人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
五代時(shí)人，字溫琪。畫學(xué)吳道子，世稱神筆。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：939—997
【介紹】：
即宋太宗。宋太祖弟。初名匡義，后改光義，即位后改名炅。太祖開寶六年封晉王。九年即位，改元太平興國。對割據(jù)政權(quán)繼續(xù)各個(gè)擊破。三年，平海軍陳洪進(jìn)、吳越王錢俶相繼納土。四年，親征，平北漢。乘勝攻遼，于高梁河大敗而歸。雍熙三年，再命將三路攻遼，大敗，遂行守內(nèi)虛外政策。在位二十二年，加強(qiáng)中央集權(quán)，收節(jié)度使所領(lǐng)支郡，擴(kuò)大科舉取士，建崇文院，編纂《太平御覽》等書，加強(qiáng)“重文”風(fēng)氣。淳化中，鎮(zhèn)壓王小波、李順起義。
黃鶴樓志·人物篇趙光義（939—997） 即宋太宗。字廷宜，本名趙匡義，即位后又改名趙炅，是宋朝的第二位皇帝（公元976—997年在位），宋太祖趙匡胤弟。執(zhí)政21年，勵(lì)精圖治，重視文化，史家稱其為一代明君。趙光義好讀書、喜詞賦、善書法，《宋史藝文志》著錄有《太宗御集》120卷（已佚）。世存其草書作品《登黃鶴樓》詩碑帖，論者評為“草法嫻熟，筆勢婉轉(zhuǎn)，疾徐緩沖，提按頓挫，恰到好處，尤其是氣壯力強(qiáng)，寬博圓融，有帝王之氣概”。
全宋文·卷六三宋太宗（九三九——九九七），太祖弟。初名匡義，后改光義，即位后改名炅。仕周，至供奉官都知。建隆元年，輔太祖創(chuàng)業(yè)有功，拜殿前都虞候，領(lǐng)睦州防禦使，尋領(lǐng)泰寧軍節(jié)度使。征李重進(jìn)，為大內(nèi)都部署，加同平章事。行開封尹，再加兼中書令。封晉王。開寶九年十月，太祖崩，即帝位，改元太平興國。紹太祖混一海宇之志，迫陳洪進(jìn)納土，錢俶入朝。未幾，滅北漢。乘勝攻遼，欲取幽冀地，敗歸。雍熙三年再攻，又?jǐn)?。此后行守?nèi)虛外之策。罷節(jié)鎮(zhèn)領(lǐng)支郡以強(qiáng)化朝廷之權(quán)，置審刑院以統(tǒng)司法之權(quán)，設(shè)考課院、審官院以清吏治，去考場積弊、增科舉名額以廣取士，建崇文院、敕編《太平御覽》諸書以抑武右文。在位二十二年，紀(jì)元五：太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。著有《御制逍遙詠》十一卷、《御制蓮華心輪回文偈頌》二十五卷、《御制秘藏詮》三十卷、《御制緣識》五卷（均存）。詳《宋史》卷四、五《太宗本紀(jì)》。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：947—1010
【介紹】：
宋開封人。宦官。事太宗于晉邸，后從征北漢，遷殿頭。累加宮苑使。真宗時(shí)歷勾當(dāng)皇城司。咸平二年，閱兵東郊，為大內(nèi)都部署。后屢預(yù)國家大典，累任行宮使。真宗東封泰山，與曹利用同經(jīng)度行宮道路。性恭愿和易，在禁闥五十年，稱長者。然久掌三班，遠(yuǎn)近失敘，不能拒請托。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：949—1019
【介紹】：
