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典故 
蛾笑

相關(guān)人物
莊姜


《毛詩正義》卷三之二(續(xù))〈國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人〉~29~
碩人其頎,衣錦褧衣。齊侯之子,衛(wèi)侯之妻,東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。手如柔荑,膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盻兮。碩人敖敖,說于農(nóng)郊。四牡有驕,朱幩鑣鑣,翟茀以朝。大夫夙退,無使君勞。河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。

例句

一顧授橫波,千金呈瓠犀。 權(quán)德輿 雜詩五首之三

新妝對鏡知無比,微笑時時出瓠犀。 權(quán)德輿 雜詩五首之四

典故 
驕妻妾
 
笑齊人
 
墦間得醉
 
墦乞驕
 
乞墦祭
 
乞墦客
 
乞祭人
 
齊人乞墦
 
乞祭余
 
人乞祭余


《孟子注疏》卷八下〈離婁章句下〉~56~
齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:「良人出,則必饜酒肉而后反;問其與飲食者,盡富貴也,而未嘗有顯者來,吾將?良人之所之也?!乖槠穑牧既酥?,遍國中無與立談?wù)摺W渲畺|郭墦閒,之祭者,乞其馀;不足,又顧而之他,此其為饜足之道也。其妻歸,告其妾曰:「良人者,所仰望而終身也。今若此?!古c其妾訕其良人,而相泣于中庭。而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。由君子觀之,則人之所以求富貴利達(dá)者,其妻妾不羞也,而不相泣者,幾希矣。

簡釋

乞墦:指人生活困窘或為謀利而不擇手段。宋蘇軾《送安節(jié)》之十:“乞播何足羨,負(fù)米可忘艱。”

乞祭余:謂向祭墓者乞求所馀酒肉。后以"乞祭余"指乞求施舍。宋黃庭堅《清明》:“人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯?!?/p>

典故
放翁笑

相關(guān)人物
陸游


《劍南詩稿》卷三十一〈畫室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長句〉
放翁老手竟超然,俗子何由與作緣?百榼舊曾誇席地,一窗今復(fù)幻壺天。夢回橙在屏風(fēng)曲,雨霽梅迎拄杖前。吾憂吾廬得安臥,笑人思潁憶平泉。
典故
汗顏笑斫
 

《全唐文》卷五百六十八〈韓愈二十二·祭柳子厚文〉~5752~2~
維年月日,韓愈謹(jǐn)以清酌庶羞之奠,祭于亡友柳子厚之靈。嗟嗟子厚,而至然邪。自古莫不然,我又何嗟。人之生世,如夢一覺。其間利害,竟亦何校。當(dāng)其夢時,有樂有悲。及其既覺,豈足追惟。凡物之生,不愿為材。犧樽青黃,乃木之災(zāi)。子之中棄,天脫馬羈。玉佩瓊琚,大放厥辭。富貴無能,磨滅誰紀(jì)。子之自著,表表愈偉。不善為斫,血指汗顏。巧匠旁觀,縮手袖間。子之文章,而不用世。乃令吾徒,掌帝之制。子之視人,自以無前。一斥不復(fù),群飛刺天。嗟嗟子厚,今也則亡。臨絕之音,一何瑯瑯。遍告諸友,以寄厥子。不鄙謂馀,亦托以死。凡今之交,觀勢厚薄。馀豈可保,能承子托。非我知子,子實(shí)命我。猶有鬼神,寧敢遺墮。念子永歸,無復(fù)來期。設(shè)祭棺前,矢心以辭。嗚呼哀哉!尚饗。
典故
荔枝無驛使
 
一騎紅塵失笑
 
一騎紅塵獻(xiàn)荔枝
 
玉環(huán)舊事
 
紅塵一騎妃子笑
 
紅荔子馳驛風(fēng)流

相關(guān)人物
李隆基(唐玄宗)
 
杜牧
 
楊玉環(huán)


《全唐詩》卷五百二十一〈過華清宮絕句三首〉
〈過華清宮絕句三首〉其一:「長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來【無人知道荔枝來】?!?/span>
《新唐書》卷七十六〈后妃列傳上·楊貴妃〉~3494~
妃嗜荔支,必欲生致之,乃置騎傳送,走數(shù)千里,味未變已至京師。
典故
過虎溪
 
