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《漢語(yǔ)大詞典》:白云篇(白雲(yún)篇)
(1). 漢武帝 《秋風(fēng)辭》中有“秋風(fēng)起兮白云飛”之句,后因以“白云篇”稱帝王的詩(shī)作。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞致語(yǔ)口號(hào)》:“菊有芳兮蘭有秀,從臣誰(shuí)和《白云篇》?”
(2). 晉 隱士 陶潛 《和郭主簿》中有“遙遙望白云”之句,后因以“白云篇”稱隱士之詩(shī)。 唐 郎士元 《馮翊西樓》詩(shī):“ 陶令 好文嘗對(duì)酒,相招一和《白云篇》?!?br />(3). 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隨王箋》詩(shī)中有“白云在天, 龍門(mén) 不見(jiàn)”之句,后因以“白云篇”喻思念親人之作。 明 何景明 《新色寺與諸生留別》詩(shī):“去國(guó)已違丹壑志,望鄉(xiāng)空賦《白云篇》?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:名篇
著名的詩(shī)文。 南朝 齊 謝朓 《酬德賦》:“登 金華 以問(wèn)道,得 石室 之名篇?!?南朝 陳 徐陵 《〈玉臺(tái)新詠〉序》:“往世名篇,當(dāng)今巧製,分諸麟閣,散在鴻都?!?孫犁 《秀露集·關(guān)于紀(jì)昀的通信》:“這種文字游戲,不只有玷名篇,也略見(jiàn)君臣之間日常相處的風(fēng)格面貌?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:九篇
詩(shī)魚(yú)麗序:文武以天保以上治內(nèi),采薇以下治外,始于憂勤,終于逸樂(lè)。疏:文王、武王以天保以上六篇燕樂(lè)之事,以治內(nèi)之諸夏,以采薇以下三篇征伐之事,治外之夷狄。文王以此九篇治其內(nèi)外,是始于憂勤也。今武王承于文王治平之后,內(nèi)外無(wú)事,是終于逸樂(lè)。 漢書(shū)藝文志:楚漢春秋九篇。 后漢書(shū)賈逵傳:作詩(shī)、頌、誄書(shū)、連珠、酒令凡九篇。宋史尹洙傳:又為迷亨、審斷、原刑、敦學(xué)、矯察、考績(jī) 廣課凡雜議共九篇,上之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:外篇  拼音:wài piān
舊時(shí)一種書(shū)籍篇目分類(lèi),相對(duì)于內(nèi)篇而言。如《莊子》外篇。
《漢語(yǔ)大詞典》:內(nèi)篇
古代指論著中的主要部分,對(duì)“外篇”而言。如莊子、晏子春秋抱樸子、史通文史通義等書(shū)都分內(nèi)、外篇。內(nèi)篇為作者要旨所在,外篇?jiǎng)t屬馀論或附論性質(zhì)。又文集亦有分內(nèi)外篇者,內(nèi)篇多為作者自編或有關(guān)學(xué)術(shù)義理的文章,如 汪中 述學(xué)晉書(shū)·葛洪傳:“故予所著子,言黃白之事,名曰內(nèi)篇。其餘駮難通釋,名曰外篇?!?唐 成玄英 《〈莊子〉序》:“《內(nèi)篇》明於理本,《外篇》語(yǔ)其事蹟,《雜篇》雜明於理事?!焙笠詢?nèi)篇指神仙家言。 唐 高適 《贈(zèng)別晉三處士》詩(shī):“手持道經(jīng)注已畢,心知內(nèi)篇口不言?!?宋 宋祁 《詆仙賦》:“緣內(nèi)篇之丕誕兮,眩 南公 之多聞?!?/div>
分類(lèi):指論論著
《漢語(yǔ)大詞典》:瑤篇
指優(yōu)美的詩(shī)文。 明 鄭真 《題墨窗卷》詩(shī):“翠琰凝香傳寶刻,華牋點(diǎn)漆粲瑤篇?!?鄭澤 《答鈍根》詩(shī):“瑤篇因風(fēng)來(lái),增人中夜耿。”
《漢語(yǔ)大詞典》:篇詠(篇詠)
亦作“ 篇詠 ”。 詩(shī)歌著作。 唐 皇甫冉 《閑居作》詩(shī):“篇詠投 康樂(lè) ,壺觴就 步兵 ?!?span id="5pp5pnr" class="book">《舊唐書(shū)·德宗紀(jì)贊》:“賜宴之辰,徒矜篇詠。” 宋 吳處厚 青箱雜記卷三:“ 真宗 聽(tīng)政之暇,唯務(wù)觀書(shū)。每觀畢一書(shū),即有篇詠,使近臣賡和?!?/div>
分類(lèi):詩(shī)歌著作
《駢字類(lèi)編》:雪篇
宣和書(shū)譜:唐明皇有批答裴耀卿等雪篇表。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:篇目  拼音:piān mù