宋人。初為黃門。太宗太平興國中從征太原，稍遷入內(nèi)高品，監(jiān)并州戍兵，屢立戰(zhàn)功。遷供奉官，與田紹斌部送靈州芻糧，即命駐泊。至道初年，以擊退李繼遷功，拜西京作坊副使。三年，遷西京左藏庫副使，出使靈武。真宗時(shí)，歷高陽關(guān)鈐轄、勾當(dāng)三班院，又掌諸王宮事。性吝嗇，蓄財(cái)巨萬。天禧初以皇城使罷內(nèi)職。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：951—1016
【介紹】：
宋開封人。李神福弟?；鹿佟３鯊奶娣ケ睗h，復(fù)隨曹彬南征，皆有功。太宗時(shí)復(fù)從太宗攻北漢，先后領(lǐng)兵屯定州、瀛州，以御遼軍。曾隨真宗封泰山，進(jìn)南作坊使。后削職，掌御廚。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：957—1019
【介紹】：
宋河南洛陽人，初字河神，改字長源。李瑩子。不求仕進(jìn)，往來中條山，所居木石幽勝。真宗嘗召見，辭以足疾不起，自陳家世業(yè)儒，隱居避世之意。嗜酒，好聚書畫。博覽經(jīng)史，熟諳唐以來士族掌故。
全宋詩李瀆（九五七～一○一九），初字河神，改字長源，洛陽（今屬河南）人。淳淡好古，不求仕進(jìn)。往來中條山中，不事產(chǎn)業(yè)。與魏野為中表兄弟（《宋史》卷四五七《魏野傳》）。真宗天禧三年卒，年六十三?！?a target='_blank'>宋史》卷四五七有傳
全宋文·卷一六六李瀆（九五七——一○一九），初字河神，后改字長源，河南洛陽（今河南洛陽）人，李瑩子。淳澹好古，博覽經(jīng)史，家于河中府，杜門不仕。往來中條山中，不觀產(chǎn)業(yè)。王旦、李宗諤與之世舊，每勸其仕，皆不答。真宗祀汾陰，召見，辭足疾不起。天禧三年卒，年六十三?！?a target='_blank'>宋史》卷四五七《隱逸傳》上有傳。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：958—1035
【介紹】：
宋亳州蒙城人，字紹先。高瓊子。初補(bǔ)右班殿直，以軍功累遷崇儀使。歷數(shù)路鈐轄、知州，戰(zhàn)契丹有功。仁宗即位，授隴州團(tuán)練使，知雄州。后知滑州，河水暴溢，躬自督役，露坐河上，暮夜猶不輟，滑人德之。性謙，有機(jī)略，善撫御士卒，臨戰(zhàn)輒勝。在蜀有威名，號神將。神宗時(shí)追封康王，謚穆武。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：963—1004
【介紹】：
宋黨項(xiàng)人。李繼捧族弟。太祖開寶末，授定難軍管內(nèi)都知蕃落使。太宗太平興國七年，不從繼捧內(nèi)遷，遁往夏州北之地斤澤。自以李氏世有西土，圖謀復(fù)興，西人多歸之。雍熙三年，降遼。遼命為定難軍節(jié)度使。淳化元年(遼統(tǒng)和八年)，受遼冊為夏國王。次年降宋，授銀州觀察使，賜姓名趙保吉。五年，宋軍破夏州時(shí)脫走。真宗即位，繼遷再請降，授夏州剌史、定難軍節(jié)度使。未幾復(fù)叛。咸平五年，攻陷靈州，以為西平府。后與西蕃戰(zhàn)，中流矢，旋卒。西夏建國，追尊皇帝，謚神武，廟號太祖。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：968—1022
【介紹】：
