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詞典(續(xù)上)
神真
神縣
神璽
神睿
神禽
神女廟
神井
神話
神標(biāo)
潮神
灶神
解神
垂神
邪神
外神
《漢語大詞典》:神真
猶神靈。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷三:“昔有 楊 許 者, 楊 恒有神真往來,而 許 永不得見?!?明 張居正 《泰陵春祀》詩:“圣澤流寰宇,神真妥閟宮。”參見“ 神靈 ”。
分類:神靈
《國語辭典》:神靈(神靈)  拼音:shén líng
1.神祇?!稘h書。卷二五。郊祀志上》:「神靈之休,祐福兆祥。」
2.神奇、不平凡?!妒酚洝>硪?。五帝本紀(jì)》:「黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅,生而神靈,弱而能言。」
《漢語大詞典》:神縣(神縣)
中國的別稱。猶神州。《文選·江淹〈雜體詩·效顏延之“侍宴”〉》:“太微凝帝宇,瑤光正神縣?!?李善 注:“《史記》 鄒衍 曰:‘中國名赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州, 禹 之所敘九州是也。’”《魏書·張彝傳》:“未明求衣,日昃忘食,開翦荊棘,徙御神縣,更新風(fēng)軌,冠帶朝流?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=50061' target='_blank'>《樂府詩集·唐祭神州樂章·肅和》:“大矣坤儀,至哉神縣?!?/div>
分類:中國神州
《漢語大詞典》:神璽(神璽)
天子的玉璽之一。北史·魏紀(jì)五·文帝:“ 大統(tǒng) 三年春二月, 槐里 獲神璽,大赦?!?span id="erjreb7" class="book">《新唐書·車服志》:“天子有傳國璽及八璽,皆玉為之。神璽鎮(zhèn)中國,藏而不用?!?/div>
《漢語大詞典》:神睿
亦作“ 神叡 ”。 神明圣哲。《文選·劉孝標(biāo)〈廣絕交論〉》:“若五音之變化,濟(jì)九成之妙曲。此 朱生 得玄珠於 赤水 ,謨神睿而為言?!?劉良 注:“睿,圣也。言 公叔 窮妙理之極,謨法神圣為言,以成《絶交論》,得矯時(shí)之理也?!?span id="atbnfxa" class="book">《北史·魏紀(jì)二論》:“遂使 有魏 之業(yè),光邁百王,豈非神叡經(jīng)綸,事當(dāng)命世!” 晉 王嘉 拾遺記·高辛:“﹝妃﹞凡經(jīng)八夢,則生八子。世謂為‘八神’,亦謂‘八翌’。翌,明也……言其神力英明,翌成萬象,億兆流其神睿焉。”
《漢語大詞典》:神禽
瑞鳥。多指鳳凰。 漢 班固 《典引》:“嘉穀靈草,奇獸神禽?!?北周 王褒 《和從弟祐山家》之二:“白云帝鄉(xiāng)起,神禽丹穴棲?!?/div>
《漢語大詞典》:神女廟(神女廟)
廟名。為 巫山 神女所立之廟。在 四川省 巫山縣 東 巫山 飛鳳峰 麓。《清一統(tǒng)志·夔州府·祠廟》引 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽耆舊傳》:“ 赤帝 女曰 瑤姬 ,未行而卒,葬於 巫山 之陽,故曰 巫山 之女。 楚懷王 游於 高唐 ,夢與神遇,遂為置觀於 巫山 之南,號為 朝云 ?!币徽f 瑤姬 為 西王母 之女。 宋 范成大 吳船錄卷下:“ 瑤姬 , 西王母 之女,稱 云華夫人 ,助驅(qū)鬼神,斬石疎波,有功見紀(jì),今封 妙用真人 ,廟額曰‘凝真觀’?!?唐 羅隱 《渚宮秋思》詩:“ 襄王臺 下水無賴, 神女廟 前云有心?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·四川一·名山》:“ 巫山 亦曰 巫峽 ,在 夔州府 巫山縣 東三十里,下有 神女廟 。”
《漢語大詞典》:神井
(1). 王莽 即位前所傳十二符瑞福應(yīng)之一。漢書·王莽傳中:“去 漢 與 新 ,以丹石始命於皇帝。皇帝謙讓,以攝居之,未當(dāng)天意,故其秋七月,天重以三能文馬?;实蹚?fù)謙讓,未即位,故三以鐵契,四以石龜……十以神井,十一以大神石,十二以銅符帛圖。申命之瑞,寖以顯著,至于十二,以昭告 新皇帝 ?!?br />(2).神奇靈異的井。后漢書·東夷傳·北沃沮:“又説海中有 女國 ,無男人?;騻髌鋰猩窬?,闚之輒生子云?!?北齊 劉逖 《浴溫湯泉》詩:“神井堪消疹,溫泉足蕩邪。”
《國語辭典》:神話(神話)  拼音:shén huà
1.關(guān)于天地的初創(chuàng)、神靈的奇跡,以及說明風(fēng)俗習(xí)慣、儀禮和信仰的起源與意義的故事。多為先民對古代自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真解釋和美麗的向往,富有浪漫主義的精神。清。徐珂《清稗類鈔。會(huì)黨類。天地會(huì)》:「傳言天地會(huì)之起因者,頗近神話?!?br />2.荒誕無稽之談。如:「你在說甚么神話!別做夢了!」
《漢語大詞典》:神標(biāo)(神標(biāo))
神異的風(fēng)標(biāo)。 明 何景明 《懷三吉士》詩:“神標(biāo)秀骨自殊眾,水之文蛟山之鶴,十年戢鱗在煙海,一日比翼?xiàng)崎w。”
《國語辭典》:潮神  拼音:cháo shén
潮水之神。相傳伍子胥臨死時(shí),囑付他的兒子將尸首投入江中,他要早晚乘著潮水來看吳國的敗亡,因此民間視伍子胥為「潮神」。
《國語辭典》:灶神  拼音:zào shén
民間供奉于廚房,為掌管一家禍福、財(cái)氣的神祇。也稱為「灶君」、「灶王爺」。
《漢語大詞典》:解神
(1).猶酬神。祈神還愿。南史·王敬則傳:“劫帥既出, 敬則 於廟中設(shè)酒會(huì),於坐收縛曰:‘吾啟神,若負(fù)誓,還神十牛。今不得違誓。’即殺十牛解神,并斬諸劫,百姓悅之。”
(2).月中善神。《協(xié)紀(jì)辨方書·義例三·解神》:“《總要?dú)v》曰,解神者月中善神也,所值之日,宜上詞章雪寃枉?!?唐 戴叔倫 《和李相公勉晦日蓬池游宴》:“高會(huì)吹臺中,新年月桂空……微文復(fù)看獵,寧與解神同?!?/div>
《韻府拾遺 真韻》:垂神
隋書薛道衡傳:留心政術(shù)。垂神聽覽。
《國語辭典》:邪神  拼音:xié shén
邪惡的鬼神?!抖鲙肪砹骸覆晃┑拦聿∠喑郑行吧窭U纏。」《清平山堂話本。霅川蕭琛貶霸王》:「江南邪地,多有邪神?!?/div>
分類:邪神邪惡
《漢語大詞典》:外神
謂郊、社、封禪等所祭之神。與“內(nèi)神”相對。禮記·曲禮下“踐作臨祭祀,內(nèi)事曰孝王某,外事曰嗣王某” 孫希旦 集解引 元 吳澄 曰:“宗廟所祭者,一家之神,內(nèi)神也,故曰內(nèi)事。郊、社、山川之屬,天下一國之神,皆外神也,故曰外事。”
分類:封禪