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詞典
（續(xù)上）
神簽
神槍
神桑
神崖
神艷
神爭
神制
神隱
馬神
謾神
七神
庸神
五臟神
騖神
雄神
《漢語大詞典》：
神簽（神籤）
見“ 神籤 ”。
亦作“ 神簽 ”。 舊時寺廟中寫有詩句的編號竹片，供求神者占卜吉兇。
《花月痕》
第五回：“﹝ 燕娘 ﹞把所居捨為 華嚴(yán)庵 ，就菩薩前神籤，指示善男信女迷途?！?魯迅
《吶喊·明天》
：“ 單四嫂子 心里計算：神簽也求過了，愿心也許過了，單方也吃過了。要是不見效，怎么好？”
分類：
寺廟
廟中
詩句
編號
《高級漢語詞典》：
神槍
火槍
《分類字錦》：
神桑
洛陽伽藍(lán)記：昭儀寺佛堂前生桑樹一株，直上五尺，枝條橫繞，柯葉傍布，形如羽蓋，復(fù)高五尺，又然，凡為五重，每重葉生椹各異，京師道俗謂之神桑。
分類：
桑
《漢語大詞典》：
神崖
神情傲岸。
《
南史·張充傳
》
：“﹝ 充 與 儉 書曰：﹞ 充 生平少偶，不以利欲干懷……獨師懷抱，不見許於俗人；孤秀神崖，每邅回於在世?！?/div>
分類：
神情
傲岸
《漢語大詞典》：
神艷（神豔）
神采艷麗。 唐
孟簡
《詠歐陽行周事》
：“ 太原 有佳人，神艷照行云?！?唐
溫庭筠
《鴻臚寺有開元中錫宴堂樓臺池沼荒涼遺址僅有存者偶成四十韻》
：“嬋娟得神艷，郁烈聞國香?！?/div>
分類：
神采
艷麗
《高級漢語詞典》：
神爭
布帛或紙上描畫的神像
《韻府拾遺 霽韻》：
神制
淮南子：神制則形從，形勝則神窮。
分類：
神制
《漢語大詞典》：
神隱（神隱）
謂神幻幽妙，不易窺測。 北齊
劉晝
《
新論·法術(shù)
》
：“天以氣為靈，王以術(shù)為神；術(shù)以神隱成妙，法以明斷為工?！?/div>
分類：
不易
窺測
《漢語大詞典》：
馬神（馬神）
迷信謂保佑馬平安的神靈。 清
無名氏
《燕臺口號》
之九三：“黑豆喂來料未勻，獸醫(yī)治病藥方新；平安兩字當(dāng)槽貼，燒買燒刀獻(xiàn)馬神?！?/div>
分類：
馬神
迷信
保佑
神靈
《漢語大詞典》：
謾神（謾神）
謂欺騙神靈。 郭沫若
《〈詛楚文〉考釋·關(guān)于原文的年代》
：“文中所述史事多為舊事所無，尤其詛咒 楚王 之語，因而前人多以為 秦 人詭詐，竟至謾神?！?/div>
分類：
欺騙
神靈
《駢字類編》：
七神
云笈七簽：七神守我本命之根，常令胞囊玉清開明，七祖反胎，我命恒生。
《韻府拾遺 真韻》：
庸神
晉書魏詠之傳：初為州主簿，常見桓靈寶。既出，靈寶鄙其精神不俊，謂坐客曰：庸神而宅偉干，不成令器。竟不調(diào)而遣之。
《國語辭典》：
五臟神（五臟神）
拼音：
wǔ zàng shén
原為道家語，指心神、肺神、肝神、腎神、脾神。后借指腸胃。元。鄭廷玉《金鳳釵》第二折：「百忙里要饅頭面糕，枉把你五臟神虛邀?！?/div>
《漢語大詞典》：
五藏神
亦作“ 五臟神 ”。 道教謂五臟各有神主，即心神、肺神、肝神、腎神、脾神。合稱“五藏神”。見
《黃庭內(nèi)景經(jīng)·心神》
。 唐
白居易
《感事》
詩：“睡適三尸性，慵安五藏神?！?元
王實甫
《西廂記》
第二本第三折：“秀才每聞道請，恰便似聽將軍嚴(yán)令，和他那五臟神愿隨鞭鐙?！?/div>
分類：
五臟
道教
有神
神主
心神
《漢語大詞典》：
騖神（騖神）
馳神，動腦筋。 唐
劉禹錫
《觀博》
：“騖神默計，巧竭智匱，主進(jìn)者書勝負(fù)之?dāng)?shù)於牘，視其所喪，又倍前籍焉?！?/div>
分類：
馳神
動腦筋
《分類字錦》：
雄神
竇暨述書賦：挹子元之瑰跡，高子上之雄神。量蘊文儒，才苞古真。注：司馬師字子元，弟昭字子上。
分類：
書
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