即宋真宗。太宗第三子。初封韓王、襄王、壽王。至道元年，立為皇太子。三年，太宗死，即位。前期勤于政事，遣轉(zhuǎn)運(yùn)使赴各路詢民事，蠲放欠稅。景德元年，遼軍南下，從宰相寇準(zhǔn)之議親征，于澶淵訂盟而還。后期信用王欽若，東封泰山，西祀汾陰，廣建宮觀，勞民傷財(cái)。在位二十六年。
全宋詩宋真宗趙恒（九六八～一○二二），太宗第三子。淳化五年（九九四）封壽王。至道三年（九九七）即位，建元咸平、景德、大中祥符、天禧、乾興。在位二十六年卒，年五十五。廟號真宗，葬永定陵。見《宋史》卷六、卷七、卷八《真宗本紀(jì)》。有《御制集》三百卷（《玉海》卷二八），尚存《玉京集》六卷，馀已佚。今錄詩二十二首。
全宋文·卷二一二宋真宗趙恒（九六八——一○二二），太宗第三子。初名德昌，太平興國八年授檢校太保、同中書門下平章事，封韓王，改名元休。端拱元年封襄王，改元侃。淳化五年九月進(jìn)封壽王，加檢校太傅、開封尹。至道元年八月立為皇太子，改今名，仍判府事。三年三月太宗崩，即帝位。踐位之初，勤于政事，凡置十五路，令各路轉(zhuǎn)運(yùn)使更互赴闕，詢以天下物宜、民間利??；詔蠲放五代以來欠稅。景德元年，契丹大舉南進(jìn)，宰相寇準(zhǔn)堅(jiān)請，乃親征，遂與契丹訂澶淵之盟。后漸怠于政事，景德末迎奉天書，改元大中祥符。于是東封泰山，謁孔廟，西祀汾陰，又廣建宮觀，歲用日增。在位二十六年，年號五：咸平、景德、大中祥符、天禧、乾興。有《注四十二章經(jīng)》一卷（存），又《玉海》引《中興書目》著錄《真宗御集》三百卷，包括《玉京集》二十卷（今存六卷）、《正說》十卷、《承華要略》二十卷、《靜居集》三卷、《玉宸集》五卷等。事跡詳《宋史》卷六至卷八《真宗本紀(jì)》。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：982—1051
【介紹】：
宋僧。明州人，俗姓林。師事法智大師。真宗大中祥符四年，主東山承天寺，居三十年。仁宗慶歷二年，賜號神照大師。創(chuàng)白蓮社，集道俗數(shù)千人念佛。一時(shí)宰輔名士，皆以列名為榮。有《仁王懺法》、《普賢行法經(jīng)疏》。
全宋詩釋本如（九八一～一○五○），四明（今浙江寧波）人，俗姓林。真宗大中祥符四年（一○一一）住東山承天寺，歷三十年。仁宗慶歷二年（一○四二）賜號神照大師，建白蓮寺?；实v二年卒，年七十。《釋門正統(tǒng)》卷六有傳。
全宋文·卷三二八本如（九八二——一○五一），明州（治今浙江寧波）人。師事釋知禮。祥符四年住東山承天寺，歷三十年，賜號神照法師?；实v三年示寂，年七十。著有《仁王懺儀》、《普賢行法經(jīng)疏》。見《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇本如。四明句章人。初依學(xué)法智。于千眾中。有少俊聲。嘗請益經(jīng)義。法智曰。為我作知事三年。卻向汝道。暨事畢。復(fù)以為請。法智。厲聲一喝。復(fù)呼云。本如。師豁然有悟。為頌曰。處處逢歸路。頭頭復(fù)故鄉(xiāng)。本來成現(xiàn)事。何必待思量。法智肯之曰。向來若為汝說。豈有今日。祥符中。慈云遷靈山。向法智。求可為繼。法智曰。當(dāng)于眾中自擇之。慈云。閱視至師。乃云。斯人可也。師至承天。大弘法道。歷三十年。眾嘗五六百人。離言顯法。法智用掣電之機(jī)。繼闡求人。慈云具擇法之眼。教未嘗不為禪也。更有禪而為教。如永明長水者。后如公。百年則有子琳。
