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《漢語大詞典》：群疑
亦作“群疑”。
1.種種懷疑。《易·暌》：“遇雨之吉，羣疑亡也。” 三國 蜀 諸葛亮 《后出師表》：“羣疑滿腹，眾難塞胸?！?br />2.眾人的疑惑。 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》：“弘我大信，以祛羣疑?！?茅盾 《子夜》十六：“火柴商恐懼萬分，請為調(diào)查答覆，以釋群疑。”
《國語辭典》：百罹　　拼音：bǎi lí
百憂。比喻困難重重。晉。張協(xié) 〈七命〉：「羈旅懷土之徒，流宕百罹之疇?！箷x。盧諶 贈劉琨詩：「五臣奚與，契闊百罹?！?/div>
《國語辭典》：塵累（塵累）　　拼音：chén lěi
世俗事務(wù)的牽累?！赌鲜贰＞砥吡?。隱逸傳下。阮孝緒傳》：「愿跡松子于瀛海，追許由于穹谷，庶保促生，以免塵累?！?/div>
《漢語大詞典》：諸緣（諸緣）
佛教語。指色香等百般世相。此種種世相，皆為我心識攀緣之所，故稱諸緣。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一：“則汝今者識精元明能諸緣，緣所遺者?！?宋 蘇軾 《和陶雜詩》之九：“思我無所思生，安能觀諸緣。” 清 顧炎武 《應(yīng)州》詩之一：“頓覺諸緣減，臨風(fēng)獨灑然。”
《漢語大詞典》：示現(xiàn)（示現(xiàn)）
(1).佛教語。謂佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身，如 觀音 之三十三身。《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“﹝世尊﹞勤行不息，善能示現(xiàn)種種神通。” 唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》：“以神功示現(xiàn)，故皓雪蓮生?！?宋 李綱 《書僧伽事》：“世傳 僧伽 為 觀音大士 化身，其神變示現(xiàn)之跡，載於傳説，著於耳目，不可勝紀(jì)?！?宋 范成大 《吳船錄》卷上：“惟 大峨 一山，其高摩霄，為佛書所記 普賢大士 示現(xiàn)之所?！?br />(2).引申謂神靈的顯現(xiàn)。 清 蔣士銓 《桂林霜·閨誠》：“媳婦想起來，前年家祭之日，燭彩香煙結(jié)成奇字莫非是 趙太夫人 示現(xiàn)么？”
《國語辭典》：般般　　拼音：bān bān
1.文彩鮮明的樣子?！妒酚?。卷一一七。司馬相如傳》：「般般之獸，樂我君囿?！固?。司馬貞。索隱：「般般，文彩之貌也?！?br />2.種種、樣樣。唐。方干 海石榴詩：「亭際夭妍日日看，每朝顏色一般般?！固?。羅隱 下第作詩：「年年模樣一般般，何似東歸把釣竿。」
《國語辭典》：佛剎（佛剎）　　拼音：fó chà
1.佛陀所度化的世界。唐。王維 〈贊佛文〉：「在微塵中，見億佛剎。」
2.奉佛的寺院。唐。李益 〈紅樓下聯(lián)句〉詩：「佛剎接重城，紅樓切太清?！乖?。曹伯啟 九日省舅氏郭西獨行因書所見詩五首之三：「浩浩陰風(fēng)釀宿霾，道邊佛剎記曾來?！?/div>
《漢語大詞典》：佛土
(1).佛教謂佛陀所居住或應(yīng)化的種種國土。有凈土、穢土、性土、報土等。《法華經(jīng)·方便品》：“十方佛土中，唯有一乘法?！?br />(2).特指凈土。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十九：“言浄土者，經(jīng)中或時名佛剎，或稱佛界，或云佛國，或云佛土?！?清 吳偉業(yè) 《贈蒼雪》詩：“我聞 昆明 水，天花散無數(shù)。躡足凌高峯，了了見佛土，。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》：“佛土三生愿， 堯 門一夢遄?！?br />(3).指佛寺。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷四：“﹝ 洪山寺 ﹞道場宏麗，為天下第一……平生所見莊嚴(yán)佛土，未有若斯之至者?！?/div>
《國語辭典》：客塵（客塵）　　拼音：kè chén
在旅途中沾染上的塵土。比喻在外奔波的辛勞。宋。范成大 題如夢堂壁詩：「片云不載歸夢，兩鬢全供客塵?！?/div>
《漢語大詞典》：術(shù)數(shù)（術(shù)數(shù)）
猶言以隧道計數(shù)。《墨子·非儒下》：“三年之內(nèi)， 齊 吳 破國之難，伏尸以言術(shù)數(shù)?！?孫詒讓 間詁：“術(shù)當(dāng)為遂。為隧之假字，以隧計數(shù)，猶言以澤量也?！?/div>
《國語辭典》：現(xiàn)身（現(xiàn)身）　　拼音：xiàn shēn
1.露面、出現(xiàn)。如：「她一現(xiàn)身，引起在場觀眾一陣騷動?！?br />2.佛教用語。指佛、菩薩以化身顯現(xiàn)。
《漢語大詞典》：世諦（世諦）
(1).佛教語。“二諦”之一。謂有關(guān)世間種種事相的真理。《大智度論》卷三八：“佛法中有二諦，一者世諦，二者第一義諦。為世諦故，説有眾生；為第一義諦故，説眾生無所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·釋保志》：“世諦故有，第一義諦則無也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·德慧伽藍(lán)》：“爾曹世諦之浄行，我又勝義諦之浄行；浄行既同，何為見拒？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二二六：“空觀假觀第一觀，佛言世諦不可亂。”
(2).指世俗之見。 唐 王維 《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》詩：“共仰頭陀行，能忘世諦情?！?/div>
《國語辭典》：三業(yè)（三業(yè)）　　拼音：sān yè
佛教用語：(1)指有意志的心理、言談和身體行為?！栋⑴_(dá)磨俱舍論》卷一三：「毗婆沙師說立三業(yè)，如其次第，由上三因。然心所思即意業(yè)，思所作業(yè)分為身、語二業(yè)是思所等起故?！?2)善、惡、非善非惡三種意志行為?！栋⑴_(dá)磨俱舍論》卷一五：「業(yè)有三種：善、惡、無記。」
《漢語大詞典》：百非
種種過失。《孔子家語·六本》：“夫子見人之一善，而忘其百非。”
分類：種種過失
《漢語大詞典》：群行
1.結(jié)隊而行。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“木牛流馬” 裴松之 注引《諸葛亮集》：“特行者數(shù)十里，羣行者二十里也?！?br />2.種種事跡。 明 宋濂 《故處州路慶元縣儒學(xué)教諭張公墓志銘》：“公之子 端臣 ，件繫羣行為狀，來 金華 山居，請 濂 為之銘?！?/div>