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分類詞匯(續(xù)上)
漂蕩
明盛
四美
奇樹(shù)
芳蹤
清譽(yù)
瓊玉
靈蛇
秀拔
芳容
韶年
都鄙
聯(lián)珠
靈修
自藏
《國(guó)語(yǔ)辭典》:漂蕩(漂蕩)  拼音:piāo dàng
1.漂泊不定。唐。白居易〈感情〉詩(shī):「自吾謫江郎,漂蕩三千里?!?br />2.漂搖流蕩。唐。杜甫贈(zèng)比部蕭郎中十兄〉詩(shī):「漂蕩云天闊,沉埋日月奔。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:明盛  拼音:míng shèng
昌明而盛大。《文選。揚(yáng)雄。解嘲》:「今吾子幸得遭明盛之世,處不諱之朝?!埂段倪x。班固。典引》:「雖不足雍容明盛萬(wàn)分之一,猶啟發(fā)憤滿。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四美  拼音:sì měi
1.良辰、美景、賞心、樂(lè)事。唐。王勃〈滕王閣序〉:「四美具,二難井。」
2.仁、義、忠、信。唐。柳宗元 天爵論:「仁義忠信,猶春秋冬夏也。舉明離之用,運(yùn)恒久之道,所以成四時(shí)而行陰陽(yáng)也。宣無(wú)隱之明,著不息之志,所以備四美而富道德也?!?br />3.治、安、顯、榮。漢。賈誼《新書(shū)。卷九。脩政語(yǔ)上》:「故人主有欲治安之心,而無(wú)治安之政者,雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也,顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛(ài)民以參其極,非此者則四美不附矣。」
4.音樂(lè)、珍味、文章、言談。《文選。劉琨。答盧諶詩(shī)》:「音以賞奏,味以殊珍,文以明言,言以暢神,之子之往,四美不臻?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五講四美(五講四美)  拼音:wǔ jiǎng sì měi
指文明禮貌活動(dòng)的內(nèi)容。即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德和心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:奇樹(shù)(奇樹(shù))  拼音:qí shù
奇特、美好的樹(shù)。漢。張衡〈東京賦〉:「謻門(mén)曲榭,邪阻城洫。奇樹(shù)珍果,鉤盾所職。」《文選。卷二九。雜詩(shī)上。古詩(shī)十九首。庭中有奇樹(shù)》:「庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。」李善注引《漢官典職》:「宮中種嘉木奇樹(shù)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芳蹤(芳蹤)  拼音:fāng zōng
美好的形影蹤跡,多借指女性的身影。如:「景物依舊,芳蹤已杳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:清譽(yù)(清譽(yù))  拼音:qīng yù
清白的聲譽(yù)。如:「他一向奉公守法,而且行事小心,唯恐清譽(yù)受損?!?/div>
分類:美好名聲
《漢語(yǔ)大詞典》:瓊玉(瓊玉)
(1).美玉。左傳·僖公二十八年:“死而利國(guó),猶或?yàn)橹?,況瓊玉乎?!?晉 潘尼 《贈(zèng)侍御史王元貺》詩(shī):“ 崐山 積瓊玉,廣廈構(gòu)眾材?!?br />(2).喻指酬答的厚禮。 宋 蘇轍 《答孔武仲》詩(shī):“愧君贈(zèng)桃李,永愿報(bào)瓊玉。”參見(jiàn)“ 瓊琚 ”。
(3).比喻賢才。 唐 盧綸 《送史兵曹判官赴樓煩》詩(shī):“敢謝親賢得瓊玉, 仲宣 能賦亦能詩(shī)。” 清 周亮工 《送卓初荔返閩》詩(shī):“瓊玉滿懷過(guò) 嶺 雪,芙蓉一掬涉江詩(shī)。”
(4).比喻美好的詩(shī)文。 唐 元稹 《獻(xiàn)滎陽(yáng)公詩(shī)五十韻》:“句句推瓊玉,聲聲播管弦。”
(5).比喻霜雪。 宋 楊萬(wàn)里 《新霜》詩(shī):“瓦脊生塵緫瓊玉,梅梢著粉忽瑯玕?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瓊琚(瓊琚)  拼音:qióng jū
