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詞典(續(xù)上)
神色
神飛
神珠
神筆
存神
神采
賽神
神鼎
神怒
神契
神應(yīng)
寧神
泣鬼神
神謀
群神
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神色  拼音:shén sè
神態(tài)、臉色?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二:「舉止外像,一些不差,就是神色里邊,有些微不像處?!埂都t樓夢(mèng)》第八二回:「只這一句話又勾起黛玉的夢(mèng)來(lái),覺(jué)得心頭一撞,眼中一黑,神色俱變?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神飛(神飛)
(1).神采飛揚(yáng)。 唐 蔣防 《霍小玉傳》:“生聞之驚躍,神飛體輕,引 鮑 手且拜謝。” 清 沈復(fù)《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“﹝ 蕓 ﹞眉彎目秀,顧盼神飛?!?br />(2).猶言神往。 明 徐弘祖 徐霞客游記·滇游日記六:“時(shí)余神飛 玉龍閣 ,遂不及南下問(wèn) 大士閣 之勝,於是仍返脊南循峽端?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神珠
(1).猶明珠。 唐 樓穎 《〈國(guó)秀集〉序》:“神珠匿耀,剖巨蚌而寧周;寳劍韜精,望斗牛而未獲。” 元楊顯之《酷寒亭》第二折:“莫不是少柴無(wú)米苦央及,便休題伶牙俐齒相支對(duì),想著他親娘在日看承似神珠寳貝?!?元 袁桷 《次韻士文感興》:“神珠守深淵,光怪孰可比;矯矯林中鶴,絜白不受恥?!?br />(2).指 唐 代蹴毬戲中的皮質(zhì)圓球。 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī):“毬驚杖奮合且離,紅牛纓紱黃金羈,側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹,霹靂應(yīng)手神珠馳。”
(3).苦葴的別稱。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神筆(神筆)  拼音:shén bǐ
神仙所作的文章。比喻文筆神奇巧妙。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。文學(xué)》:「籍時(shí)在袁孝尼家,宿醉扶起,書札為之,無(wú)所點(diǎn)定,乃寫付使。時(shí)人以為神筆?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:存神  拼音:cún shén
1.存養(yǎng)精神?!段饔斡洝返诙兀骸肝覀冞€要養(yǎng)精、鍊氣、存神,調(diào)和龍虎,捉坎填離,不知費(fèi)多少工夫。」
2.留意?!剁R花緣》第五四回:「好在此書紅光上徹霄漢,若要探其落在何人之手,咱妹子自當(dāng)存神?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神采  拼音:shén cǎi
精神、風(fēng)采。如:「神采飛揚(yáng)」。《北齊書。卷二三。列傳。崔?》:「聰明強(qiáng)學(xué),有文情,善容止,神采嶷然,言不妄發(fā)?!埂对贰>硪黄叨?。列傳。趙孟頫》:「孟頫才氣英邁,神采煥發(fā)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賽神(賽神)  拼音:sài shén
設(shè)祭酬神。宋。陸游 鏡湖女詩(shī):「到家更約西鄰女,明日湖橋看賽神?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神鼎
(1).鼎的美稱。上古帝王建立王朝時(shí)必鑄新鼎作為立國(guó)的重器。史記·封禪書:“聞昔 泰帝 興神鼎一,一者壹統(tǒng),天地萬(wàn)物所繫終也?!?漢 焦贛 《易林·漸之臨》:“ 禹 作神鼎, 伯益 銜指。斧斤既折,撞立獨(dú)倚?!?宋 羅泌路史·后紀(jì)一·太昊:“﹝ 太昊 ﹞爰興神鼎,制郊禪?!焙笫酪蛞浴吧穸Α庇髦富饰弧?span id="smgcwse" class="book">《宋書·袁顗傳》:“神鼎將淪,宗稷幾泯?!?清 沈德潛 《司馬懿故居》詩(shī):“中原回首移神鼎,豎子成名建禪壇?!?br />(2).指道教煉丹藥的鼎器。 南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩(shī):“ 廣成 愛(ài)神鼎, 淮南 好《丹經(jīng)》。”