虎溪僧
 
虎溪相送
 
虎溪遠(yuǎn)
 
遠(yuǎn)公不出
  
勿過虎溪
 
長隔虎溪
 
相關(guān)人物
陶潛
 
僧慧遠(yuǎn)


《蓮社高賢傳·百二十三人傳》
時遠(yuǎn)法師居?xùn)|林。其處流泉匝寺下入于溪。每送客過此。輒有虎號鳴。因名虎溪。后送客未嘗過。獨(dú)陶淵明與修靜至。語道契合不覺過溪。因相與大笑。
《廬山記》卷一〈敘山北〉
流泉匝寺下,入虎溪,昔遠(yuǎn)師送客過此,虎輒號鳴,故名焉。時陶元亮居栗山,山南陸修靜亦有道之士。遠(yuǎn)師嘗送此二人,與語道合,不覺過之,因相與大笑,今世傳〈三笑圖〉蓋起此。

簡釋

虎溪相送:詠僧人。明吳廷翰《懷白云寺僧》:“幾度南山不得歸,虎溪相送跡應(yīng)稀?!?/p>


例句

自喜他年接巾舄,滄浪地近虎溪頭。 劉滄 與重幽上人話舊

日暮辭遠(yuǎn)公,虎溪相送出。 孟浩然 疾愈過龍泉寺精舍呈易業(yè)二公

非因送小朗,不到虎溪邊。 崔涂 東林愿禪師院

更尋同社侶,應(yīng)得虎溪邊。 崔涂 送僧歸江東

游吳累夏講,還與虎溪同。 張蠙 贈可倫上人

笑別廬山遠(yuǎn),何煩過虎溪。 李白 別東林寺僧

鳳駕憶王子,虎溪懷遠(yuǎn)公。 李白 秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上人從弟幼成令問

禪床久臥虎溪水,蘭若初開鳳城里。 韓翃 題玉山觀禪師蘭若

典故
斬美人
 
笑躄
 
美人笑躄
 
花間笑躄
 
樓前斬愛姬
 
樓頭斬美人
 
美人笑客
 
沙其姬
 
姝姬笑
 
笑殺樓上人

相關(guān)人物
趙勝(平原君)


《史記》卷七十六〈平原君虞卿列傳·平原君〉~2365~
平原君家樓臨民家。民家有躄者,槃散行汲。平原君美人居樓上,臨見,大笑之。明日,躄者至平原君門,請曰:「臣聞君之喜士,士不遠(yuǎn)千里而至者,以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病,而君之后宮臨而笑臣,臣愿得笑臣者頭?!蛊皆?yīng)曰:「諾?!管L者去,平原君笑曰:「觀此豎子,乃欲以一笑之故殺吾美人,不亦甚乎!」終不殺。居歲馀,賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原君怪之,曰:「勝所以待諸君者未嘗敢失禮,而去者何多也?」門下一人前對曰:「以君之不殺笑躄者,以君為愛色而賤士,士即去耳?!褂谑瞧皆藬匦L者美人頭,自造門進(jìn)躄者,因謝焉。其后門下乃復(fù)稍稍來。是時齊有孟嘗,魏有信陵,楚有春申,故爭相傾以待士。

例句

蛾眉笑躄者,賓客去平原。卻斬美人首,三千還駿奔。 李白 送薛九被讒去魯

若教粗及紅兒貌,爭取樓前斬愛姬。 羅虬 比紅兒詩之六十三

典故
淮笑韓信
 
淮陰欺韓信
 
淮陰辱
 
屈淮陰

相關(guān)人物
韓信


《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為布衣時,貧無行,不得推擇為吏,又不能治生商賈,常從人寄食飲,人多厭之者,常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食,數(shù)月,亭長妻患之,乃晨炊蓐食。食時信往,不為具食。信亦知其意,怒,竟絕去。信釣于城下,諸母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。信喜,謂漂母曰:「吾必有以重報母?!鼓概唬骸复笳煞虿荒茏允?,吾哀王孫而進(jìn)食,豈望報乎!」 淮陰屠中少年有侮信者,曰:「若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳?!贡娙柚唬骸感拍芩?,刺我;不能死,出我跨下。」于是信孰視之,俛出?下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯?!瓭h王之困固陵,用張良計,召齊王信,遂將兵會垓下。項羽已破,高祖襲奪齊王軍。漢五年正月,徙齊王信為楚王,都下邳。 信至國,召所從食漂母,賜千金。及下鄉(xiāng)南昌亭長,賜百錢,曰:「公,小人也,為德不卒。」召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰:「此壯士也。方辱我時,我寧不能殺之邪?殺之無名,故忍而就于此?!?/span>

