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詞典(續(xù)上)
尚羊
羊權(quán)
羊侃
羊腔
馬羊
羊裙
胡羊
方羊
用羊
羊腸路
羊胃
羊碑
望羊
羊毛
羊燈
《漢語大詞典》:尚羊
亦作“ 尚佯 ”。亦作“ 尚陽 ”。
(1).閑游;悠閑地步行徘徊。《楚辭·賈誼〈惜誓〉》:“臨中國之眾人兮,託回飇乎尚羊?!?王逸 注:“尚羊,游戲也?!?span id="uaow8me" class="book">《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“邅回 蒙氾 之渚,尚佯 冀州 之際?!?漢 黃香 《九宮賦》:“聊優(yōu)游以尚陽?!?span id="oasoeqs" class="book">《魏書·陽固傳》:“陵江湖之駭浪兮,昇 醫(yī)閭 之尚羊?!?br />(2).引申為娛目游心。 清 錢謙益 《宋主事畫像贊》:“詩書絃誦,優(yōu)游尚羊?!?/div>
《駢字類編》:羊權(quán)(羊權(quán))
真誥:萼綠華以晉升平二年十一月十日夜降羊權(quán)家,贈(zèng)以詩一篇,并致火浣布手巾一條,金玉跳脫各一枚。李商隱中元作:羊權(quán)雖得金跳脫,溫嶠終虛玉鏡臺(tái)。
《韻府拾遺 旱韻》:羊侃
南史羊侃傳:魏帝嘗謂侃曰:郎官謂卿為虎,豈羊質(zhì)虎皮乎?試作虎狀。侃因伏,以手抉殿沒指,魏帝壯之。
《漢語大詞典》:羊腔
指羊的肋肉。 唐 韓愈 《病中贈(zèng)張十八》詩:“雌聲吐款要,酒壺綴羊腔?!?宋 陸游 《秋日郊居》詩:“兩翁兒女舊論姻,酒擔(dān)羊腔喜色新?!?/div>
分類:
《韻府拾遺 陽韻》:馬羊(馬羊)
晉書禮志:納徵板文曰:以玄纁、皮帛、馬、羊、錢璧,以典章禮。
《漢語大詞典》:羊裙
羊欣 所穿的裙。南史·羊欣傳:“ 欣 長隸書。年十二時(shí), 王獻(xiàn)之 為 吳興 太守,甚知愛之。 欣 嘗夏月著新絹裙晝寢, 獻(xiàn)之 見之,書裙數(shù)幅而去?!?唐 張懷瓘 書斷卷中:“ 欣 著白絹裙,晝眠, 子敬 乃書其裙及帶。 欣 覺歡樂,遂寶之,后以上朝廷。”后因以“羊裙”為文人間相互雅賞愛慕之典。 宋 姜夔 《凄涼犯》詞:“漫寫 羊 裙,等新雁來時(shí)繫著。”
《漢語大詞典》:胡羊
指產(chǎn)于胡地的羊。今亦稱綿羊?yàn)椤昂颉薄?南朝 梁武帝 《代蘇屬國婦詩》:“胡羊久剽奪, 漢 節(jié)故支持?!?宋 蘇軾 《次韻子由使契丹至涿州見寄》:“胡羊 代 馬得安眠,窮髮之南共一天。”
《漢語大詞典》:方羊
亦作“ 方佯 ”。亦作“ 方洋 ”。
(1).即彷徉。徘徊,不自安貌。左傳·哀公十七年:“如魚竀尾,衡流而方羊。裔焉大國,滅之將亡。” 陸德明 釋文:“方,蒲郎反?!?楊伯峻 注:“方羊即楚辭·招魂‘彷徉無所倚’之‘彷徉’。橫流而方羊,言其不自安也?!?span id="6esimko" class="book">《易緯是類謀》:“雞失羊亡,臣從恣,主方佯?!?鄭玄 注:“雞失羊亡,謂不復(fù)生賢輔佐,故臣放恣其欲,而至方佯無所主也?!?清 梁紹壬 兩般秋雨盦隨筆·字音假借:“徜徉,可作‘方羊’,又可作‘常翔’?!?br />(2).即彷徉。翱翔;騰飛。漢書·吳王劉濞傳:“ 吳王 內(nèi)以 朝錯(cuò) 為誅,外從大王后車,方洋天下,所向者降,所指者下,莫敢不服。” 顏師古 注:“方洋,猶翱翔也。方……又音旁?!?宋 蘇轍 《私試進(jìn)士策問》之一:“及天下大定,學(xué)者漸已尊顯,勤勞觀誘,數(shù)十年之間,而后士人方洋繼起,則天下之官為之盡滿而無所置之?!?/div>