《韻府拾遺 遇韻》:神怒
易林:夜歸溫室,神怒不直,鬼系無(wú)目,欲求福利。
《漢語(yǔ)大詞典》:神契
(1).謂與神靈相合。 漢 蔡邕 《瑯邪王傅蔡君碑》:“君雅操明允,威厲不猛……知機(jī)達(dá)要,通含神契。”《文選·陸機(jī)〈漢高祖功臣頌〉》:“灼灼 淮陰 ,靈武冠世,策出無(wú)方,思入神契?!?呂向 注:“謀策所出無(wú)極,思與神合也?!?清 黃鷟來(lái) 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩(shī):“為人極清真,緲默見(jiàn)神契?!?br />(2).猶神交。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“明公養(yǎng)素畜德,進(jìn)業(yè)及時(shí),屢承嘉音,愿託神契?!?清 方文 《贈(zèng)林殿颺》詩(shī):“我雖面未覿,十載有神契?!眳⒁?jiàn)“ 神交 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神交  拼音:shén jiāo
1.彼此心意投合,但憑精神相交,不涉形跡。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷一八。交友第二。敘事》:「神交,冥契:袁宏山濤別傳曰:『陳留阮籍,譙國(guó)嵇康,并高才遠(yuǎn)識(shí),少有悟其契者,濤初不識(shí),一與相遇,便為神交?!弧埂度龂?guó)演義》第八二回:「孤與子瑜可謂神交,非外言所得間也?!?br />2.彼此慕名而未謀面的交誼?!度辶滞馐贰返谝蝗兀骸肝覂扇松窠灰丫茫槐确撼??!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神應(yīng)(神應(yīng))
謂神靈感應(yīng)。《淮南子·原道訓(xùn)》:“物至而神應(yīng),知之動(dòng)也。” 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“神應(yīng)休臻,屢獲嘉祥。”北史·齊紀(jì)上·高祖:“﹝ 神武皇帝 ﹞嘗乘驛過(guò) 建興 ,云霧晝晦,雷聲隨之,半日乃絶,若有神應(yīng)者?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寧神(寧神)  拼音:níng shén
使心神安寧。漢。揚(yáng)雄〈法言序〉:「孝莫大于寧親,寧親莫大于寧神,寧神莫大于四表之歡心?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:泣鬼神  拼音:qì guǐ shén
鬼神都為之動(dòng)容。形容感人之深切。唐。杜甫寄李十二白二十韻〉:「筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。」
分類:鬼神感人
《漢語(yǔ)大詞典》:神謀(神謀)
猶神算。 晉 陸云 《九愍·悲郢》:“考余心其焉可,往稽度於神謀?!?唐 劉知幾 《儀坤廟樂(lè)章》:“妙算申帷幄,神謀出廟廷?!?明 謝肇浙 《五雜俎·地部一》:“ 成祖 之神謀睿略,豈凡近所能窺測(cè)哉!”
《漢語(yǔ)大詞典》:群神
指主山川的眾神。書·舜典:“望于山川,徧于羣神?!?孔 傳:“九州名山大川五岳四瀆之屬,皆一時(shí)望祭之。羣神謂丘陵墳衍,古之圣賢皆祭之?!?span id="b63vndr" class="book">《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“昔 禹 致羣神於 會(huì)稽 之山?!?韋昭 注:“羣神謂主山川之君,為羣神之主,故謂之神也?!?span id="fhijugq" class="book">《后漢書·光武帝紀(jì)上》:“燔燎告天,禋于六宗,望於羣神?!?李賢 注:“山林川谷能興致云雨者皆曰神。不可徧至,故望而祭之?!?/div>