例句

秦地謬為門下客,淮陰徒笑市中人。 崔峒 贈元秘書

淮陰不免惡少辱,阮生亦作窮途悲。 戴叔倫 行路難

淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。 李白 行路難三首之二

韓信在淮陰,少年相欺凌。屈體若無骨,壯心有所憑。 李白 贈新平少年

豈無橫腰劍,屈彼淮陰人。 李白 魯郡堯祠送張十四游河北

典故 
笑口開
 
開笑口
 
難逢一笑
 
難逢開口笑
 
一笑難逢
 
笑口難開
 
笑口難逢
 
笑口能開
 
歡笑惟三五
 
開歡笑口
 
一笑且開口
 
人生一笑難開口
 
開口隨時笑
 
笑才四五
 
笑口西闊


《莊子集釋》卷九下〈雜篇·盜蹠〉~000~
今吾告子以人之情,目欲視色,耳欲聽聲,口欲察味,志氣欲盈。人上壽百歲,中壽八十,下壽六十,除病瘦死喪憂患,其中開口而笑者,一月之中不過四五日而已矣。天與地?zé)o窮,人死者有時,操有時之具而托于無窮窮之閒,忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說其志意,養(yǎng)其壽命者,皆非通道者也。

例句

塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。 杜牧 九日齊安登高

語盡還成開口笑,提攜別掃清溪曲。 杜甫 醉為馬墜諸公攜酒相看

幾經(jīng)開口笑,復(fù)及看花時。 獨(dú)孤及 登后湖傷春懷京師故舊

典故
黃金買笑
 
量珠買笑
 
量金買笑


《全唐詩》卷三百五十六〈泰娘歌〉
泰娘家本閶門西,門前綠水環(huán)金堤。有時妝成好天氣,走上皋橋折花戲【走上高橋折花戲】。風(fēng)流太守韋尚書,路傍忽見停隼旟。斗量明珠鳥傳意,紺幰迎入專城居。長鬟如云衣似霧,錦茵羅薦承輕步。舞學(xué)驚鴻水榭春,歌傳上客蘭堂暮【歌撩上客蘭堂暮】。從郎西入帝城中,貴游簪組香簾櫳。低鬟緩視抱明月,纖指破撥生胡風(fēng)。繁華一旦有消歇,題劍無光履聲絕。洛陽舊宅生草萊,杜陵蕭蕭松柏哀。妝奩蟲網(wǎng)厚如繭,博山爐側(cè)傾寒灰。蘄州刺史張公子,白馬新到銅駝里。自言買笑擲黃金,月墜云中從此始【月墜云收從此始】。安知鵩鳥座隅飛,寂寞旅魂招不歸。秦嘉鏡有前時結(jié)【秦家鏡有前時結(jié)】,韓壽香銷故篋衣。山城少人江水碧,斷雁哀猿風(fēng)雨夕。朱弦已絕為知音,云鬢未秋私自惜。舉目風(fēng)煙非舊時,夢尋歸路鄉(xiāng)多參差【夢歸歸路鄉(xiāng)多參差】。如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝。
典故
系王顰笑


《韓非子》卷九〈內(nèi)儲說上·說三〉~555~
韓昭侯使人藏弊褲,侍者曰:『君亦不仁矣,弊褲不以賜左右而藏之。』昭侯曰:『非子之所知也,吾聞明主之愛,一嚬一笑,嚬有為嚬,而笑有為笑。今夫褲豈特嚬笑哉!褲之與嚬笑相去遠(yuǎn)矣,吾必待有功者,故藏之未有予也?!?/span>
典故 
賈氏如皋
 
