《史記》卷一《五帝本紀(jì)·黃帝本紀(jì)》
「軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。」唐·張守節(jié)《史記正義》：引《括地志》云：「厲山在隨州隨縣北百里，山東有石穴。昔神農(nóng)生于厲鄉(xiāng)，所謂列山氏也。春秋時(shí)為厲國。」
《淮南子》卷十九〈脩務(wù)訓(xùn)〉～629～
古者，民茹草飲水，采樹木之實(shí)，食蠃蛖之肉，時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。
《太平御覽》卷七百二十一〈方術(shù)部二·醫(yī)一〉～3325～
晉·皇甫謐《帝王世紀(jì)》：炎帝神農(nóng)氏長于姜水，始教天下耕種五谷而食之，以省殺生，嘗味草木，宣藥療疾，救夭傷之命；百姓日用而不知，著《本草》四卷。
例句
神農(nóng)好長生，風(fēng)俗久已成。
神農(nóng)極闕漏，黃石愧師長。
好讀神農(nóng)書，多識(shí)藥草名。
《蘇軾詩集》卷二十五〈書林逋詩后〉
吳儂生長湖山曲，呼吸湖光飲山綠。不論世外隱君子，傭兒販婦皆冰玉。先生可是絕俗人，神清骨冷無由俗。我不識(shí)君曾夢(mèng)見，瞳子瞭然光可燭。遺篇妙字處處有，步繞西湖看不足。詩如東野不言寒，書似留臺(tái)差少肉。平生高節(jié)已難繼，將死微言猶可錄。自言不作封禪書，更肯悲吟白頭曲。我笑吳人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊。清·馮應(yīng)榴《合注》引《晉書·衛(wèi)玠傳》：「神清骨冷。」
《歐陽修全集·附錄》卷二〈游嵩山寄梅殿丞書〉
出穎陽北門，訪石堂紫云洞……仙徑極險(xiǎn)，捫蘿而上者七八里，上有大洞，蔭數(shù)畝，水泉出焉，久為道士所占。……此間峰勢(shì)危絕，大抵相向，如巧者為之。又峭壁有若四字，云「神清之洞」，體法雄妙，蓋薛老峰之北。諸君疑古苔蘚自成文；又意造化者筆焉。莫得究其本未。問道士及近居之民，皆云向無此異，不知也。少留數(shù)十刻，會(huì)將雨而去?！R上粗苦疲厭，則有師魯語怪，永叔、子聰歌俚調(diào)，幾道吹洞簫，往往一笑絕倒。
《歐陽修全集·附錄·希深惠書言與師魯永叔子聰幾道游嵩因誦而韻之》
聞君奉宸詔，瑞祝疑靈岫。山水聊得游，志愿庶可就。豈無朋從俱，況此一二秀。方蘄建春陌，十刻殘晝漏。初經(jīng)緱氏嶺，古柏尚郁茂。卻過轘轅關(guān)，巨石相撐斗。夕齋禮神祠，法袞被藻繡。畢事登山椒，常服更短后。從者十?dāng)?shù)人，輕赍不為陋。是時(shí)天清陰，力氣勇奔驟。云巖杳虧蔽，花草藏澗竇。傍林有珍禽，驚聒若避彀。盤石暫憩休，泓泉助吞漱。上窺玉女窗，嶄絕非可構(gòu)。下玩搗衣砧，焜耀金紋透。尹子體雄恔，攀緣愈習(xí)狃。歐陽稱壯齡，疲軟屢顛碚。競歡相扶持，芒屩恣踐蹂。八仙存故壇，三醉孰云謬。鄙哉封禪碑，數(shù)字昔鐫鏤。偶志一時(shí)事，曷虞來者詬。絕頂瞰諸峰，隘然輕宇宙。遙思謝塵煩，欲知群鳥獸。韓公傳石室，聞之固已舊。當(dāng)時(shí)興稍衰，不暇苦尋究。東崖暗壑中，釋子持經(jīng)咒。于今二十年，飲食同猿狖。君子聆法音，充爾溢膚腠。嘗期躡屐過，吾儕色先愀。遂乖真諦言，茲亦甘自咎。中頂會(huì)幾望，涼蟾皓如晝。紛紛坐談謔，草草具觴豆。清露濕巾裳，誰人苦羸瘦。便即忘形骸，胡為戀纓綬?；蛞晒饘m近，斯語豈狂瞀。歸來游少室，崷崒殊引脰。石室迢遞過，探訪仍邂逅。捫蘿上岑邃，仙屋何廣袤。乳水出其間，涓涓自成溜。凡骨此熏蒸，靈真安可覯。霞壁幾千尋，四字侔篆籀。咸意苔蘚文，誠為造化授。標(biāo)之神清洞，民俗未嘗遘。忽覺風(fēng)雨冥，無能久瞻扣。匆匆遂宵征，勝事皆可復(fù)。俚歌縱喧講，怪說多鮫糅。凌晨關(guān)塞陽，追賞顏匪厚。窮極四百里，寧憚疲左右。昨朝書報(bào)予，聞甚醉醇酎。所嗟游遠(yuǎn)方，心焉倍如疚。
《神異經(jīng)·西北荒經(jīng)》
西北海外有人焉，長二千里。兩腳中間相去千里，腹圍一千六百里。但飲酒五升天酒甘露，不食五谷魚肉，忽有饑時(shí)向天乃飽。好游山海間，不犯百姓不干萬物，與天地同生。名無路之人，一名仁，一名信，一名神。
東漢·王充《論衡》卷二十二《訂鬼》
《山海經(jīng)》又曰：「滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。惡害之鬼，執(zhí)以葦索，而以食虎。于是黃帝乃作禮以時(shí)驅(qū)之?！?/span>
典故 梅子真
南昌尉
梅翁
神仙道
梅福隱
市門卒
隱市門
變名吳市
吳市仙
吳門變姓
淪一尉
梅少府
梅市門
梅市隱
愧梅福
梅福辭官
梅福隱吳
梅家鶴
梅知解紱
南昌仙籍
守市阛
逃梅福
吳市高人
