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詞典(續(xù)上)
神駿
江神
神休
神力
神主
神皋
神機
威神
怡神
神妙
谷神
洛神
神祠
勞神
山神
《漢語大詞典》:神駿(神駿)
(1).良馬。 晉 王嘉 拾遺記·魏:“﹝其馬號曰‘白鵠’,﹞行數百里,瞬息而至。馬足毛不濕。時人謂為乘風而行,亦一代神駿也?!?br />(2).形容良馬、猛禽等姿態(tài)雄健。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·言語:“ 支道林 常養(yǎng)數匹馬?;蜓裕骸廊诵篑R不韻?!?支 曰:‘貧道重其神駿?!?宋 蘇軾 《贈僧》詩:“莫學 王郎 與 支遁 ,臂鷹走馬憐神駿。” 清 王士禛 池北偶談·談異七·女俠:“﹝ 新城 令 崔懋 ﹞遇一婦人,可三十餘……騎黑衛(wèi),極神駿。”
(3).形容文藝作品意境神奇新穎。 明 顧起綸 國雅品·釋品:“﹝ 果斌 ﹞五言多有佳者,如‘鳥棲云外樹,龍護鉢中蓮?!软懼槿?,巖危草閣懸?!巧耱E語?!?/div>
《漢語大詞典》:江神
傳說中的江水之神。 晉 常璩 華陽國志·蜀志:“作三石人立水中,與江神要水,竭不至足,盛不沒肩?!?北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭?!?宋 楊萬里 《仲冬詔追造朝供尚書郎職舟行阻風清泥》詩之三:“江神風伯戰(zhàn)方酣,北浪吹翻總向南?!?/div>
分類:江水水之
《漢語大詞典》:神休
神明賜予的福祥。文選·揚雄〈甘泉賦〉:“惟 漢 十世,將郊上玄、定 泰畤 ,擁神休,尊明號?!?李善 注:“言將祭 泰畤 ,冀神擁祐之以美祥?!?唐 李白 《明堂賦》:“若乃 高宗 紹興,祐統(tǒng)錫羨,神休旁臻,瑞物咸薦。” 宋 周密 齊東野語·祠山應語:“余世祀祠山 張王 ,動止必禱,應如蓍龜,誌奇驗數事於此,以彰神休?!?明 唐順之 《啟圣祠祭文》:“仰徼神休,作我士氣?!?/div>
《國語辭典》:神力  拼音:shén lì
神奇、不平凡的力量。如:「天生神力」、「若有神力,一揮而就?!埂兑佰牌匮浴返谌兀骸改憧春馍缴畷r間變成汪洋大海。此龍神力,亦不為小?!?/div>
《國語辭典》:神主  拼音:shén zhǔ
設位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木制,狹長形,中書死者姓名。后泛指一切作為祭祀對象的牌位?!度辶滞馐贰返谒钠呋兀骸赣萑A軒進去拜了叔祖母的神主,奉主升車。」《紅樓夢》第五三回:「收拾供器,請神主;又打掃上房,以備懸供遺真影象。」也稱為「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
《漢語大詞典》:神皋
亦作“神皐”。
(1).神明所聚之地。文選·張衡〈西京賦〉:“爾乃廣衍沃野,厥田上上,寔為地之奧區(qū)神皋。” 李善 注:“謂神明之界局也?!?br />(2).引申為神圣的土地。 清 龔自珍 《尊隱》:“將與汝枕高林,藉豐草,去沮洳,即犖確,第四時之榮木,矚九州之神皋?!?曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》《布告全國電》:“何物胡 清 ,敢亂天紀,挽弓介馬,竟履神皋?!?br />(3).指京畿。《文選·任昉〈齊竟陵文宣王行狀〉》:“公內樹寬明,外施簡惠,神皋載穆,轂下以清。” 李周翰 注:“神皋,謂都畿之內?!?span id="y263mzu" class="book">《南齊書·州郡志上》:“ 揚州 京輦神皋。”宋史·刁衎傳:“神皋勝地,天子所居,豈使流囚於此聚役?!?明 楊慎 《咸陽》詩:“帝里繁華歇,神皋歲月多?!?br />(4).肥沃的土地。文選·沈約〈齊故安陸昭王碑文〉:“ 禹 穴神皋,地埒分 陜 ?!?李周翰 注:“皋,地也,其地肥沃故云神皋?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·自序傳·沈亮》:“竊見郡境有舊石堨,區(qū)野腴潤,實為神皋?!?唐 溫庭筠 《秋日》詩:“爽氣變昏旦,神皋徧原隰。”
《國語辭典》:神機(神機)  拼音:shén jī
神妙的計謀策略?!逗鬂h書。卷七一?;矢︶詡鳌罚骸笇嵣駲C之至會,風發(fā)之良時也。」《西游記》第三二回:「只看你騰那乖巧,運動神機,仔細保你師父。」
《漢語大詞典》:威神