碎錦青娥笑

相關(guān)人物
賈大夫


《春秋左傳正義》卷五十二〈昭公·傳二十八年〉~94~
昔賈大夫惡,娶妻而美,三年不言不笑,御以如皋,射雉獲之,其妻始笑而言。

例句

白羽風(fēng)馳碎錦毛,青娥怨處嫣然笑。 劉商 賦得射雉歌送楊協(xié)律表弟赴婚期

孟陽擲瓦,賈氏如皋。 李瀚 蒙求

縛雞方角逐,射雉豈開顏。 段威武 和周繇見嘲

不煩射雉先張翳,自有琴中威鳳聲。 段威武 嘲飛卿七首之六

典故
扣舷歌
  
木腸兒
 
扣舷而歌
  
木作腸
 
腳敲兩舷
 
扣弦歌
 
小海謳
 
船舷悲唱
 
木石笑吳兒
 
心情同木石
   
吳兒木腸

相關(guān)人物
夏統(tǒng)


《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·夏統(tǒng)〉
會三月上巳,洛中王公已下并至浮橋,士女駢填,車服燭路。統(tǒng)時在船中曝所市藥,諸貴人車乘來者如云,統(tǒng)并不之顧。太尉賈充怪而問之,統(tǒng)初不應(yīng),重問,乃徐答曰:「會稽夏仲御也?!钩涫箚柶渫恋仫L(fēng)俗,統(tǒng)曰:「其人循循,猶有大禹之遺風(fēng),太伯之義讓,嚴(yán)遵之抗志,黃公之高節(jié)。」又問:「卿居海濱,頗能隨水戲乎?」答曰:「可。」統(tǒng)乃操柂正櫓,折旋中流,……統(tǒng)曰:「先公惟寓稽山,朝會萬國,授化鄙邦,崩殂而葬。恩澤云布,圣化猶存,百姓感詠,遂作慕歌。又孝女曹娥,年甫十四,貞順之德過越梁宋,其父墮江不得尸,娥仰天哀號,中流悲嘆,便投水而死,父子喪尸,后乃俱出,國人哀其孝義,為歌河女之章。伍子胥諫吳王,言不納用,見戮投海,國人痛其忠烈,為作《小海唱》。今欲歌之?!贡娙藘L曰:「善?!菇y(tǒng)于是以足叩船,引聲喉囀,清激慷慨,大風(fēng)應(yīng)至,含水嗽天,云雨響集,叱吒歡呼,雷電晝冥,集氣長嘯,沙塵煙起。王公已下皆恐,止之乃已。諸人顧相謂曰:「若不游洛水,安見是人!聽慕歌之聲,便髣髴見大禹之容。聞河女之音,不覺涕淚交流,即謂伯姬高行在目前也。聆小海之唱,謂子胥、屈平立吾左右矣?!钩溆晕奈潲u簿,覬其來觀,因而謝之,遂命建朱旗,舉幡校,分羽騎為隊,軍伍肅然。須臾,鼓吹亂作,胡葭長鳴,車乘紛錯,縱橫馳道,又使妓女之徒服袿襡,炫金翠,繞其船三匝。統(tǒng)危坐如故,若無所聞。充等各散曰:「此吳兒是木人石心也。」統(tǒng)歸會稽,竟不知所終。

例句

撐舟昆明度云錦,腳敲兩舷叫吳歌。 韓愈 奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見寄并呈上錢七兄閣老張十八助教

典故
一笑春風(fēng)
 
坐生春
 
金釵墮
 
金釵離立座生春
 
滿坐春風(fēng)
 
一座生春


《全唐詩》卷三百四十四〈酒中留上襄陽李相公〉
濁水污泥清路塵,還曾同制掌絲綸。眼穿長訝雙魚斷,耳熱何辭數(shù)爵頻。銀燭未銷窗送曙,金釵半醉座添春【金釵半墮座添春】。知公不久歸鈞軸,應(yīng)許閒官寄病身。
典故
生子當(dāng)如孫仲謀
 
景升兒不似
 
笑殺景升豚犬兒

相關(guān)人物
曹操(魏武帝)
 
劉表
 
孫權(quán)