仙人梅
九江神仙
相關(guān)人物梅福
參考典故梅市
《漢書》卷六十七〈楊胡朱梅云傳·梅?！?/span>
梅福字子真，九江壽春人也。少學(xué)長安，明尚書、谷梁春秋，為郡文學(xué)，補(bǔ)南昌尉。后去官歸壽春，數(shù)因縣道上言變事，求假軺傳，詣行在所條對(duì)急政，輒報(bào)罷。是時(shí)成帝委任大將軍王鳳，鳳專勢(shì)擅朝，而京兆尹王章素忠直，譏刺鳳，為鳳所誅?！猎贾校趺ь呎?，福一朝棄妻子，去九江，至今傳以為仙。其后，人有見福于會(huì)稽者，變名姓，為吳市門卒云。
例句
棘寺初銜命，梅仙已誤身。
李膺門客為閑客，梅福官銜改舊銜。
懷仙梅福市，訪舊若耶溪。
君學(xué)梅福隱，余從伯鸞邁。
梅尉吟楚聲，竹風(fēng)為凄清。
以言神仙尉，因致瑤華音。
愁煙閉千里，仙尉其何如。
梅真入仕提雄筆，阮瑀從軍著采衣。
棋功過卻楊玄寶，易義精于梅子真。
東峰道士如相問，縣令而今不姓梅。
梅生亦何事，來作南昌尉。
一尉居倏忽，梅生有仙骨。
共食田文飯，先之梅福官。
遙知拜慶后，梅尉稱仙才。
莫學(xué)生鄉(xiāng)思，梅真正少年。
自是葛洪求藥價(jià)，不關(guān)梅福戀簪裾。
白水見舅氏，諸翁乃仙伯。
隱吏逢梅福，游山憶謝公。
神仙中人不易得，顏氏之子才孤標(biāo)。
梅仙歸劇縣，阮巷奏離琴。
參卿滯孫楚，隱市同梅福。
屢遷君擢桂，分尉我從梅。
梅生諒多感，歸止豈吾廬。
潘縣花添發(fā)，梅家鶴暫來。
梅福幽棲處，佳期不忘還。
只是勝之為御史，不知梅福是仙人。
離別莫言關(guān)塞遠(yuǎn)，夢(mèng)魂長在子真家。
子真能自在，江海意何如。
別后吳中使，應(yīng)須訪子真。
雕殘貴有親仁術(shù)，梅福何須去隱吳。
自笑老為梅少府，可堪貧攝鮑參軍。
皇枝雙玉樹，吏道二梅仙。
誰知仙吏去，宛與世塵遙。
湖山入閭井，鷗鳥傍神仙。
且樂神仙道，終隨鴛鷺群。
梅生寄黃綬，不日在青云。
自嘆梅生頭似雪，卻憐潘令縣如花。
聞道神仙尉，懷德遂為鄰。
官傳梅福政，縣顧赤松家。
《全唐詩》卷三百四十一〈華山女〉
街東街西講佛經(jīng)，撞鐘吹螺鬧宮庭。廣張罪福資誘脅【廣張罪福恣誘脅】，聽眾狎恰【案：唐人語?！颗鸥∑?。黃衣道士亦講說，座下寥落如明星。華山女兒家奉道，欲驅(qū)異教歸仙靈。洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青。遂來升座演真訣，觀門不許人開扃。不知誰人暗相報(bào)，訇然振動(dòng)如雷霆。掃除眾寺人跡絕，驊騮塞路連輜軿。觀中人滿坐觀外，后至無地?zé)o由聽。抽簪脫釧解環(huán)佩【抽釵脫釧解環(huán)佩】，堆金疊玉光青熒【堆金疊玉光晶熒】。天門貴人傳詔召，六宮愿識(shí)師顏形。玉皇頷首許歸去，乘龍駕鶴去青冥。豪家少年豈知道，來繞百匝腳不停。云窗霧閣事恍惚，重重翠幕深金屏。仙梯難攀俗緣重，浪憑青鳥通丁寧。
典故謫仙人
李謫仙
青蓮居士
謫仙狂
神仙謫
謫仙魂
謫仙賦
謫仙風(fēng)采
謫仙春夢(mèng)
相關(guān)人物李白
楊玉環(huán)（楊貴妃）
賀知章
高力士
《全唐詩》卷一百八十二〈對(duì)酒憶賀監(jiān)二首〉
〈對(duì)酒憶賀監(jiān)二首〉并序：「太子賓客賀公。于長安紫極宮一見余。呼余為謫仙人。因解金龜換酒為樂。歿后對(duì)酒。悵然有懷。而作是詩?！乖娫疲骸缚窨蜌w四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情?！?/span>
《本事詩·高逸》
李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出〈蜀道難〉以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為「謫仙」，解金龜換酒，與傾盡醉。期不間日，由是稱譽(yù)光赫。賀又見其〈烏棲曲〉，嘆賞苦吟曰：「此詩可以泣鬼神矣?！?/span>
《新唐書》卷二百二〈文藝列傳中·李白〉～5762～
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：「子，謫仙人也！」言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。
《全唐詩》卷一百七十八〈答湖州迦葉司馬問白是何人〉
〈對(duì)酒憶賀監(jiān)二首〉并序：「太子賓客賀公。于長安紫極宮一見余。呼余為謫仙人。因解金龜換酒為樂。歿后對(duì)酒。悵然有懷。而作是詩。」詩云：「狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情。」
《海內(nèi)十洲記·聚窟洲》
