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《國(guó)語(yǔ)辭典》:典謨(典謨)  拼音:diǎn mó
典、謨,兩種文體。典以記國(guó)之大事,謨以載謀略之言。典謨泛指古圣賢所遺留的訓(xùn)誡?!段倪x??装矅?guó)。尚書(shū)序》:「典謨訓(xùn)誥誓命之文,凡百篇,所以恢弘至道,示人主以軌范也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:典誥(典誥)
(1).尚書(shū)《堯典》、《湯誥》等篇的并稱(chēng)。亦泛指經(jīng)書(shū)典籍。漢書(shū)·王莽傳中:“各策命以其職,如典誥之文?!?唐 劉知幾 史通·論贊:“ 孟堅(jiān) 辭惟溫雅,理多愜當(dāng)。其尤美者,有典誥之風(fēng),翩翩奕奕,良可詠也。” 李大釗 《民彝與政治》:“迨已極其暴厲恣睢之能事,猶恐力有弗逮,則又文之以古昔之典誥,夸之以神武之聲威?!?br />(2).指典章詔令一類(lèi)文字。三國(guó)志·吳志·王蕃華覈等傳論:“ 華覈 文賦之才,有過(guò)於 曜 ,而典誥不及也。” 南朝 梁 沈約 《修定樂(lè)書(shū)疏》:“《檀弓》殘雜,又非方幅典誥之書(shū)也?!?br />(3).指草擬詔令的官職。 宋 蘇軾 《張文定公墓志銘》:“近者,代言之臣未嘗副吾意;若使居典誥之任,亦國(guó)華也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:典訓(xùn)(典訓(xùn))
(1).《尚書(shū)》《堯典》、《伊訓(xùn)》等篇的并稱(chēng)。指經(jīng)典或尚書(shū)。后漢書(shū)·桓榮傳:“ 莊 以童蒙,學(xué)道九載,而典訓(xùn)不明,無(wú)所曉識(shí)。夫五經(jīng)廣大,圣言幽遠(yuǎn),非天下之至精,豈能與於此!” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·才略:“準(zhǔn)的所擬,志乎典訓(xùn),戶牖雖異,而筆彩略同?!?br />(2).準(zhǔn)則性的訓(xùn)示。《后漢書(shū)·列女傳·曹世叔妻班昭》:“鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之餘寵,賴(lài)母師之典訓(xùn)?!?span id="pcf4vou" class="book">《元典章·兵部三·使臣》:“其本處官司不遵朝廷典訓(xùn),輒敢非理騷擾,實(shí)為未便?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:周誥(周誥)  拼音:zhōu gào
《書(shū)經(jīng)。周書(shū)》中,大誥、召誥、康誥、酒誥、洛誥等篇的合稱(chēng)。唐。韓愈 進(jìn)學(xué)解:「上規(guī)姚姒,渾渾無(wú)涯,周誥殷盤(pán),佶屈聱牙?!?/div>
分類(lèi):等篇
《國(guó)語(yǔ)辭典》:典謨訓(xùn)誥(典謨訓(xùn)誥)  拼音:diǎn mó xùn gào
書(shū)經(jīng)中的〈堯典〉、〈大禹謨〉、〈伊訓(xùn)〉、〈湯誥〉等,都是古圣賢相誥誡的言論。
分類(lèi):經(jīng)典等篇
《漢語(yǔ)大詞典》:典誓
尚書(shū)《堯典》《湯誓》等篇的并稱(chēng)。泛指其中典謨訓(xùn)誥誓命一類(lèi)的文章。 唐 柳宗元 《貞符》:“故 仲尼 敘書(shū):於 堯 曰‘克明俊德’,於 舜 曰‘濬哲文明’;於 禹 曰:‘文命祗承于帝’;於 湯 曰‘克寬克仁,彰信兆民’;於 武王 曰‘有道曾孫’。稽揆典誓,貞哉!”
分類(lèi):等篇文章