉聲(嘉聲)
(1).美好的聲譽(yù)。 漢 蔡邕 《郭有道碑》:“聆嘉聲而響和者,猶百川之歸巨海,鱗介之宗龜龍也?!?三國(guó) 魏 高堂隆 《諫明帝疏》:“聞之四夷,非嘉聲也;垂之竹帛,非令名也?!?唐 李商隱 《五言述德抒情詩(shī)獻(xiàn)上杜七兄仆射相公》:“旂常懸祖德,甲令著嘉聲?!?明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“公實(shí)德令政,嘉聲而異才,且淹久也?!?br />(2).美妙的聲音。 南朝 宋 鮑照 《代春日行》:“春山茂,春日明,園中鳥,多嘉聲。”