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詞典(續(xù)上)
調(diào)神暢情
東海神木
第一神器
赤縣神州
臭腐神奇
酬酢神明
出入神鬼
出神入定
出神入化
出圣入神
出鬼入神
蚩尤神
澄神離形
幢繡四神
船神
《漢語大詞典》:調(diào)神暢情(調(diào)神暢情)
使精神順適,情緒歡暢。北堂書鈔卷一四二引 南朝 宋 徐爰 《食箴》:“一日三飽,圣賢通執(zhí)。奉君養(yǎng)親,靡不加精。安慮潤氣,調(diào)神暢情?!?/div>
《分類字錦》:東海神木(東海神木)
獨(dú)孤授蟠桃賦:東海神木,是曰蟠桃??傻寐勂鋸V,而未量其高。
分類:桃李
《分類字錦》:第一神器
武編:保生牌上列鉛子小銃一十五個,一人左手執(zhí)牌,右手執(zhí)刀,內(nèi)運(yùn)其機(jī),則銃齊發(fā),發(fā)無不中。較之鳥銃嘴只傷一人者有間矣。此為沖鋒第一神器也。
分類:火攻
《國語辭典》:赤縣神州(赤縣神州)  拼音:chì xiàn shén zhōu
中國的代稱。簡稱為「赤縣」、「神州」?!妒酚?。卷七四。孟子荀卿傳》:「中國名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州,禹之序九州是也,不得為州數(shù)。」《糊涂世界。序》:「名山大川之間,赤縣神州之外,無遠(yuǎn)勿屆,不期而然?!挂卜Q為「神州赤縣」。
《漢語大詞典》:臭腐神奇
莊子·知北游:“是其所美者為神奇,其所惡者為臭腐,臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰,通天下一氣耳。”意謂同一事物,其是非美丑,隨人之好惡而異。后以之謂化無用為有用;化廢為寶。 明 宋應(yīng)星 天工開物·蜂蜜:“凡蜂釀蜜……咀嚼花心汁,吐積而成,潤以人小遺,則甘芳并至,所謂臭腐神奇也。” 明 宋應(yīng)星 《丹麴》:“凡丹麴一種,法出近代。其義臭腐神奇,其法氣精變化?!?/div>
《分類字錦》:酬酢神明
孔穎達(dá)周易正義序:故能彌綸宇宙,酬酢神明。
分類:經(jīng)
《漢語大詞典》:出入神鬼
猶言神出鬼沒。 宋 蘇洵 《權(quán)書下·孫武》:“今其書論奇權(quán)密機(jī),出入神鬼,自古以兵著書者罕所及?!?/div>
《漢語大詞典》:出神入定
形容聚精會神。 康濯 《東方紅》第十章:“ 楊殿山 和 劉成旺 都對這件事十分注意,一定要大家詳細(xì)介紹那每一戶、每個人的種種緣由,并且出神入定一般默默地聽得十分嚴(yán)肅?!?康濯 《春種秋收·公社的秧苗》:“他正站在薯秧炕邊,拿著一本技術(shù)書,出神入定地在鉆研什么事?!?/div>
分類:聚精會神
《國語辭典》:出神入化  拼音:chū shén rù huà
形容技藝已到達(dá)高超絕妙的境界?!端逄蒲萘x》第四九回:「虧得其子羅成,年少英雄,有萬夫不當(dāng)之勇,其父授的一條羅家槍,使得出神入化?!埂段拿餍∈贰返诹鸹兀骸敢娺@個手卷畫著許多乞丐,也有弄蛇的,也有牽猴子的,約略數(shù)去,約有三十幾個,用筆真是出神入化,平中丞連連贊好?!?/div>
《漢語大詞典》:出圣入神(出聖入神)
謂神奇高妙。 明 李贄 《四書評·孟子·盡心下》:“中問六語最喫緊,正是出圣入神真口訣,凡具善信根基者佩服之?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》:“至於 竇氏 《璇璣》,以八寸之錦,八百餘言,縱橫反覆,皆成文章,奪真宰之祕,洩造化之工,可謂出圣入神,亙古一人而已?!?/div>
分類:神奇高妙
《國語辭典》:出鬼入神  拼音:chū guǐ rù shén
變化多端,難以捉摸?!度龂萘x》第三九回:「有經(jīng)天緯地之才,出鬼入神之計(jì),真當(dāng)世之奇士,非可小覷?!姑?。李東陽〈同年祭張亨父文〉:「當(dāng)其怵心劌目,出鬼入神,傲睨一世,前無古人。」
《漢語大詞典》:蚩尤神
傳說中的兇神。 唐 蘇鶚 蘇氏演義卷下:“ 齊 魏 之間, 太原 村落中祭 蚩尤神 ,向不用牛頭。 漢武 時 太原 有 蚩尤神 晝見,龜足蛇首,疫其里人,遂立祠?!?清 俞正燮 癸巳存稿·蚩尤:“ 任昉 述異記云:‘ 冀州 有 蚩尤神 ,人身牛蹄,四目六手?!?/div>
分類:兇神
《漢語大詞典》:澄神離形(澄神離形)
形容用心太專,如癡如呆。 康有為 《大同書》緒言:“吾朝夕擁書於是,俛讀仰思,澄神離形,歸對妻兒,慹然若非人。”
分類:用心緒言
《分類字錦》:幢繡四神(幢繡四神)
宋史儀衛(wèi)志:幢制如節(jié)而五層,韜以袋,繡四神,隨方色,朱漆柄,取曲禮行前朱雀而后元武,左青龍而右白虎之義。
分類:儀衛(wèi)
《駢字類編》:船神
北戶錄:南方逐除夜及將發(fā)船,皆殺雞擇骨為卜傅,古法也。卜占即以肉祠船神,呼為孟公、孟姥,其來尚矣。按梁簡文船神記:船神名馮耳。五行書云:下船三拜三呼其名,除百忌。