山多大樹……或名之為卻香?！勒咴诘?，聞香氣乃卻活。……征和三年……西胡月支國王遣使獻(xiàn)香四兩……使者對(duì)曰：「……當(dāng)知中國時(shí)有好道之君……故搜奇蘊(yùn)而貢神香。……神香起夭殘之死。
《尚書·周書·武成》
「惟爾有神，尚克相予。以濟(jì)兆民，無作神羞?！古f題漢·孔安國傳：「神庶幾助我渡民危害，無為神羞辱?！?/span>
《藝文類聚》卷三
南朝梁·庾肩吾《歲盡詩》：歲序已云殫，春心不自安。聊開柏葉酒，試奠五辛盤。金薄圖神燕，朱泥印鬼丸。
《藝文類聚》第九十二卷〈鳥部下·燕〉～597～
庾仲雍《湘中記》：零陵有石燕，形似燕，得雷風(fēng)則飛，頡頏如真燕。
《搜神記》卷四
永嘉中，有神見兗州，自稱樊道基。有嫗，號(hào)成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。
例句
夢(mèng)入坤山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
《史記》卷七〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉～333～
駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百馀人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百馀人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰「左」。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫。謂其騎曰：「吾起兵至今八歲矣，身七十馀戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！鼓朔制潋T以為四隊(duì)，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰：「吾為公取彼一將?！沽钏拿骝T馳下，期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼[九]馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里[一一]與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：「何如？」騎皆伏曰：「如大王言?！褂谑琼?xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，乃謂亭長曰：「吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！鼓肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十馀創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：「若非吾故人乎？」馬童面之，指王翳曰：「此項(xiàng)王也?！鬼?xiàng)王乃曰：「吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。」乃自刎而死。
《莊子集釋》卷四下〈外篇·在宥〉～369～
故君子不得已而臨蒞天下，莫若無為。無為也而后安其性命之情。故貴以身于為天下，則可以托天下；愛以身于為天下，則可以寄天下。故君子茍能無解其五藏，無擢其聰明；尸居而龍見，淵默而雷聲，神動(dòng)而天隨，從容無為而萬物炊累焉。吾又何暇治天下哉！唐·成玄英疏：「圣人寂同死尸寂泊，動(dòng)類飛龍?jiān)谔?，豈有寂動(dòng)理教之異哉！故寂而動(dòng)，尸居而龍見，淵默而雷聲。欲明寂動(dòng)動(dòng)寂，理教教理，不一異也?！?/span>
典故 投壺玉女
玉女壺
青天笑
電光開
投壺笑
人間飛電
神女電
天公大笑
天回笑
天醉投壺
天回電笑
投玉女壺
玉女博
舊題漢·東方朔《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》
「東荒山中有大石室，東王公居焉，長一丈，頭發(fā)皓白，鳥面人形而虎尾，載一黑熊，左右顧望。恒與一玉女更投壺。每投千二百矯，設(shè)有入不出者，天為之??噓；矯出而脫誤不接者，天為之笑?！箷x·張華注：「言笑者，天口流火炤灼，令天上不雨而有電光，是天笑也?！?/span>
簡釋
投壺玉女：指得寵的佞臣或陪人嬉戲的女子。亦借指雷、電。唐李白《梁甫吟》：“帝旁投壺多玉女，三時(shí)大笑開電光，倏爍晦冥起風(fēng)雨。”
例句
丹房玉女心慵甚，貪看投壺不肯歸。
姮娥搗藥無時(shí)已，玉女投壺未肯休。
每蒙天一笑，復(fù)似物皆春。
