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《漢語(yǔ)大詞典》:黃月
(1).月色。月帶纁黃色,故名。 唐 任希古 《和長(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》:“更深黃月落,夜久靨星稀?!?br />(2).道教語(yǔ)。指月光的精華。認(rèn)為常服食月中黃氣,能成仙。 唐 孟郊 《安度明》詩(shī):“上采白日精,下飲黃月華?!?唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之三:“凌晨吸丹景,入夜飲黃月?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:發(fā)英(發(fā)英)
比喻闡發(fā)典籍之精華。 唐 韓愈 《上賈滑州書(shū)》:“伏惟閣下昭融古之典義,含華發(fā)英,作 唐 德臣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玉蕤
(1).玉的精華。道家謂食之可以成仙。 南朝 梁 陶弘景 真誥·運(yùn)象:“仰咽金漿,咀嚼玉蕤者,立便控景登空?!?br />(2).古代冠纓上的玉飾。 明 夏完淳 《長(zhǎng)歌》:“我欲涉江憂(yōu)天寒,瓊弁玉蕤珮珊珊?!?br />(3).比喻瑩潔的花。 宋 蘇軾 《南鄉(xiāng)子·梅花詞和楊元素》詞:“寒雀滿(mǎn)疏籬,爭(zhēng)搶寒柯看玉蕤?!?br />(4).薰香名。 唐 馮贄 云仙雜記卷六:“ 柳宗元 得 韓愈 所寄詩(shī),先以薔薇露灌手,薰玉蕤香后發(fā)讀。”
《漢語(yǔ)大詞典》:精要
(1).猶精微。三國(guó)志·魏志·杜恕傳“掇其切世大事著于篇” 裴松之 注引 晉 杜篤 《杜氏新書(shū)》:“ 恕 弟 理 ,字 務(wù)仲 。少而機(jī)察精要, 畿 奇之,故名之曰 理 ?!眳⒁?jiàn)“ 精微 ”。
(2).精當(dāng)扼要。 清 薛福成 庸盦筆記·軼聞·四子書(shū)集注宜熟讀:“今世教童子讀四子書(shū)者,往往摘 朱 注精要者讀之?!?鄒韜奮 《經(jīng)歷》十一:“就近代新社會(huì)科學(xué)的眼光看去,似乎給與學(xué)者的沒(méi)有什么精要的知識(shí)?!?br />(3).精華要點(diǎn)。 南朝 梁 鐘嶸 《詩(shī)品》卷中:“ 嶸 謂 約 所著既多,今剪除淫雜,收其精要,允為中品之第矣?!?宋 司馬光 《大理寺丞龐之道墓志銘》:“讀書(shū)初如不措意,已盡得其精要?!?李大釗 《平民主義》三:“這幾句詮釋現(xiàn)代平民政治的話(huà),很能說(shuō)出他的精要?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:精微  拼音:jīng wéi
精深微妙?!抖Y記。中庸》:「致廣大而盡精微,極高明而道中庸。」《老殘游記》第一一回:「這個(gè)道理甚精微,他們算學(xué)家略懂得一點(diǎn)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:文粹  拼音:wén cuì
選擇精華的文章匯集成冊(cè)。如:「這本八十年代的小說(shuō)文粹,收錄的作品都在水準(zhǔn)之上?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)粹(國(guó)粹)  拼音:guó cuì
一國(guó)學(xué)術(shù)與文化上的特色、精華。
《漢語(yǔ)大詞典》:查滓
(1).物品提出精華后剩下的東西。 明 高啟 《清言室記》:“ 張君 嘗學(xué)道,且究於翳,得養(yǎng)生之理,吐查滓而納清虛,厭華腴而嗜澹泊,事物之末能為其累者寡矣?!?br />(2).理學(xué)家亦以指人欲私念。朱子語(yǔ)類(lèi)卷五八:“某問(wèn):‘既是如此,何以為圣人之清和?’曰:‘卻是天理中流出,無(wú)駁雜,雖是過(guò)當(dāng),直是無(wú)纖毫查滓?!?元 張憲 《寄山中隱講師》:“無(wú)因浄查滓,來(lái)共上堂鐘。”
《漢語(yǔ)大詞典》:真腴
肥美的食物,比喻事物中的精華。 宋 朱熹 《日用自警示平父》詩(shī):“不向用時(shí)勤猛省,卻於何處味真腴。” 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠五集·神仙太守》:“書(shū)也書(shū),寒不堪穿,饑不堪煮,收拾許多何用處……又將載到 南安 去,古人糟粕,誰(shuí)味真腴?”
