【佛學(xué)大辭典】
（天名）又云同生天。舊華嚴(yán)四十五言一切之人，自有生以來，即有同生同名二天，常隨從侍衛(wèi)。同生天者，此天與其人同時生也，同名天者此天與其人同名字也。此二神，藥師經(jīng)謂之俱生神。(參見：俱生神)

【佛學(xué)大辭典】
（神名）與一切人之出生俱生而記人之善惡者。玄奘譯之藥師本愿經(jīng)曰：「諸有情有俱生神，隨其所作，若罪若福，皆具書之。盡持授與琰魔法王。爾時彼王，推問其人，算計所作，隨其罪福，而處斷之。」青丘之藥師經(jīng)古跡下曰：「傳說：本識與身生，故名俱生神。能熏習(xí)故，言具書持。表法王故言授與，由業(yè)威力，似神相現(xiàn)?！股浦橹帋熃?jīng)鈔下曰：「言俱生神者，若約實而言：神即識，俱生神者，即阿賴耶識，以阿賴耶識是受生之主與身俱時而生，故名俱生。隨諸有情所作罪福皆熏在阿賴耶識中，故言隨其所作乃至皆具書之。」【又】一說藥師經(jīng)之俱生神，指華嚴(yán)經(jīng)之同生同名二神。六十華嚴(yán)經(jīng)四十五曰：「如人從生有二種天常隨侍衛(wèi)：一曰同生，二曰同名。天常見人，人不見天。如來神變，亦復(fù)如是。非諸聲聞所能知見，唯諸菩薩，乃能睹見?！顾帋熃?jīng)鈔下曰：「倫法師云：俱生神者，即如凈土三昧經(jīng)說，同生同名二神，及華嚴(yán)等有文也?！?/div>