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神文表白愿文
【佛學大辭典】
(雜名)隨愿文之有無。若有愿文,則表白已后讀之。其愿文隨施主之意制之,見明眼論。
神光
【佛學大辭典】
(術(shù)語)諸佛之光明,神變不測,離分別之相。故稱神光。贊阿彌陀佛偈曰:「神光離相不可名,故佛又號無稱光?!怪褂^一之二曰:「彌陀佛放神光現(xiàn)月蓋門?!?/div>
神我
【佛學大辭典】
(術(shù)語)外道所執(zhí)之實我也。我體常實而為靈妙不思議,稱為神我。數(shù)論外道二十五諦之第二十五,稱為神我諦Purus!a,又曰A^tman。以思為體。遠離二十三諦而以神我獨尊為涅槃。唯識述記一末曰:「金七十論。神我以思為體?!蛊渌磺兄獾?,有自我、他我、即蘊、離蘊等差別,而要之于諸種之法,皆妄執(zhí)神我也。故佛說三法印中諸法無我印印定內(nèi)外之二教。
【三藏法數(shù)】
神我即第八識也。外道執(zhí)神我能生諸法,常住不壞,計為涅槃。是二十五諦之主也。(第八識,即藏識也。梵語涅槃,華言滅度。)
十六神我
【佛學大辭典】
(名數(shù))與十六知(參見:同。見十六知見)
【佛學常見辭匯】
(參見:十六知見)
神我外道
【佛學大辭典】
(流派)十種外道之一。如數(shù)論,勝論等立人天各自有常住之神我而主宰萬有之外道也。見行事鈔下四之二。
神妙
【佛學大辭典】
(雜語)神者以不測而名。妙者以不可思議而名。大灌頂神咒經(jīng)二曰:「不肯信受此神妙經(jīng)?!?/div>
神足
【佛學大辭典】
(術(shù)語)神足通也。又曰神境智證通。略曰神境通。五通之一。(參見:通)
【佛學常見辭匯】
神足通的簡稱。(參見:神足通)
【佛學大辭典】
(術(shù)語)作用自在無礙,謂之通。佛、菩薩、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。瓔珞經(jīng)曰:「神名天心,通名慧性。」大乘義章二十本曰:「作用無壅,名之為通。」此有三種之別:一報得通力,三界諸天皆有五種之神通,乃至鬼神亦有小通,此神通皆依果報而自然感得者。二修得通力,三乘圣者修三學而得六通,外道仙人修禪定而現(xiàn)得五通者。三變化通力,三乘圣者以神通力變現(xiàn)種種者。見華嚴大疏三。
【佛學常見辭匯】
作用自在無礙的意思,指通力、神通。通有三種,即一、報得通力,三界諸天都有五種的神通,乃至鬼神也有小神通,這些神通都是依靠果報而自然感得;二、修得通力,三乘圣人修習三學而得六通,外道仙人修禪定也能得五通;三、變化通力,三乘圣人以神通的力量變現(xiàn)種種的境界事物。
神足通
【佛學常見辭匯】
五通之一,又名神境智證通,或心如意通,即身如其意,隨念即至,可在一想念間,十方無量國土都能同時一一到達,變化無窮。佛十大弟子中,目犍連就是得了這種圓滿的神通而號稱為神通第一。
【三藏法數(shù)】
(亦名如意通),神足通者,謂隨意變現(xiàn),飛行自在,一切所為,無有障礙也。
神足月
【佛學大辭典】
(術(shù)語)又曰神變月,正五九三長齋月之異名也。此月,諸天以神足巡行四天下,故曰神足月或神變月。雜阿含經(jīng)四十曰:「于月八日十四日十五日及神變月受戒布薩。」同四十一曰:「汝等諸瞿曇于法齋日及神足月受持齋戒修功德不。」智度論十三曰:「六日神足月,受持清凈戒?!共豢樟I索神變真言經(jīng)曰:「修此法者,當于十方一切諸佛神通月修,所謂正月五月九月白月一日至十五日?!?參見:三長齋月)
神坐
【佛學大辭典】
(雜語)神之坐位也。周禮遂師曰:「幄帟先。注曰:先張神坐也?!箖x禮少牢饋食曰:「設(shè)幾于筵上?!棺⒃唬翰缄惿褡?。東觀馀論曰:「近歲有商,于一耕夫得漢石刻數(shù)種。有云園公神坐,綺里季神坐,甪里先生神坐,皆漢人隸書,神坐之稱古矣。」
神明
【佛學大辭典】
(術(shù)語)天神地祇也,不測曰神,靈明如鏡曰明。無量壽經(jīng)下曰:「日月照明,神明記識?!官t劫經(jīng)一曰:「諸天神明,人與非人,愛重至德?!顾帋熃?jīng)曰:「解奏神明,呼諸魍魎。」大方等陀羅尼經(jīng)一曰:「當以神明為證?!褂盅员娚R性。釋門歸敬儀中曰:「開神明之正路,通正道之明津。」
神供
【佛學大辭典】
(物名)神前之供物也。
神秀
【佛學大辭典】
(人名)唐荊州當陽山度門寺神秀,受心印于東山弘忍,忍寂后,往江陵當陽山。道譽響四海。則天武后聞之,召使趣都。肩輿上殿,親加跪禮。師為北宗之祖,獨南宗之有慧能。神龍二年入寂,敕謚大通禪師之號。見宋高僧傳八。
【佛學常見辭匯】
俗姓李,洛陽尉氏人,少覽經(jīng)史,博學多聞,后依五祖出家。唐高宗上元中,五祖入滅后,神秀出住荊州的江陵當陽山,緇徒響風,道譽甚盛,是為北禪之始。武后則天聞神秀的聲名,召赴長安,供養(yǎng)盡禮;又敕在當陽山建筑度門寺,以表揚神秀的功德。于唐中宗神龍年中卒,謚號大通禪師。
神咒
【佛學大辭典】
(術(shù)語)陀羅尼也。為神秘之咒語,故曰神咒。涅槃經(jīng)一曰:「我已受汝所說神咒,為欲安樂一切眾生四部眾故?!?br />【佛學常見辭匯】
神秘的咒語,即陀羅尼。
神根
【佛學大辭典】
(術(shù)語)神為精神。精神為一身之根本,故曰神根。止觀二曰:「盲無眼者,不別是非,神根又鈍,煩惱復重?!?/div>
神通
【佛學大辭典】
(術(shù)語)神為不測之義,通為無礙之義。不可測又無礙之力用,謂為神通或通力。是為五種通之一,有五通,六通,十通之別。法華經(jīng)序品曰:「此瑞神通之相?!勾蟪肆x章二十本曰:「神通者就名彰名,所為神異,目之為神。作用無擁,謂之為通?!?參見:神)
【佛學常見辭匯】
變化莫測謂之神,無拘無礙謂之通,合起來說,就是既能使人莫測他之所以,又能為所欲為而了無障礙。
【三藏法數(shù)】
神即心神,謂靜心照物,宿命記持,種種分明,皆隨定力,無有障礙,是名神通。
【佛學大辭典】
(術(shù)語)有靈妙不測之德者之通稱,通名八部眾。天神乃至阿修羅神等。