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詞典
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詞典
(續(xù)上)
箕縣
箕引裘隨
箕張翼舒
箕冢
箕帚匕箸
箕帚之歡
箕帚之使
箕山之操
箕山掛瓢
箕驅
箕曲
箕壁
箕風畢雨
箕風動天
箕姑
《駢字類編》:
箕縣(箕縣)
水經注見箕屋下
《漢語大詞典》:
箕引裘隨(箕引裘隨)
比喻子弟能繼承父兄之業(yè)。 明
宋濂
《題張如心初修譜敘后》
:“升其堂,則箕引而裘隨;周其廡,則壎唱而箎和;臨其階,則珠聯而玉綴: 提鎮(zhèn)公 之后嗣何多賢哉!”參見“ 箕裘 ”。
分類:
子弟
繼承
父兄
《國語辭典》:
箕裘
拼音:
jī qiú
箕,揚米去糠的器具或畚箕等竹器。裘,皮衣?;迷赣梢锥y、有次序的學習方式。語本《禮記。學記》:「良冶之子必學為裘,良弓之子必學為箕。」后用來指父親的技藝或事業(yè)。《晉書。卷八二。陳壽等傳。史臣曰》:「咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業(yè),方擅箕裘者哉!」明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「俺父親治箕裘,學隱論?!?/div>
分類:
良弓
冶金
《分類字錦》:
箕張翼舒(箕張翼舒)
嘉話錄夔州西市俯臨江岸沙石下有八陣圖箕張翼舒鵝形鸛勢聚石分布宛然尚存
分類:
陣
《韻府拾遺 腫韻》:
箕冢
李孝光詩箕山之陽兮其木樛樛箕之冢兮白云幽幽
《分類字錦》:
箕帚匕箸
顏氏家訓吾觀禮經圣人之教箕帚匕箸咳唾唯諾執(zhí)燭沃盥皆有節(jié)度
分類:
偶字
《漢語大詞典》:
箕帚之歡(箕箒之歡)
猶言妻妾之娛。 元
戴善夫
《風光好》
第二折:“學士不棄妾身,殘妝陋質,愿奉箕箒之歡?!?/div>
分類:
妻妾
《國語辭典》:
箕帚之使
拼音:
jī zhǒu zhī shǐ
本指灑掃的事情。后用來謙稱自己的妻子?!俄n詩外傳》卷九:「臣有箕帚之使,愿入計之?!?/div>
分類:
箕帚
掃除
謙稱
《漢語大詞典》:
箕山之操
見“ 箕山之節(jié) ”。
《國語辭典》:
箕山之節(jié)(箕山之節(jié))
拼音:
jī shān zhī jié
相傳堯欲將天下讓給許由,許由不受而避居箕山。故后以箕山之節(jié)指不慕榮華而隱居的高尚節(jié)操?!稘h書。卷七二。鮑宣傳》:「堯舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之節(jié)也?!挂沧鳌富街尽?。
分類:
隱居
不仕
節(jié)操
《漢語大詞典》:
箕山掛瓢(箕山掛瓢)
相傳 許由 隱居 箕山 之下, 潁水 之陽,躬耕自食,以手掬飲。人遺一瓢,掛于樹,風吹歷歷作聲,以為煩,棄之。事見 明 敬虛子
《小隱書·許由》
。后用為隱居不仕之典。 明 王錂
《春蕪記·訪友》
:“湖海伴漁樵,任塵埃暗寶刀,枕流漱石吾堪老,因此上 箕山 掛瓢, 緱山 弄簫,幽懷盡付閒花草?!?/div>
分類:
許由
隱居
箕山
潁水
躬耕
自食
《駢字類編》:
箕驅(箕驅)
張載平吳頌制征期于一朝并箕驅而幕張
《駢字類編》:
箕曲
禮記學記良弓之子必學為箕集說弓勁難調而箕曲易制
《駢字類編》:
箕壁
宋史儀衛(wèi)志第五隊拱圣指揮使二人箕壁旗各一
《國語辭典》:
箕風畢雨(箕風畢雨)
拼音:
jī fēng bì yǔ
本指人民各有好惡。語本《書經。洪范》「庶民惟星,星有好風,星有好雨」句下漢。孔安國。傳:「故云箕星好風也,畢星好雨,亦如民之有所好也?!购笥靡员扔魇┱茼槕袂椤D铣?。吳均〈
八公山賦
〉:「箕風畢雨,育嶺生峨。」
分類:
百姓
官吏
施政
順應
民情
《分類字錦》:
箕風動天(箕風動天)
鮑照 舞鶴賦 涼沙振野,箕風動天。
分類:
風
《國語辭典》:
箕姑
拼音:
jī gū
傳說中的神仙。吳俗婢女輩于正月十五日,以筲箕插上筷子,蒙以巾帕,兩手托箕脅,以迎「箕姑」。也稱為「紫姑」。
分類:
女裝
紫姑
神像
占卜
卜吉
吉兇
《漢語大詞典》:
箕卜
吳中 古俗,每歲正月燈節(jié),取筲箕飾以女裝,插箸為口謂之箕姑,令二童子夾扶之,使書沙盤,以占吉兇,稱為箕卜。 宋
陸游
《箕卜》
詩云:“孟春百草靈,古俗迎 紫姑 。廚中取竹箕,冒以婦裙襦,豎子夾扶持,插筆祝其書,俄若有物憑,對答不須臾。豈必考中否,一笑聊相娛……持箕畀灶婢,棄筆臥墻隅。幾席亦已徹,狼藉果與蔬。紛紛竟何益,人鬼均一愚!” 元 程俱
《元夕塊坐寫懷》
詩:“藜燈不來下,箕卜豈復迎!”
分類:
吳中
正月
女裝
元宵
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