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之一釋本如，句章人，而佚其姓字。少依法智，善詞翰。嘗請益經(jīng)義，法智曰：“為我作知事三年，卻向汝道。”三年復(fù)請，法智厲聲一喝，復(fù)呼曰：“本如！”如豁然有省，以頌呈法智，肯之。祥符四年，主東山承天寺，大振法道。歷三十年，講《法華》、《涅槃》、《光明》、《觀無量壽》等經(jīng)，及天臺教觀。至再至三，終日不厭。嘗集百僧修法懺一年，瑞應(yīng)屢見，不肯自承。寶歷二年，賜號“神照法師”。與丞相章得象諸賢，結(jié)白蓮社。仁宗欽其道，賜名“白蓮寺”?；实v三年五月十八日微疾，升堂說法，與眾訣別，遂逝，年七十。時(shí)江上漁人見云端有僧西向去，天氣甚暑，異香非常。明年門人啟鑰，貌如生，有大蓮華產(chǎn)于塔前。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—1023
【介紹】：
宋單州單父人，字道淵，號神光子。博涉經(jīng)傳，長于詩賦，應(yīng)舉不第，遂讀道家書以自娛。后入京師建隆觀為道士。周歷四方，以藥術(shù)濟(jì)人，不取其報(bào)。真宗大中祥符中寓居晉州。后自甃殯室，絕食一月而卒。嘗與隱人海蟾子以詩往還。有論養(yǎng)生術(shù)書曰《還金篇》。
人物簡介
全宋詩王益（九九六～一○一二），字慶之，號棲神子，新喻（今江西新余）人。未十歲，以蔭為奉禮郎，官衛(wèi)尉寺丞。真宗大中祥符五年卒，年十七（《湘山野錄》卷中）。六年，追賜進(jìn)士及第。有《桂籍追榮集》二十卷（《文莊集》卷二二《桂籍追榮序》），不傳。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1008—1035
【介紹】：
宋興化軍仙游人，字君山。蔡襄弟。仁宗景祐元年進(jìn)士。為長溪縣尉。善折獄，人稱神明。遷太康主簿，以疾早卒。有遺稿十?dāng)?shù)萬言，皆言當(dāng)世之務(wù)。
全宋詩蔡高（一○一四～一○四一）（生年據(jù)《端明集》卷三六《祭弟文》推算），字君山，仙游（今屬福建）人，襄弟。仁宗景祐元年（一○三四）進(jìn)士。曾為開封府太康主簿，調(diào)長溪縣尉，善折獄，以疾卒于官，年二十八。事見《歐陽文忠公集》卷二八《蔡君山墓志銘》、《莆陽文獻(xiàn)傳》卷九。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1010—1063
【介紹】：
真宗第六子。大中祥符八年封壽春郡王，天禧二年封升王，立為太子。真宗死，嗣位，由章獻(xiàn)太后垂簾聽政。明道二年，始親政。在位時(shí)，西夏強(qiáng)盛，宋兵屢遭失敗。遼亦乘機(jī)索取關(guān)南之地。乃屈辱求和，增加納遼歲幣，又以銀、絹、茶等與西夏議和。官吏軍隊(duì)員額和俸餉大增，冗官冗兵冗費(fèi)積貧積弱局面形成。曾起用范仲淹任參知政事，實(shí)施新政，但不久即廢罷。在位四十二年。
全宋詩宋仁宗趙禎（一○一○～一○六三），初名受益，真宗第六子。真宗天禧二年（一○一八），封升王，冊為皇太子。乾興元年（一○二二）二月即位，由章獻(xiàn)劉太后稱制主持朝政，凡十一年。明道二年（一○三三），太后去世，始親政。嘉祐八年卒，年五十四，葬永昭陵，廟號仁宗。在位四十二年，建元天圣、明道、景祐、寶元、康定、慶歷、皇祐、至和、嘉祐。有《御制集》百卷（《玉海》卷二八），已佚。見《宋史》卷九至卷一二《仁宗本紀(jì)》。今錄詩十三首。
