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詞典(續(xù)上)
物外神區(qū)
瘟神爺
巫神自薦
巫山神女
穩(wěn)住神兒
隧神
太陽神
泰元神策
壇燭神光
四神紋
思若有神
思貯神倉
速報神
搜神后記
聽神經
《分類字錦》:物外神區(qū)(物外神區(qū))
裴子野劉虬碑:鑿室林皋,面流傍隴。咫尺荊衡,表里巫夢。樹蕙滋蘭,蕪沒庭戶。平疇翠瀲,千里極目。信物外之神區(qū),幽居之勝境。
分類:隱逸
《國語辭典》:瘟神爺(瘟神爺)  拼音:wēn shén yé
神話傳說中散播疫病的神?!都t樓夢》第三九回:「那里有什么女孩兒?竟是一位青臉紅發(fā)的瘟神爺!」也稱為「瘟神」。
分類:瘟神
《國語辭典》:瘟神  拼音:wēn shén
1.神話傳說中散播疫病的神。也稱為「瘟神爺」。
2.罵人的話。指能夠造成災禍的壞人。
《高級漢語詞典》:巫神自薦
比喻女子主動求愛
《漢語大詞典》:巫山神女
相傳 赤帝 之女名 姚姬 ,未嫁而卒,葬于 巫山 之陽, 楚懷王 游 高唐 ,晝寢,夢與其神相遇,自稱“巫山之女”。見 宋玉 《高唐賦》序及 李善 注。后人附會,為之立像,稱為“巫山神女”。 宋 陸游 入蜀記卷六:“過 巫山 凝真觀 ,謁 妙用真人 祠。真人,即世所謂 巫山 神女也?!?宋 陳德武 《清平樂·詠雨》詞:“經旬一見通宵,恍如身在 藍橋 ,記與 巫山 神女,不禁暮暮朝朝?!?郭沫若 《屈原》第四幕:“把 南后 恭維得無以復加,說她是 巫山 神女下凡?!?/div>
分類:赤帝
《漢語大詞典》:穩(wěn)住神兒(穩(wěn)住神兒)
沉著冷靜,不慌亂。 張連喜 《中國民間故事·夜鬧小城鎮(zhèn)》:“穩(wěn)住神兒,看往哪兒去的,不問不管他;到跟前來,就消滅他,搶馬出城?!?/div>
《駢字類編》:隧神
魏志見上。
《國語辭典》:太陽神(太陽神)  拼音:tài yáng shén
傳說掌理太陽,負責日出日落的神。在我國稱為「羲和」,希臘神話中則稱為「阿波羅」(Apollo),且被認為是創(chuàng)造宇宙的主神,并主宰諸神和人類。
《分類字錦》:泰元神策
漢書郊祀志:后每修封,其贊饗曰:天增授皇帝泰元神策,周而復始,皇帝敬拜泰一。
分類:封禪
《分類字錦》:壇燭神光(壇燭神光)
岑文本勸封禪表:俾夫山呼萬歲,壇燭神光,播厚福于無窮,揚鴻徽于來裔。
分類:封禪
《漢語大詞典》:四神紋(四神紋)
以青龍、白虎、朱雀、玄武四種神像組成的紋飾。 漢 代多用作瓦當、銅鏡、墓室和葬具上的裝飾。兩 晉 、 南北朝 至 唐 代初年甚為流行。
《分類字錦》:思若有神
孔融薦禰衡表:目所一見,輒誦于口;耳所暫聞,不忘于心;性與道合,思若有神。
《分類字錦》:思貯神倉(思貯神倉)
李商隱為崔從事寄尚書彭城公啟:半菽思貯于神倉,一勺愿投于靈海。
分類:
《漢語大詞典》:速報神(速報神)
迷信稱速報司的主神。《萬花樓》第三九回:“又聞高空有人叫道:‘ 臨潼府 聽我吩咐:我乃上界速報神,奉了玉旨所差到此?!眳⒁姟?速報司 ”。
分類:迷信
《漢語大詞典》:速報司(速報司)
迷信謂陰間 東岳大帝 屬下專掌善惡因果報應的機構。因報應迅速,故名。 金 元好問 續(xù)夷堅志·包女得嫁:“世俗傳 包希文 以正直主東獄速報司,山野小民無不知者。” 元 孫仲章《勘頭巾》第二折:“這的是南衙見掌刑名事,東獄新添速報司?!?清 富察敦崇 《燕京歲時記·東岳廟》:“廟有七十二司,司各有神主之。相傳速報司之神為 岳武穆 ,最著靈異。凡負屈含寃心跡不明者,率於此處設誓明心,其報最速。”
《漢語大詞典》:搜神后記
一稱《續(xù)搜神記》、《搜神續(xù)記》。志怪小說集。舊題陶潛作。十卷。多記神仙佛法、精靈鬼怪故事。因書中有記陶潛死后事,故疑此書為偽托,或以為經后人增益。
《國語辭典》:聽神經(聽神經)  拼音:tīng shén jīng
屬于第八對腦神經,分布于內耳的內聽道底及耳蝸管中,專司聽覺及身體平衡的感覺。