篇章的標(biāo)題?!稘h書(shū)。卷三○。藝文志》:「每一書(shū)已,向輒條其篇目,撮其指意,錄而奏之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雄篇
氣勢(shì)雄偉、才情橫溢的詩(shī)文。 宋 蘇軾 《與米元章書(shū)》之五:“昨日詩(shī)發(fā)一笑耳,慎勿刻石。太師雄篇已領(lǐng),夾軸且留下。” 元 曹之謙 《讀〈唐詩(shī)鼓吹〉》詩(shī):“杰句雄篇萃若林,細(xì)看一一盡精深?!?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“此他猶有所制,特非雄篇?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:下篇
尚書(shū)說(shuō)命序:作說(shuō)命三篇,疏三篇:上篇言夢(mèng),說(shuō)始求得而命之;中篇說(shuō)既總百官,戒王為政;下篇王欲師說(shuō)而學(xué),說(shuō)報(bào)王為學(xué)之有益,王又厲說(shuō)以伊尹之功,相對(duì)以成章。 詩(shī)小序:漢廣,德廣所及也。文王之道被于南國(guó),美化行乎江漢之域,無(wú)思犯禮,求而不可得也。疏敘于此,既言德廣,汝墳亦廣可知,故直云道化行耳。此既言美化,下篇不嫌不美,故直言文王之化,不言美也。 宋史食貨志:其一曰會(huì)計(jì),二曰銅鐵錢(qián),三曰會(huì)子,四曰鹽,五曰茶,六曰酒,七曰坑冶,八曰礬,九曰商稅,十曰市易,十一曰均輸,十二曰互市。舶法或損或益,有系國(guó)體。國(guó)不以利為利,故列之下篇焉。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:篇籍  拼音:piān jí
典籍。《漢書(shū)。卷三○。藝文志》:「大收篇籍,廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路?!埂段倪x。曹丕。典論論文》:「寄身于翰墨,見(jiàn)意于篇籍?!?/div>
分類(lèi):書(shū)籍典籍
《漢語(yǔ)大詞典》:篇端
文章或著作的開(kāi)首。 明 沈德符 野獲編補(bǔ)遺·刑部·重刊〈閨范〉序:“斯世斯民,有能觀感興起,毅然以往哲自勵(lì),則是圖之刻,不為徒為。因敘厥指,以冠篇端。”
分類(lèi):文章著作
《漢語(yǔ)大詞典》:篇末
篇章的結(jié)尾。后漢書(shū)·馬武傳:“故依其本第係之篇末,以志功臣之次云爾?!?span id="xndbhnj" class="book">《晉書(shū)·列女傳序》:“亦同搜次,附于篇末?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈篇(靈篇)
(1).指《河圖》、《洛書(shū)》之類(lèi)的呈祥顯瑞的書(shū)篇。《文選·班固〈東都賦〉》:“啟靈篇兮披瑞圖,獲白雉兮效素烏?!?呂延濟(jì) 注:“靈篇,即瑞圖也。”南齊書(shū)·祥瑞志:“靈篇祕(mì)圖,固以藴金匱而充石室?!?唐 王勃 《乾元殿頌》:“具靈篇之絶貺,究仙牒之殊休?!?羅惇曧 《文學(xué)源流·三代以上文學(xué)》:“ 楊侃 稱‘緯書(shū)之類(lèi),謂之秘經(jīng)……《河》《洛》之書(shū),謂之靈篇?!?br />(2).指道教經(jīng)文。 宋 楊億 《寄靈仙觀舒職方學(xué)士》詩(shī):“緑髮郎潛不記年,卻尋丹灶味靈篇?!?宋 蘇軾 《黃庭經(jīng)贊》:“太上虛皇出靈篇,黃庭真人舞胎仙?!?span id="djfbxpd" class="book">《云笈七籤》卷四:“命東華青宮,尋俯仰之格,揀校古文,撰定靈篇,集為寶經(jīng)?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:上篇
易系辭疏:夫子夲作十翼。申說(shuō)上下二篇經(jīng)文。系辭條貫義理,別自為卷??傇幌缔o。分為上下二篇者。何氏云:上篇明無(wú)。故曰易有太極。太極即無(wú)也。下篇明幾。從無(wú)入有。故云知幾其神乎。 南史梁元帝紀(jì):年五六歲,武帝嘗問(wèn)所讀書(shū),對(duì)曰:能誦曲禮。武帝使誦之,即誦上篇,左右莫不驚嘆。 宋史食貨志:其一曰農(nóng)田,二曰方田,三曰賦稅,四曰布帛,五曰和糴,六曰漕運(yùn),七曰屯田,八曰常平義倉(cāng),九曰課役,十曰振恤。或出或入,動(dòng)關(guān)民生。國(guó)以民為本,故列之于上篇焉。