美玉。古人喜佩玉,故亦引申為贈(zèng)物之意?!对?shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。木瓜》:「投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。」也稱為「瓊?cè)A」、「瓊玖」。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈蛇(靈蛇)
(1).神異的蛇,有靈應(yīng)的蛇。楚辭·天問(wèn)“一蛇吞象,厥大何如” 漢 王逸 注:“山海經(jīng)云:南方有靈蛇,吞象,三年然后出其骨?!?晉 干寶 搜神記卷三:“法由斬祀殺靈蛇,非己之咎先人瑕?!?劉師培 文說(shuō)·宗騷篇:“赤豹文貍備其用,靈蛇玉虺記其奇?!?br />(2).指?jìng)髡f(shuō)中銜珠報(bào)答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈約 《梁鞞舞歌·明之君四》:“靈蛇及瑞羽,分素復(fù)銜丹。” 唐 薛能 《懷汾上舊居》詩(shī):“投暗作珠何所用,被人專擬害靈蛇?!?唐 皎然 《答裴集陽(yáng)伯明》詩(shī):“珠生驪龍頷,或生靈蛇口?!眳⒁?jiàn)“ 靈蛇珠 ”。
(3).指靈蛇之珠。珍奇的寶物。比喻胸中藏有錦繡文才的人。 唐 王勃 《上武侍極啟》:“龍文已遠(yuǎn),輕圖剸兕之功;魚(yú)目濫持,自擬靈虵之色?!?br />(4).比喻美好的文才或文章。晉書(shū)·文苑傳序:“ 西都 賈 馬 耀靈蛇於掌握; 東漢 班 張 ,發(fā)雕龍於綈槧?!?唐 虞世南 《門(mén)有車馬客》詩(shī):“高談辯飛兔,摛藻握靈蛇。” 明徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“他只為胸藏嘯虎,手握靈蛇,豈肯老死田間牖。”
(5).敬稱婦女所懷之胎。 宋 晁補(bǔ)之 《鷓鴣天·杜四侍郎郡君十二姑生日》詞:“吉夢(mèng)靈蛇朱夏宜,佳辰阿母會(huì) 瑤池 ?!眳⒁?jiàn)“ 珠胎 ”。
(6).古代婦女的一種發(fā)式。 清 陳維嵩 《海棠春·閨詞再和阮亭韻》詞:“粧成誰(shuí)見(jiàn)靈蛇樣,分咐與百花閒賞。” 清 葉舒崇 《浣溪沙·孤山別墅有感》詞:“生小畫(huà)眉分細(xì)繭,近來(lái)綰髻學(xué)靈蛇?!眳⒁?jiàn)“ 靈蛇髻 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈蛇珠(靈蛇珠)
相傳 春秋 時(shí) 隋侯 出行,見(jiàn)大蛇被傷中斷,使人以藥傅之,蛇乃能走。歲馀,蛇銜明珠以報(bào)之,謂之“隋侯珠”,亦曰“靈蛇珠”。事見(jiàn) 晉 干寶 搜神記卷二十。后以“靈蛇珠”喻綿繡文才。 三國(guó) 魏 曹植 《與楊祖德書(shū)》:“人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱 荊山 之玉。” 清 黃宗羲 《壽李杲堂五十序》:“而當(dāng)日所為之文章,人人自謂握靈蛇之珠,抱 荊山 之玉者,竟不異蟲(chóng)讙鳥(niǎo)聒,過(guò)耳已泯?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:珠胎  拼音:zhū tāi
蚌中尚未剖取的珠?!稘h書(shū)。卷八七。揚(yáng)雄傳上》:「方椎夜光之流離,剖明月之珠胎?!固啤堈f(shuō)〈盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈(zèng)之〉詩(shī):「合浦識(shí)珠胎,白發(fā)因愁改?!购蟊扔鲖D人懷孕。如:「珠胎暗結(jié)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈蛇髻(靈蛇髻)  拼音:líng shé jì
一種古代婦女的發(fā)式。相傳為魏文帝皇后甄氏所創(chuàng)。其梳法是將頭發(fā)挽起,束為一股或雙股,再盤(pán)成如靈蛇般蟠曲扭轉(zhuǎn)的發(fā)髻。如東晉顧愷之所繪〈洛神賦〉圖中的洛神,即梳此發(fā)髻。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秀拔  拼音:xiù bá
秀麗挺拔?!度龂?guó)志。卷四○。蜀書(shū)。彭羕傳》:「卿才具秀拔,主公相待至重?!埂缎绿茣?shū)。卷一六五。鄭馀慶傳》:「處晦字廷美,文辭秀拔?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:芳容