分類(lèi):肥美食物精華
《漢語(yǔ)大詞典》:擷英(擷英)
吸取精華。《花城》1981年第2期:“對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的成就,能夠兼收并蓄,對(duì)東西的畫(huà)法,作到擷英取長(zhǎng)。”
分類(lèi):吸取精華
《漢語(yǔ)大詞典》:凝精
謂凝合精華。道家特指凝聚真神。 唐 孟郊 《寒溪》詩(shī):“凝精互相洗,漪漣競(jìng)將新?!?span id="axegspw" class="book">《云笈七籤》卷一○四:“五德合慶,六氣凝精。分真散景,保遐固齡?!?span id="g1xolsz" class="book">《云笈七籤》卷七四:“沐浴平旦,正心向東,凝精厲魂,上帝五公?!?/div>
分類(lèi):精華道家凝聚
《漢語(yǔ)大詞典》:潔精(潔精)
純潔的精華。 唐 歸登 《享惠昭太子廟樂(lè)章》:“外則盡物,內(nèi)則盡誠(chéng)。鳳笙如聞,歆其潔精?!?/div>
分類(lèi):純潔精華
《漢語(yǔ)大詞典》:淳精
(1).純粹;純正不雜。文選·班固〈東都賦〉:“嘉祥阜兮集皇都,發(fā)皓羽兮奮翹英,容潔朗兮於淳精?!?呂延濟(jì) 注:“淳精,言不雜?!?明 劉基 《擬連珠》之五三:“絶外交則可以守淡泊,專(zhuān)內(nèi)視則可以全淳精。”
(2).精粹,精華。 晉 傅咸 《儀鳳賦》:“伊儀鳳之誕育兮,稟朱行之淳精。”舊唐書(shū)·朱敬則傳:“淳精已流,糟粕可棄?!?五代 齊己 《謝王先輩湘中回惠示卷軸》詩(shī):“少小即懷風(fēng)雅情,獨(dú)能遺象琢淳精?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:毓精
孕育精華。 明 楊慎 《李前渠詩(shī)引》:“詩(shī)之為教,逖矣玄哉!嬰兒、赤子則懷嬉戲抃躍之心,玄鶴、蒼鸞亦合歌舞節(jié)奏之應(yīng),況乎毓精二五,出類(lèi)百千?!?/div>
分類(lèi):孕育精華
《漢語(yǔ)大詞典》:真髓
真義,精華。 孫中山 《社會(huì)主義之演講·社會(huì)主義之派別及方法》:“人道主義,主張博愛(ài)、平等、自由,社會(huì)主義之真髓,亦不外此三者?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“文明真髓,頃刻蕩然?!?郁達(dá)夫 《感傷的行旅》五:“我們談到了藝術(shù)的真髓?!?/div>
分類(lèi):真義精華
《國(guó)語(yǔ)辭典》:華甸(華甸)  拼音:huá diàn
精華薈聚的地方。多用以指京都。南朝宋。鮑照〈侍宴覆舟山詩(shī)〉二首之一:「明暉爍神都,麗氣冠華甸?!埂端螘?shū)。卷五。文帝本紀(jì)》:「京口肇祥自古,著符近代,衿帶江山,表里華甸?!?/div>
分類(lèi):精華京都中原