全宋文·卷九四○宋仁宗趙禎（一○一○——一○六三），真宗第六子，母李宸妃。章獻(xiàn)皇后養(yǎng)為己子。初名受益。祥符七年封慶國公，八年封壽春郡王。天禧元年兼中書令，明年進(jìn)封升王，冊為皇太子。乾興元年二月即帝位，時(shí)年十三，太后稱制。明道二年太后崩，始親政?？刀ǔ?，宋夏戰(zhàn)起，任韓琦、范仲淹以拒之，遂有三川口、好水川，定川砦之戰(zhàn)，后以歲賜銀、絹、茶等與西夏議和。契丹乘機(jī)逾盟，索取關(guān)南地，乃增歲幣，任富弼以和之。慶歷三年八月任范仲淹、富弼革弊圖新，實(shí)行「慶歷新政」。然因權(quán)貴沮之，旋罷。在位恭儉仁恕，然冗官、冗兵、冗費(fèi)日增，漸成積貧積弱之勢。在位四十二年，年號九：天圣、明道、景祐、寶元、康定、慶歷、皇祐、至和、嘉祐。有集一百卷。見《宋史》卷九至卷一二《仁宗本紀(jì)》，《玉海》卷二八《治平仁宗御書》條。
人物簡介
全宋文·卷九九○處謙（一○一一——一○七五），字終倩，俗姓潘，永嘉（今浙江溫州）人。年九歲依常寧契能出家，大中祥符元年封泰山覃恩得度，出參諸名師，歸繼契能法席。住白蓮院，號沖悟大師。前后十坐道場，賜號神悟，終住南屏。熙寧八年四月卒，年六十五。著有《法華玄記十不二門顯妙》一卷（存）。見《釋門正統(tǒng)》卷六，《嘉定赤城志》卷三五，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二，《新續(xù)高僧傳四集》卷三六。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇處謙。生永嘉潘氏。處胞三年。九歲出家。謁神炤。大明圓頓之旨。然三指供佛祈妙悟。未幾。擢居第一座。炤以止觀一帙。授之曰。汝當(dāng)建大法幢。恨吾不之見耳。后屢主大剎。道化隆振。旨署神悟之號。丞相王安石。與一時(shí)朝賢。競為歌詩。以贊其德?？ご蠛?。師至龍湫。為龍語。忽大風(fēng)黑云從湫起。驟雨如注。師四十年中。十坐道場。講唱無倦。登門受法者。三千人。熙寧乙卯四月。集眾諷普賢行法阿彌陀經(jīng)。乃曰。吾得無生。日用久矣。今以無生。而生凈土。遂寂。弟子塔其全身。楊無為。為之銘。師與咸。同出神炤。人稱神炤之門。二處一身云。
新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之一釋處謙，姓潘氏，永嘉人也。母感異兆，見瑞云入懷，娠三年而生。九歲依常寧契能出家。能得教旨于昱法師，講道不倦。天臺自智者以來，以爐拂傳授為信，至能已四十世。乃慨然曰：“得法在心，豈在器乎？”乃藏之。天臺道場，遂不復(fù)傳。宋大中祥符元年，封泰山，詔天下寺觀得度一人。謙遭際覃恩，乃得度牒，往學(xué)于天竺慈云。復(fù)謁神照，大明圓頓之旨，然三指供佛，用祈妙悟。末幾，擢居首座，神照以止觀一帙授之。已而言歸鄉(xiāng)邑，卒繼契能之席。道不在器，斯言乃驗(yàn)。后遷慈云妙果赤城，講道益振。少師李端愨請主白蓮。北?？ね踝嘀t高行，詔錫號為“神悟禪師”。王丞相安石與朝賢，競為歌詩，以贊其德。郡大旱，謙至龍湫祈雨。俄而大風(fēng)黑云從湫起，驟雨如注。后十馀年將歸永嘉，郡守士庶固留，乃于巾子山慧林精舍講小般若。時(shí)趙內(nèi)翰、陳舍人，與杭之無擇禪師，以寶閣凈住南屏天竺諸勝，前后相乞請者不絕。遂十坐道場，歷四十年，講演無間，登其門者三千人。宋熙寧乙卯四月丙，晨興沐浴更衣，集眾諷《普賢行法》、《阿彌陀經(jīng)》，乃曰：“吾得無生，日用久矣，今以無生而生凈土。”即入定寂然。塔于南屏之右，無為揚(yáng)杰為之銘，詞甚清潔，見于別集。