《分類字錦》:用羊
宋史禮志:士庶人婚禮。并問名于納采,并請期于納成。其無雁奠者。三舍生聽用羊。庶人聽以雉及雞鶩代。
分類:用羊
《國語辭典》:羊腸路(羊腸路)  拼音:yáng cháng lù
形容狹小曲折的路?!段饔斡洝返诙换兀骸咐险哂檬窒蚰现傅溃骸哼@條羊腸路就是了』?!?/div>
《漢語大詞典》:羊胃
見“ 羊胃羊頭 ”。
《國語辭典》:羊胃羊頭(羊胃羊頭)  拼音:yáng wèi yáng tóu
后漢時(shí),李軼、王匡等驕縱擅命,其所授官爵者皆社會(huì)地位卑下之人,被看作小人,時(shí)人作謠諷曰:「灶下養(yǎng),中郎將。爛羊胃,騎都尉。爛羊頭,關(guān)內(nèi)侯。」典出《后漢書。卷一一。劉玄傳》。后比喻官場中多是一些污濫、充數(shù)的人物。
《漢語大詞典》:羊碑
晉 羊祜 都督 荊州 諸軍事,鎮(zhèn) 襄陽 十年,有德政。及卒, 襄陽 百姓為立碑于 峴山 。見其碑者無不流淚。舊時(shí)因以“羊碑”為頌揚(yáng)官吏之有德政之典。 南朝 梁 劉孝綽 《棲隱寺碑銘》:“ 召 棠且思, 羊 碑猶泣?!币喾Q“ 羊公碑 ”、“ 羊峴 ”。 唐 孟浩然 《與諸子登峴山》詩:“ 羊公 碑尚在,讀罷淚沾襟?!?唐 王維 《大唐大安國寺凈覺禪師碑銘》:“身塔不出 虎溪 ,淚碑有同 羊 峴?!眳⒁姟?墮淚碑 ”。
《漢語大詞典》:墮淚碑(墮淚碑)
晉 羊祜 都督 荊州 諸軍事,駐 襄陽 。死后,其部屬在 峴山 祜 生前游息之地建碑立廟,每年祭祀。見碑者莫不流淚。 杜預(yù) 因稱此碑為墮淚碑。見《北堂書鈔》卷一○二引《荊州圖記》《晉書·羊祜傳》。 唐 李白 《襄陽曲》:“ 峴山 臨 漢江 ,水淥沙如雪,上有墮淚碑,青苔久磨滅?!?宋 范仲淹 《寄題峴山羊公祠堂》詩:“于今墮淚碑,觀之益欽戴?!?清 錢謙益 《送林自名憲使歸閩》詩之一:“獨(dú)有 君山 石,猶存墮淚碑?!?/div>
《漢語大詞典》:望羊
(1).亦作“ 望洋 ”、“ 望佯 ”、“ 望陽 ”。仰視貌;遠(yuǎn)視貌。晏子春秋·諫上六:“ 杜扃 望羊待于朝?!?span id="2yqsss4" class="book">《莊子·秋水》:“ 河伯 始旋其面目,望洋向 若 而嘆。” 陸德明 釋文作“盳洋”,引 崔譔 曰:“猶望羊,仰視貌。”《孔子家語·辯樂》:“近黮而黑,頎然長,曠如望羊,奄有四方?!?王肅 注:“望羊,遠(yuǎn)視也?!?span id="gemck6i" class="book">《釋名·釋姿容》:“望羊。羊,陽也。言陽氣在上,望之然也?!?畢沅 疏證:“望羊,本皆作‘望佯’,非也?!?漢 班固 《白虎通·圣人》:“圣人皆有異表…… 武王 望羊,是謂攝揚(yáng),盱目陳兵,天下富昌?!卑矗?漢 王充 論衡·骨相作“ 武王 望陽”。 唐 張鷟 朝野僉載卷四:“郎中 長孺子 視望陽,目為‘呷醋漢’。”
(2).猶仿佯。參見“ 望游 ”。
《漢語大詞典》:望游
猶仿佯。晏子春秋·諫上二三:“ 晏子 自國往見公,比至,﹝ 景公 ﹞衣冠不正,不革衣冠,望游而馳?!?吳則虞 集釋引 于鬯 曰:“望游,猶望羊……望羊,猶仿佯也。”參見“ 仿佯 ”。
《國語辭典》:羊毛  拼音:yáng máo
羊身上的毛。其纖維呈鱗片狀,具彈性,所制成的衣料不易皺,且保暖性特強(qiáng)。
《漢語大詞典》:羊燈(羊燈)
用竹絲扎成外糊以紙的羊形燈。民間常在燈節(jié)懸掛。 北周 庾信 《七夕賦》:“兔月先上,羊燈次安。”隨園詩話卷三引 清 蔣麟昌 《詠七夕》:“一報(bào)人間簫鼓喧,羊燈無燄秋空碧?!?/div>