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詞典(續(xù)上)
神象
神歌
神寢
神趣
樹(shù)神
皇神
斂神
分神
神液
神仙會(huì)
神我
神微
神領(lǐng)
神箭
月神
《漢語(yǔ)大詞典》:神象
亦作“ 神像 ”。
(1).指神靈的形象。禮記·郊特牲:“尸,神象也;祝,將命也?!?陳澔 集說(shuō):“尸所以象所祭者,故曰神象?!?br />(2).神鳥(niǎo)的形象。指鳳凰。 晉 傅咸 《鳳凰賦》:“仰天文以彌觀(guān)兮,覽神象乎太清?!?br />(3).指神的圖像、塑像。 唐 李肇 唐國(guó)史補(bǔ)卷下:“又有為 伍員 廟之神像者,五分其髯,謂之髭鬚神?!?清 曾國(guó)藩 《祭韓公祠文》:“ 國(guó)藩 履任之日,敬謹(jǐn)展謁,乃神像之旁有先師 孔子 之木主儼然在焉?!?郭沫若 《女神·女神之再生》:“我們要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽(yáng),不能再在這壁龕之中做甚神像!”
《漢語(yǔ)大詞典》:神歌
頌神之歌。 隋 盧思道 《駕出圜丘》詩(shī):“神歌已相續(xù),神光復(fù)相燭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神寢(神寢)
指墳?zāi)埂?/div>
分類(lèi):墳?zāi)?/a>
神韻趣旨。 明 何景明 《畫(huà)鶴賦》:“倚粉壁而駢頸,引青林之雙步,豈偶爾而髣髴,真天然之神趣。” 清 袁枚 隨園詩(shī)話(huà)卷七:“﹝ 陳浦 ﹞投一冊(cè)詩(shī)而去……庚子春,偶擷讀之,乃學(xué) 唐 人能得其神趣者。”
分類(lèi):神韻
《漢語(yǔ)大詞典》:樹(shù)神(樹(shù)神)
樹(shù)木之神。 晉 干寶 搜神記卷十八:“有寡婦 李憲 者,夜起室中,忽見(jiàn)一婦人著繡衣,自稱(chēng)曰:‘我樹(shù)神 黃祖 也。’”
分類(lèi):樹(shù)木
《漢語(yǔ)大詞典》:皇神
天神。國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下:“有不虞之備,而皇神相之。” 晉 傅玄 《晉天地郊明堂歌·天郊饗神歌》:“整泰壇,祀皇神?!?/div>
分類(lèi):天神
《漢語(yǔ)大詞典》:斂神(斂神)
凝神,使心神安定。紅樓夢(mèng)第一一八回:“ 寶玉 聽(tīng)到這里,又覺(jué)塵心一動(dòng),連忙斂神定息?!?/div>
分類(lèi):凝神心神安定
《國(guó)語(yǔ)辭典》:分神  拼音:fēn shén
1.費(fèi)心。如:「勞您分神照顧。」
2.分心,用一部分精神兼顧別的事。
《分類(lèi)字錦》:神液
張說(shuō)喜雨賦:咸澡骨于神液。
分類(lèi):
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:神仙會(huì)  拼音:shén xiān huì
指毫無(wú)拘束地進(jìn)行談心活動(dòng)的集會(huì)
《漢語(yǔ)大詞典》:神我
古 印度 婆羅門(mén)教六派哲學(xué)中數(shù)論派的主要學(xué)說(shuō)。該派以“神我”為產(chǎn)生一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和生命現(xiàn)象的精神本體,居“二十五諦”之首。見(jiàn)金七十論。佛教斥為“神我外道”。 章炳麟 《無(wú)神論》:“僧佉之説,建立神我,以神我為自性三德所纏縛,而生二十三諦,此所謂唯我論也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神微
神奇微妙。 三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》:“自好者非之,無(wú)識(shí)者怪之,不知其變化神微也?!?三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》:“豈獨(dú) 師曠 多識(shí)博物,自有以知?jiǎng)贁≈?,欲固眾心而託以神微,?伯常騫 之許 景公 壽哉!”
分類(lèi):神奇微妙
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:神領(lǐng)  拼音:shén lǐng
心領(lǐng)神會(huì)
《漢語(yǔ)大詞典》:神箭
衛(wèi)矛的別稱(chēng)。 明 李時(shí)珍本草綱目·木三·衛(wèi)矛:“ 劉熙 釋名言 齊 人謂箭羽為衛(wèi)。此物干有直羽,如箭羽、矛刃自衛(wèi)之狀,故名。 張揖 廣雅謂之神箭?!?/div>
分類(lèi):衛(wèi)矛
《國(guó)語(yǔ)辭典》:月神  拼音:yuè shén
1.神話(huà)傳說(shuō)中嫦娥竊食仙藥而奔月,成為主掌月宮的女神。
2.西洋神話(huà)中主宰月亮的女神。參見(jiàn)「黛安娜」條。