(1).訓(xùn)詁學(xué)上指意義相反或關(guān)聯(lián)的詞句相對成文。 清 王念孫 《讀書雜志·史記六》“糲粱”：“《列子·力命》篇：‘ 北宮子 謂 西門子 曰：朕衣則裋褐，食則粢糲；子衣則文錦，食則粱肉?！贼壹c與粱肉對言。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·古書連及之詞例》：“《周禮·宰夫職》：‘二曰師，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目?！?鄭 注曰：‘治凡，若月計(jì)也；治目，若今日計(jì)也?！粍t凡之與目，事有巨細(xì)，故以對言?！?br />(2).指將兩種不同的概念對舉稱說。 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇序說：“就是考妣對言也是 東周 以后的用語，古人以祖妣為對，以考母為對。”參見“ 對文 ”。

(1).謂詩文中詞句相對偶。 唐 孔穎達(dá) 《尚書正義序》：“古人言誥，惟在達(dá)情，雖復(fù)時(shí)或取象，不必辭皆有意。若其言必托數(shù)，經(jīng)悉對文，斯乃鼓怒浪於平流，震驚飆於靜樹。”
(2).訓(xùn)詁學(xué)上指意義相反或關(guān)聯(lián)的詞句相對成文。對文對于辨析詞義和考訂文字有一定的作用。 宋 沈括 《夢溪筆談·辯證二》：“《禹貢》云：‘ 彭蠡 既瀦，陽鳥攸居；三江既入， 震澤 底定?！詫ξ难?，則 彭蠡 水之所瀦，三江水之所入，非入於 震澤 也?！?清 王念孫 《讀書雜志·逸周書二》“農(nóng)民”：“‘水性歸下，農(nóng)民歸利。’案：此本作‘水性歸下，民性歸利’。民性與水性對文……《玉海》六十引此正作‘民性歸利’?！?清 俞樾 《古書疑義舉例·兩字對文而誤解例》：“凡大小、長短、是非、美惡之類，兩字對文，人所易曉也?！?/div>