《三國志》卷四十七〈吳書·吳主權(quán)傳〉~8~
十八年正月,曹公攻濡須,權(quán)與相拒月馀。曹公望權(quán)軍,嘆其齊肅,乃退。初,曹公恐江濱郡縣為權(quán)所略,徵令內(nèi)移。民轉(zhuǎn)相驚,自廬江、九江、蘄春、廣陵戶十馀萬皆東渡江,江西遂虛,合肥以南惟有皖城。南朝宋·裴松之注引《吳歷》曰:「曹公出濡須,作油船,夜渡洲上。權(quán)以水軍圍取,得三千馀人,其沒溺者亦數(shù)千人。權(quán)數(shù)挑戰(zhàn),公堅守不出。權(quán)乃自來,乘輕船,從灞須口入公軍。諸將皆以為是挑戰(zhàn)者,欲擊之。公曰:『此必孫權(quán)欲身見吾軍部伍也。』敕軍中皆精嚴(yán),弓弩不得妄發(fā)。權(quán)行五六里,回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅,喟然嘆曰:『生子當(dāng)如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳!』」
《國語辭典》:瓠犀  拼音:hù xī
瓠中之子。因其排列整齊,色澤潔白,故用以比喻美人整齊的牙齒?!对娊?jīng)。衛(wèi)風(fēng)。碩人》:「手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀。」唐。權(quán)德輿 雜興詩五首之四:「新妝對鏡知無比,微笑時時出瓠犀?!?/div>
《漢語大詞典》:乞墦
孟子·離婁下:“﹝ 齊 人﹞之東郭墦間,之祭者乞其餘。不足,又顧而之他,此其為饜足之道也?!敝^向祭墓者乞求所馀酒肉。后以“乞墦”指乞求施舍。 宋 蘇軾 《送安節(jié)》詩之十:“乞墦何足羨,負(fù)米可忘艱。” 金 申萬全 《病中遣懷》詩:“畫家功名元有命,乞墦富貴果何心?!?明 李贄 《復(fù)鄧石陽》:“今夫人人盡知求富貴利達(dá)者之為乞墦矣?!?/div>
《漢語大詞典》:血指
手指出血。謂不善其事。 宋 黃庭堅 《寄馀干徐隱甫》詩:“遙知解千牛,袖手笑血指?!?span id="5gpn0nm" class="book">《續(xù)資治通鑒·元順帝至正二十五年》:“刃不素持,必致血指;舟不素操,必致傾覆。”參見“ 血指汗顏 ”。
《漢語大詞典》:血指汗顏(血指汗顔)
手指出血,臉上冒汗。形容不善其事的窘態(tài)。 唐 韓愈 《祭柳子厚文》:“不善為斲,血指汗顏;巧匠旁觀,縮手袖間?!?宋 秦觀 《謝及第啟》:“圓冠方屨,求自試者幾千萬焉;血指汗顏,獲見收者纔四百耳。”
《漢語大詞典》:虎溪
溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠(yuǎn)法師 居此,送客不過溪,過此,虎輒號鳴,故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩:“霜清 東林 鐘,水白 虎溪 月。” 唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 頭?!?明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》:“ 香爐 日照,秀色氤氳; 芙蓉 縹緲, 虎溪 舊約難尋, 蓮社 從誰討。”
《國語辭典》:三笑  拼音:sān xiào
1.三笑亭。位于江西省廬山。晉慧遠(yuǎn)居廬林寺,送客不過溪,一日與陶淵明、陸靜修二高士共話,不覺過之,虎輒號鳴,三人相與大笑而別,后建亭稱為「三笑亭」。見宋。陳舜俞《廬山記》卷二。也稱為「虎溪三笑」。
2.俗指唐伯虎與秋香的故事。參見「三笑姻緣」條。
《國語辭典》:開口笑(開口笑)  拼音:kāi kǒu xiào
