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詞典
(續(xù)上)
陶神
泄神
祆神
神譴
黑神
勾神
稷神
神服
神蓋
神躬
神懷
神禍
神茂
神命
神牧
《漢語(yǔ)大詞典》:
陶神
陶化精神。 三國(guó) 魏
曹植
《玄暢賦》
序:“或有輕爵祿而重榮聲者,或有反性命而徇功名者,是以 孔 老 異情, 楊 墨 殊義,聊作斯賦,名曰
《玄暢》
。庶以 司馬相如 為
《上林賦》
,控引天地古今,陶神知機(jī),摛理表微?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·高逸傳·顧歡》:“仙化以變形為上,泥洹以陶神為先。變形者白首還緇,而未能無(wú)死;陶神者使塵惑日損,湛然常存?!?/div>
分類:
精神
《韻府拾遺 真韻》:
泄神
淮南子:夫形者,非其所安而處之則廢氣,不當(dāng)其所充而用之則泄神。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
祆神
拼音:
xiān shén
1.祆教所祭拜的火神。
2.白眉神的別名。參見「白眉神」條。
分類:
祆教
尊奉
奉祭
祭祀
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
神譴(神譴)
拼音:
shén qiǎn
神的責(zé)罰?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一七:「何況而今道流專一做邪淫不法之事的,神天豈能容恕!幽有神譴,明有王法,不到得被你瞞過了?!?/div>
分類:
責(zé)罰
《漢語(yǔ)大詞典》:
黑神
即 黑帝 。北方之神。
《
墨子·迎敵祠
》
:“敵以北方來,迎之北壇,壇高六尺,堂密六。年六十者六人,主祭,黑旗、 黑神 長(zhǎng)六尺者六。弩六,六發(fā)而止?!?/div>
分類:
黑帝
北方
《漢語(yǔ)大詞典》:
勾神
迷信傳說中捕捉生人靈魂的神祇。 清
袁枚
《
新齊諧·賣漿者兒
》
:“子曰:‘我非汝子,我是城隍司之勾神,今日與伙伴數(shù)人至 張 家勾取 張氏 婦魂。因其家延請(qǐng)五圣在堂,未便進(jìn)內(nèi)?!?/div>
分類:
迷信
捕捉
生人
人靈
靈魂
神祇
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
稷神
拼音:
jì shén
掌五谷之神。因稷為五谷之長(zhǎng),故以稷神指五谷之神。厲山氏子柱,能殖百谷,帝顓頊舉其為農(nóng)事之官,天下遂蒙其利;周的先祖棄亦能殖百谷,故后亦稱柱與棄為「稷神」。見漢。蔡邕〈獨(dú)斷上〉。
分類:
稷神
五谷
《漢語(yǔ)大詞典》:
神服
衷心信服。
《
后漢書·徐登傳
》
:“於是百姓神服,從者如歸?!?北魏
酈道元
《
水經(jīng)注·漸江水
》
:“﹝ 趙昞 ﹞嘗臨水求渡,船人不許。 昞 乃張蓋坐中,長(zhǎng)嘯呼風(fēng),亂流而濟(jì)。于是百姓神服,從者如歸?!?/div>
分類:
衷心
信服
《漢語(yǔ)大詞典》:
神蓋(神蓋)
(1).神輿上的覆蓋。 南唐
張紹
《沖佑觀》
詩(shī):“八景靈輿,九華神蓋。”
(2).眉毛的別稱。
《
黃庭內(nèi)景經(jīng)·上清章
》
:“九氣映明出霄間,神蓋童子生紫煙?!?務(wù)成子 注:“神蓋,謂眉也。童子,目神也。紫煙,即目光氣也?!?/div>
分類:
眉毛
覆蓋
《漢語(yǔ)大詞典》:
神躬
猶言神魂。
《文選·謝莊〈宋孝武宣貴妃誄〉》
:“重扃閟兮燈已黯,中泉寂兮此夜深;銷神躬于壤末,散靈魄於天潯?!?呂向 注:“神躬、靈魄,謂貴妃神靈也?!?/div>
分類:
神魂
《漢語(yǔ)大詞典》:
神懷(神懷)
猶胸懷。 南朝 宋 劉義慶
《
世說新語(yǔ)·賞譽(yù)
》
:“ 桓宣武 表云:‘ 謝尚 神懷挺率,少致民譽(yù)?!?/div>
分類:
胸懷
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:
神禍
祭神所用的紙人紙馬等東西
《分類字錦》:
神茂
王儉褚淵碑文:神茂初學(xué),業(yè)隆弱冠。
分類:
聰敏
《漢語(yǔ)大詞典》:
神命
神的意旨。
《
史記·魯周公世家
》
:“初, 成王 少時(shí),病, 周公 乃自揃其蚤沉之 河 ,以祝於神曰:‘王少未有識(shí),奸神命者乃 旦 也。’”
《
禮記·曲禮上
》
:“凡卜筮日” 唐 孔穎達(dá) 疏:“卜筮實(shí)問於神龜,筮能傳神命以告人?!?/div>
分類:
意旨
《漢語(yǔ)大詞典》:
神牧
謂政績(jī)出眾的州官。
《
文選·任昉〈齊竟陵文宣王行狀〉
》
:“又授使持節(jié)都督 揚(yáng)州 諸軍事, 揚(yáng)州 刺史本官悉如故。舊惟 淮 海 ,今則神牧?!?張銑 注:“ 揚(yáng)州 近 淮 海 二水。神牧,謂 竟陵王 治之如神明矣。牧即刺史也?!?/div>
分類:
政績(jī)
出眾
州官
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