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詞典(續(xù)上)
鎮(zhèn)神頭
征神
神轎
神案
廁神
接財(cái)神
朱衣神
守護(hù)神
迎喜神
獄神祠
丙丁神
雹神
狐神
淮渦神
河瀆神
《漢語大詞典》:鎮(zhèn)神頭(鎮(zhèn)神頭)
下圍棋的一種戰(zhàn)術(shù)。乙方投三六路攻四四路時(shí),甲方用五六路抑制它,故名。為 唐大中 年間 顧師言 勝 日本國 王子 神頭王 的著法。 唐 蘇鶚 杜陽雜編卷下:“﹝ 日本國 王子﹞善圍棋,上敕 顧師言 待詔為對(duì)手……至三十三下,勝負(fù)未決。 師言 懼辱君命,而汗手凝思,方敢落指,則謂之鎮(zhèn)神頭,乃是解兩征勢(shì)也。王子瞪目縮臂,已伏不勝。后傳其勢(shì),謂之鎮(zhèn)神頭?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:“今所傳者,尚有 王積薪 所遇姑婦,及 顧師言 鎮(zhèn)神頭二勢(shì)……鎮(zhèn)神頭以一著解兩征,雖入神妙,而起手局促纏累,所謂張置疎遠(yuǎn)者安在哉?恐亦好事者為之耳?!?/div>
《漢語大詞典》:征神(徵神)
(1).謂人的神態(tài)、表情等反映其內(nèi)心世界。 三國 魏 劉劭 人物志·九征:“夫色見於貌,所謂徵神?!?劉昞 注:“貌色徐疾為神之徵驗(yàn)?!?br />(2).謂通過觀察人的外貌、言行等鑒定人物。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《詠山濤王戎詩》之二:“徵神歸鑒景,晦行屬聚財(cái)。”
《國語辭典》:神轎(神轎)  拼音:shén jiào
供神像或神符乘坐的轎子。如:「媽祖出巡時(shí),沿途都有善男信女焚香向著神轎祝禱?!骨?。徐珂《清稗類鈔。朝貢類。廓爾喀貢使》:「使臣二人,衣糝金寬博之衣,紅紫色,冠如僧所戴者,中較高,上有金繡。各手素珠,乘四人肩輿,無蓋無帷,如廟中神轎狀?!?/div>
《國語辭典》:神案  拼音:shén àn
神桌,供安放神主牌位、神像、祭祀物等的長(zhǎng)方桌?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三五:「閻王震怒,拍案大喝,張善友不覺驚醒,乃是睡倒在神案前做的夢(mèng)?!?/div>
《國語辭典》:廁神(廁神)  拼音:cì shén
傳說中的神仙名。參見「紫姑」條。
分類:神仙
《國語辭典》:接財(cái)神(接財(cái)神)  拼音:jiē cái shén
舊歷年初祭財(cái)神,稱為「接財(cái)神」。也稱為「迎財(cái)神」。
《國語辭典》:朱衣神  拼音:zhū yī shén
傳說中的朱衣人。參見「朱衣點(diǎn)頭」條。《二刻拍案驚奇》卷一:「至于后世以詩文取士,憑著暗中朱衣神,不論好歹,只看點(diǎn)頭?!?/div>
分類:朱衣
《國語辭典》:守護(hù)神(守護(hù)神)  拼音:shǒu hù shén
守衛(wèi)保護(hù)眾生的神靈。如:「從事漁業(yè)的人員通常視媽祖為行業(yè)的守護(hù)神?!?/div>
《漢語大詞典》:迎喜神
迎拜喜神。舊時(shí)祈求吉祥的一種風(fēng)俗。 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·迎喜神》:“除夕接神以后,即為新年。於初次出房時(shí),必迎喜神而拜之?!币嗍》Q“ 迎喜 ”。 清 顧祿 清嘉錄·山川壇迎喜:“大府擇立春后丁日或壬日,喜神正南方,率標(biāo)下弁卒,各陳隊(duì)伍,張列兵器,迤邐至山川壇,迎祀喜神,謂之迎喜?!?/div>
《漢語大詞典》:獄神祠(獄神祠)
舊時(shí)供祀獄神的祠廟。 清 黃六鴻 《?;萑珪ば堂けO(jiān)禁》:“宜于犴狴門內(nèi)分為四層,第一層,近獄神祠者為軟監(jiān)?!?/div>
分類:供祀祠廟
《高級(jí)漢語詞典》:丙丁神
火神
《國語辭典》:雹神  拼音:báo shén
司雹之神。相傳為漢代廣武君李左車?!读凝S志異。卷一二。雹神》:「道經(jīng)雹神李左車祠,入游眺。」
分類:中指主管
《漢語大詞典》:狐神
猶狐仙。太平廣記卷四四七引 唐 張鷟 朝野僉載:“ 唐 初以來,百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩。” 唐 李朝威 《柳毅傳》:“狐神鼠圣兮,薄社依墻。”
分類:狐仙
《漢語大詞典》:淮渦神(淮渦神)
傳說中的 淮水 神名。太平廣記卷四六七引 唐 韋絢 《戎幕閑談》:“ 禹 因囚 鴻蒙氏 、 章商氏 、 兜盧氏 、 犁婁氏 ,乃獲 淮渦水神 ,名 無支祁 。善應(yīng)對(duì)言語,辨 江 淮 之淺深,原隰之遠(yuǎn)近。形若猿猴,縮鼻高額,青軀白首,金目雪牙,頸伸百尺,力踰九象?!?明 陶宗儀 輟耕錄·淮渦神:“《地志》云:水神在 臨淮縣 龜山 之下…… 禹 獲之,鎖其頸於 龜山 之足, 淮水 乃安流注海?!?/div>
分類:淮水
《漢語大詞典》:河瀆神(河瀆神)
詞牌名。雙調(diào)四十九字。本 唐 教坊曲名。 宋 黃升 花庵詞選卷一:“ 唐 詞多緣題,所賦《臨江仙》則言仙事,《女冠子》則述道情,《河瀆神》則詠祠廟,大概不失本題之意。”