(1).尊嚴的神靈。漢書·揚雄傳上:“配帝居之 縣圃 兮,象 泰壹 之威神?!?清 顧炎武 《二月十日有事于欑宮》詩:“不忍寢園荒,復來奠樽斝。仿佛見威神,云旗導風馬?!?br />(2).赫奕的聲威;神明般的威嚴。 漢 班固 《封燕然山銘》:“勒以八陣,蒞以威神?!?span id="e6teusf" class="book">《后漢書·南匈奴傳》:“冀因圣帝威神,一舉平定?!?唐 李德裕 《幽州紀圣功碑銘序》:“皇帝以 軒后 之威神, 漢高 之大略, 光武 之雄斷, 魏祖 之機權,舍而用之,以定王業(yè)?!?/div>
《漢語大詞典》:怡神
(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術,怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草,寧愿聞乎?”隋書·儒林傳·劉炫:“玩文史以怡神,閲魚鳥以散慮?!?span id="o1l6mbs" class="book">《舊唐書·順宗紀》:“而積疾未復,至于經時,怡神保和,常所不暇?!?瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風雷疾轉,泉漏鏗鏘,固然已經怡神心會,最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語?!?br />(2).古代名琴名。文獻通考·樂十:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號鐘, 楚莊 之繞梁, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類,名號之別也。”駢雅·釋器下:“清角、鳴廉……焦尾、怡神,靈開、靈和,古名琴也?!?/div>
《國語辭典》:神妙  拼音:shén miào
神奇巧妙?!段倪x。曹植。求自試表》:「伏見所以行軍用兵之勢,可謂神妙矣!」《三國演義》第七八回:「縱然學得與華佗一般神妙,只落得死于牢中,要他何用?」
《漢語大詞典》:谷神
古代道家用語。谷和神本分用。后多并稱。《老子》:“神得一以靈,谷得一以盈。”又:“谷神不死?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=553919' target='_blank'>《列子·天瑞》引“谷神不死”句,謂出自 黃帝 書。諸家解釋歧異,主要有三說:(1)谷,山谷;神,一種渺?;秀睙o形之物。谷神即指空虛無形而變化莫測、永恒不滅的“道”。《老子》“谷神不死” 三國 魏 王弼 注:“谷中央無谷也。無形無影,無逆無違,處卑不動,守靜不衰,谷以之成而不見其形,此至物也?!?宋 司馬光 道德真經論:“中虛故曰谷,不測故曰神,天地有窮而道無窮,故曰不死?!?2)谷,通“ 穀 ”,義為生養(yǎng)。谷神謂生養(yǎng)之神,亦即“道”?!暗滥苌斓仞B(yǎng)萬物,故曰谷神。不死言其長在也?!闭f見 高亨 《老子正詁》卷上。(3)谷,通“ 穀 ”,義為保養(yǎng)。神,指五臟神。《老子》“谷神不死” 河上公 注:“人能養(yǎng)神則不死,神謂五藏之神也。”引申指導引養(yǎng)生之術。太平廣記卷二七引 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺》:“ 若山 嘗好長生之道,弟 若水 為 衡岳 道士,得胎元谷神之要?!?清 趙翼 《竹初用導引之術面有少容》詩:“英雄晚歲例修真,一寸丹田守谷神。”
《國語辭典》:洛神  拼音:luò shén
神話中洛水的女神。相傳是宓妃,伏羲氏之女,溺死于洛水中,而被奉為洛水之神。見《史記。卷一一七。司馬相如傳》「若夫青琴宓妃之徒」句下唐。司馬貞。索隱。
《漢語大詞典》:神祠
祭神的祠堂。史記·萬石張叔列傳:“天子廵狩海內,修上古神祠,封禪,興禮樂?!?明 劉若愚 酌中志·大內規(guī)制紀略:“殿( 文華殿 )之東曰神祠,內有一井,每年祭司井之神於此?!?/div>
分類:神祠祠堂
《國語辭典》:勞神(勞神)  拼音:láo shén
1.耗費心神?!度辶滞馐贰返谌幕兀骸钢h看這般光景,不好久坐,說道:『弟且別了先生,恐怕勞神?!弧埂都t樓夢》第九七回:「姑娘歇歇罷!何苦又勞神?等好了再瞧罷!」
2.請人幫忙做事的客套話。如:「煩請勞神,替我照顧一下孩子?!?/div>
《國語辭典》:山神  拼音:shān shén
掌管山岳的神。《后漢書。卷八六。南蠻西南夷傳。西南夷傳》:「是時郡尉府舍皆有雕飾,畫山神海靈奇禽異獸,以眩耀之,夷人益畏憚焉。」《三國演義》第八九回:「吾乃本處山神,奉伏波將軍之命,特來指引?!?/div>