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《漢語大詞典》:佛土
(1).佛教謂佛陀所居住或應(yīng)化的種種國土。有凈土、穢土、性土、報(bào)土等。《法華經(jīng)·方便品》:“十方佛土中,唯有一乘法?!?br />(2).特指凈土。 隋 慧遠(yuǎn) 大乘義章卷十九:“言浄土者,經(jīng)中或時(shí)名佛剎,或稱佛界,或云佛國,或云佛土?!?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩:“我聞 昆明 水,天花散無數(shù)。躡足凌高峯,了了見佛土,?!?清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》:“佛土三生愿, 堯 門一夢(mèng)遄?!?br />(3).指佛寺。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷四:“﹝ 洪山寺 ﹞道場(chǎng)宏麗,為天下第一……平生所見莊嚴(yán)佛土,未有若斯之至者?!?/div>
《國語辭典》:客塵(客塵)  拼音:kè chén
在旅途中沾染上的塵土。比喻在外奔波的辛勞。宋。范成大 題如夢(mèng)堂壁詩:「片云不載歸夢(mèng),兩鬢全供客塵?!?/div>
《漢語大詞典》:術(shù)數(shù)(術(shù)數(shù))
猶言以隧道計(jì)數(shù)。墨子·非儒下:“三年之內(nèi), 齊 吳 破國之難,伏尸以言術(shù)數(shù)。” 孫詒讓 間詁:“術(shù)當(dāng)為遂。為隧之假字,以隧計(jì)數(shù),猶言以澤量也?!?/div>
《國語辭典》:現(xiàn)身(現(xiàn)身)  拼音:xiàn shēn
1.露面、出現(xiàn)。如:「她一現(xiàn)身,引起在場(chǎng)觀眾一陣騷動(dòng)?!?br />2.佛教用語。指佛、菩薩以化身顯現(xiàn)。
《漢語大詞典》:世諦(世諦)
(1).佛教語?!岸B”之一。謂有關(guān)世間種種事相的真理。大智度論卷三八:“佛法中有二諦,一者世諦,二者第一義諦。為世諦故,説有眾生;為第一義諦故,説眾生無所有?!?南朝 梁 慧皎 高僧傳·神異·釋保志:“世諦故有,第一義諦則無也。” 唐 玄奘 大唐西域記·德慧伽藍(lán):“爾曹世諦之浄行,我又勝義諦之浄行;浄行既同,何為見拒?” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二二六:“空觀假觀第一觀,佛言世諦不可亂。”
(2).指世俗之見。 唐 王維 《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》詩:“共仰頭陀行,能忘世諦情。”
《國語辭典》:三業(yè)(三業(yè))  拼音:sān yè
佛教用語:(1)指有意志的心理、言談和身體行為?!栋⑴_(dá)磨俱舍論》卷一三:「毗婆沙師說立三業(yè),如其次第,由上三因。然心所思即意業(yè),思所作業(yè)分為身、語二業(yè)是思所等起故?!?2)善、惡、非善非惡三種意志行為?!栋⑴_(dá)磨俱舍論》卷一五:「業(yè)有三種:善、惡、無記?!?/div>
《漢語大詞典》:百非
種種過失。《孔子家語·六本》:“夫子見人之一善,而忘其百非。”
分類:種種過失
《漢語大詞典》:群行
1.結(jié)隊(duì)而行。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“木牛流馬” 裴松之 注引《諸葛亮集》:“特行者數(shù)十里,羣行者二十里也?!?br />2.種種事跡。 明 宋濂 《故處州路慶元縣儒學(xué)教諭張公墓志銘》:“公之子 端臣 ,件繫羣行為狀,來 金華 山居,請(qǐng) 濂 為之銘?!?/div>
《漢語大詞典》:弄姿
(1).妝飾容貌。 晉 趙至 《與嵇茂齊書》:“翱翔倫黨之間,弄姿帷房之里?!?br />(2).謂做出種種姿態(tài)。《后漢書·李固傳》:“ 固 獨(dú)胡粉飾貌,搔頭弄姿,槃旋偃仰,從容冶步?!?宋 陳師道 《次韻蘇公西湖觀月聽琴并涉潁》之二:“路暗鳥遺音,江清魚弄姿。”
《漢語大詞典》:僮約(僮約)
漢 王褒 作《僮約》,記奴婢契約。后因以“僮約”泛稱主奴契約或?qū)ε偷姆N種約束規(guī)定。 清 趙翼 《僮約》詩:“僮約雖頒十?dāng)?shù)條,守門奴已出游遨。”
《漢語大詞典》:器數(shù)(器數(shù))
指古禮中禮器、禮數(shù)的種種規(guī)定。 宋 韓元吉 《〈大戴禮記〉序》:“其探索陰陽,窮析物理,推本性命,雜言禮樂之辨,器數(shù)之詳,必有自來,以是知圣門之學(xué)無不備也?!?宋 葉適 《進(jìn)卷·總義》:“知其言語文字之存者猶足以為訓(xùn)於天下也,於是定為、、春秋之文,推明禮、樂之器數(shù)而黜其所不合,又為之論述其大意。” 明 唐順之 《重修宜興縣學(xué)記》:“學(xué)校以教士而養(yǎng)之以禮、樂,以柔伏其速成躁進(jìn)之心,使其終日從事於俎豆筐篚象勺干籥……如是耳目之所悅,而血?dú)庵鶗骋?。天機(jī)與器數(shù)相觸而不自知,是以能終身安焉而不慕乎外上之人?!?/div>
《漢語大詞典》:孽海
佛教語。業(yè)海。指由于種種惡因而使人淪溺之海。鏡花緣第二回:“那時(shí)我果糊涂,竟任百花齊放,情愿墮落紅塵,受孽海無邊之苦,永無翻悔!”《花月痕》第五回:“未敢言仙,未敢言佛,嘆茫茫孽海,大家身在,柏舟一葉引迷津。”
《漢語大詞典》:眾疾(衆(zhòng)疾)
種種毛病。列子·仲尼:“吾鄉(xiāng)譽(yù)不以為榮,國毀不以為辱;得而不喜,失而弗憂;視生如死;視富如貧;視人如豕;視吾如人。處吾之家,如逆旅之舍;視吾之鄉(xiāng),如戎蠻之國。凡此眾疾,爵賞不能勸,刑罰不能威,盛衰、利害不能易,哀樂不能移。”
分類:種種毛病
《漢語大詞典》:俗網(wǎng)(俗網(wǎng))
塵世的羅網(wǎng)。比喻種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系及塵世間諸事務(wù)的拖累。 晉 傅咸 《儀鳳賦》:“穢惟塵之紛濁兮,患俗網(wǎng)之易嬰?!?唐 鄭諤 《送蕭穎士赴東府得住字》詩:“繄君曲得引,使我纓俗網(wǎng)?!?前蜀 杜光庭 《眾修甲子醮詞》:“臣等仰賴神功,獲逢道運(yùn),塵機(jī)久閉,俗網(wǎng)未祛?!?/div>
《國語辭典》:雜念(雜念)  拼音:zá niàn
紛雜不純的念頭。如:「你滿腦子的雜念,怎么靜得下心來念書?」