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《漢語(yǔ)大詞典》:趁座
猶趕座。謂奔走于酒樓戲館等地賣(mài)藝謀生。 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·槐西雜志四:“忽見(jiàn)綵衣女子揭簾入,甫露面,即退出,疑為趁座妓女。”參見(jiàn)“ 趕座 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:趕座(趕座)
謂奔走于酒樓戲館等地賣(mài)藝謀生。《水滸傳》第三回:“沒(méi)計(jì)奈何,父親自小教奴家些小曲兒,來(lái)這里酒樓上趕座子。” 清 得碩亭 《竹枝詞·草珠一串》:“秦樓趕座不堪夸,定府莊中數(shù)幾家?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:川藏公路
從四川成都到西藏拉薩,途經(jīng)雅安、康定、昌都、林芝等地。長(zhǎng)2410千米,為目前中國(guó)最長(zhǎng)的公路。曾名康藏公路。1954年通車(chē)。沿途穿越山高谷深的橫斷山區(qū),地質(zhì)災(zāi)害多發(fā),冰雪期長(zhǎng),筑路工程艱巨。是西藏同內(nèi)地聯(lián)系的重要交通線之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:評(píng)?。ㄔu(píng)劇)  拼音:píng jù
流行于華北、東北一帶的劇種。參見(jiàn)「蹦蹦兒戲」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:皮草行
粵 港 等地在冬季出售皮毛服裝,在夏季出售草席等貨物的商行,稱(chēng)皮草行。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三八制  拼音:sān bā zhì
將一日之時(shí)間,分配為八小時(shí)工作,八小時(shí)休閒,八小時(shí)睡眠,稱(chēng)為「三八制」。為西元一八八六年五月一日,美國(guó)芝加哥等地工人大罷工所主張。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:薩滿教(薩滿教)  拼音:sà mǎn jiào
一種集巫術(shù)、符咒及自然信仰而成的原始宗教?!杆_滿」在通古斯語(yǔ)中是智者、曉徹的意思?!杆_滿教」相信天地間均有神靈存在,且這些神靈都有溝通的可能。凡通過(guò)靈媒「薩滿」所施行的巫術(shù)、儀式,便能與這些神靈直接溝通,因此,薩滿多具有能治病及預(yù)卜未來(lái)的能力。主要信仰者分布在北亞阿爾泰語(yǔ)系的蒙古、突厥、滿洲、通古斯等族及西伯利亞一帶。
《漢語(yǔ)大詞典》:撒尼族
云南 路南 、 瀘西 、 彌勒 、 昆明 等地部分彝族的自稱(chēng)。 李納 《姑母》:“場(chǎng)子中央,站著短打扮的農(nóng)民和撒尼、阿細(xì)族的男女?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:喇嘛教  拼音:lǎ ma jiào
西藏佛教的別稱(chēng)。政治用語(yǔ),始于明朝,盛于滿清,用以區(qū)別傳統(tǒng)中國(guó)佛教。參見(jiàn)「西藏佛教」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:兩頭大(兩頭大)  拼音:liǎng tóu dà
吳語(yǔ)。指不與正妻同居一處的妾?!抖膛陌阁@奇》卷一五:「這個(gè)朝奉,只在揚(yáng)州開(kāi)當(dāng)中,大孺人自在徽州家里,今討去做二孺人,住在揚(yáng)州當(dāng)中,是兩頭大的,好不受用!」《喻世明言。卷一八。楊八老越國(guó)奇逢》:「如今我女兒年紀(jì)又小,正好相配官人,做個(gè)『兩頭大』。你歸家去有娘子在家,在漳州來(lái)時(shí),有我女兒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:老羊皮
毛粗皮厚的劣等羊皮。北方、西北等地區(qū)的農(nóng)牧民多用以制衣,且不掛面子。 張恨水 《啼笑因緣》第二二回:“只見(jiàn)她將身一縱,爬到樹(shù)上去,就在樹(shù)上取下一個(gè)包袱卷,打了開(kāi)來(lái),正是三件老羊皮光套子?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:龍羊(龍羊)
羊的一種。出 西藏 、 川 西等地。形似家羊而大,角繚于首,黑質(zhì)白紋,可制帶鉤。見(jiàn) 宋 宋祁 益部方物略記·龍羊。
分類(lèi):等地