美好的容顏、儀態(tài)。 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞:“選得芳容端麗,冠絶 吳 姬?!?span id="iuhewz5" class="book">《二刻拍案驚奇》卷二一:“小生客邊得遇芳容,三生有幸?!?清 李漁 《比目魚(yú)·定優(yōu)》:“若要睹芳容,領(lǐng)君看?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:韶年
美好的歲月。 唐德宗 《中和節(jié)日宴百僚賜詩(shī)》:“韶年啟仲序,初吉諧良辰?!币嘀盖嗄陼r(shí)期。 唐 呂巖 《贈(zèng)劉方處士》詩(shī):“韶年淑質(zhì)曾非固,花面玉顏還作土。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:都鄙  拼音:dū bǐ
1.古代王侯子弟公卿大夫的采邑。
2.京師與邊城。《文選。潘岳。藉田賦》:「于斯時(shí)也,居靡都鄙,民無(wú)華裔?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:聯(lián)珠(聯(lián)珠)
(1).連串的珍珠。喻詩(shī)詞聯(lián)綴之美。 唐 呂溫 《聯(lián)句詩(shī)序》:“屬物合篇,聯(lián)珠迭唱?!?唐宣宗 《吊白居易》詩(shī):“綴玉聯(lián)珠六十年,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?!?br />(2).喻美好事物相連接。 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷三:“未幾,五魁報(bào)至,則四生已各冠其經(jīng),如聯(lián)珠然?!?br />(3).文體名。即連珠。相傳興于 東漢 。 清 方以智 通雅·釋詁:“‘連珠’或作‘聯(lián)珠’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈修(靈修)
亦作“ 靈脩 ”。
(1).指 楚懷王 。楚辭·離騷:“指九天以為正兮,夫唯靈脩之故也?!?王逸 注:“靈,神也。脩,遠(yuǎn)也。能神明遠(yuǎn)見(jiàn)者,君德也,故以諭君?!?span id="z6h6eh0" class="book">《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“靈修既信 椒蘭 之唼佞兮,吾纍忽焉而不蚤睹?” 顏師古 注引 服虔 曰:“靈修, 楚王 也。” 鄭澤 《壬寅春日謁屈子祠》詩(shī):“犀甲 吳 戈悲 戰(zhàn)國(guó) ,女蘿山鬼怨靈修?!?br />(2).泛指君主。 清 錢(qián)謙益 《資德大夫忠憲高公神道碑銘》:“公之忠君愛(ài)國(guó),死而彌篤。靈修美人之思,有餘恫焉!” 清 陳廷焯 《〈白雨齋詞話〉自序》:“美人香草,貌託靈脩。”
(3).指賢德明哲的人。 明 黃哲 《過(guò)梁昭明太子墓》詩(shī):“靈修忽爾逝,歲晏勞予心?!?br />(4).指美好的聲名。 清 魏源《雜詩(shī)》之三:“感此大化奔,懼為造物腐。靈修不早立,百歲如過(guò)雨?!?br />(5).指思慕的戀人。 清 方朝 《大江吟》:“青鳥(niǎo)欲語(yǔ)意夷猶,天路險(xiǎn)阻懷靈修。白日西馳不我留,長(zhǎng)歌徙倚增離憂。” 清 龔自珍 《鶯啼序》詞:“予懷渺渺,靈修尚隔中央,只恐棄我如土。”參閱詩(shī)·秦風(fēng)·蒹葭。
(6).指神靈。《宋史·樂(lè)志十二》:“靈修戾止,詔以毛血?!?明 沈貞 《樂(lè)神曲·城隍》:“民不驚兮志定,眷靈修兮作民命?!?
《漢語(yǔ)大詞典》:自藏
自行隱藏。 漢 賈誼 《惜誓》:“彼圣人之神德兮,遠(yuǎn)濁世而自藏?!?span id="1iaiqxp" class="book">《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》:“聽(tīng)汝則違令,殺汝則誅首,歸深自藏,無(wú)為吏所獲?!?明 吳承恩 《送郡伯古愚邵公擢山東憲副序》:“ 度 , 承恩 之表孫也,自愛(ài)自藏,抑然於儕輩之后?!?br />自以為美好。藏,通“ 臧 ”。 漢 王充 論衡·謝短:“各持滿而自藏,非彼而是我,不知所為短,不悟于己未足?!?/div>