1.張嘴發(fā)笑,指人心情愉快。唐。杜甫〈醉為馬墜諸公攜酒相看〉詩:「語盡還成開口笑,提攜別掃清溪曲?!固?。杜牧九日齊安登高〉詩:「塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸?!?br />2.裂開缺口有如人咧嘴而笑的樣子。如:「你看!你的鞋都已經(jīng)開口笑了,還不換雙新的?」
3.用面粉、奶油、雞蛋調(diào)制后油炸而成的食品,炸好時出現(xiàn)裂口,像人開口發(fā)笑的樣子,故稱為「開口笑」。如:「媽媽炸了一大盤開口笑,他倆吃得好開心。」
《漢語大詞典》:射雉
(1).射獵野雞。古代的一種田獵活動。易·旅:“射雉,一矢亡,終以譽(yù)命?!?span id="5a20kv5" class="book">《三國志·魏志·辛毗傳》:“﹝ 辛毗 ﹞嘗從帝射雉?!?br />(2). 魏 晉 以后多以射雉為戲。 晉 潘岳 有《射雉賦》。 唐 陳子良 《游俠篇》:“東郊鬭雞罷, 南皮 射雉歸?!?宋 陸游 《懷成都十韻》:“鬭雞南市各分明,射雉西郊常命中?!?br />(3).指 春秋 時 賈大夫 以射雉博取其妻言笑的故事。左傳·昭公二十八年:“昔 賈大夫 惡,娶妻而美,三年不言不笑。御以如皋,射雉,獲之。其妻始笑而言。 賈大夫 曰:‘才之不可以已。我不能射,女遂不言不笑?!焙笏煲浴吧滹簟睘橐虿潘嚥┑闷奘覛g心的典故。 宋 蘇軾 《和梅戶曹會獵鐵溝》:“不向如皋閑射雉,歸來何以得卿卿?!?span id="aqsqcec" class="book">《西湖二集·文昌司憐才慢注祿籍》:“從來女子多皮相,一笑須從射雉回?!?清 方文 《甘泉山展墓》詩:“西風(fēng)空有椎牛恨,北闕曾無射雉緣?!?/div>
《漢語大詞典》:吳兒(吳兒)
(1). 吳 地少年。晉書·隱逸傳·夏統(tǒng):“ 充 ( 賈充 )等各散曰:‘此 吳 兒是木人石心也。’” 宋 梅堯臣 《陪泛西湖》詩:“船學(xué) 吳 兒刺,吟稀 楚 老新。” 元 薩都剌 《和王本中直臺書事》詩之二:“近曾夜直南臺上,學(xué)得 吳 兒《白苧歌》?!?清 陳裴之 《香畹樓憶語》:“弦絶陽春之音,金迷長夜之飲,而木石 吳 兒,且將以不入耳之言,來勸勉?!?br />(2).對 吳 人的蔑稱。 北魏 楊衒之 洛陽伽藍(lán)記·景寧寺:“時朝廷方欲招懷荒服,待 吳 兒甚厚,褰裳渡於 江 者,皆居不次之位?!币槐咀鳌?吳人 ”。參見“ 吳子 ”。
分類:地少少年
《國語辭典》:吳子(吳子)  拼音:wú zǐ
書名。戰(zhàn)國衛(wèi)吳起著。一卷,或作三卷。為古兵書之一。分為說國、料敵、治兵、論將、變化、勵士六篇。
《漢語大詞典》:小海唱
古代 吳 人悼念 伍子胥 的歌曲。晉書·隱逸傳·夏統(tǒng):“ 伍子胥 諫 吳王 ,言不納用,見戮投海。國人痛其忠烈,為作《小海唱》。”亦省稱“ 小海 ”。 宋 蘇軾 《復(fù)次放魚前韻答趙承議陳教授》:“為君更喚木腸兒,腳扣兩舷歌《小?!?/span>。” 清 王士禛 《與董蒼水彭駿孫小飲葉子吉學(xué)士齋同限箇字寄諸乾一進(jìn)士》詩:“未須木石笑 吳 兒,《小?!?/span>歌成我當(dāng)和?!?/div>
《國語辭典》:扣舷  拼音:kòu xián
敲打船邊。宋。蘇軾赤壁賦〉:「于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。」
《漢語大詞典》:叩舷
謂以槳擊船舷以為歌詠的節(jié)拍。 晉 郭璞 《江賦》:“忽忘夕而宵歸,詠採菱以叩舷?!?唐 韓愈 《湘中》詩:“蘋藻滿盤無處奠,空聞漁父叩舷歌?!?/div>
《國語辭典》:木石心腸(木石心腸)  拼音:mù shí xīn cháng
像木石一般的心腸。比喻心腸冷硬無情。如:「看到這樣舍身救人的情事,即使是木石心腸的人,也深受感動。」清。洪楝園《后南柯。辭職》:「雖木石心腸,亦為之動?!?/div>